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萬歷三大征之播州之役的起因——論楊應(yīng)龍叛亂的深層因素

導(dǎo)讀

播州之役,是發(fā)生在大明萬歷年間,中央政府對(duì)于西南播州土司楊應(yīng)龍反叛的平亂之戰(zhàn)。此役歷時(shí)114天,大明朝廷集結(jié)諸省之力,耗費(fèi)巨額糧餉,引兵24萬方才平定,是萬歷朝著名的三大征之一。

明軍 圖卷

后世在讀播州之役的時(shí)候,往往強(qiáng)調(diào)播州土司楊應(yīng)龍的反復(fù)無常,兇殘暴虐,及其此役的艱苦卓絕和大明將士用命的英勇頑強(qiáng),卻很少從西南土司文化與中原儒家文化的沖突,大明中央和土司地方的牽扯,以及漢家地方政府的態(tài)度等方面去解釋這場(chǎng)戰(zhàn)役爆發(fā)的原因。

朝史暮想這次,就和大家聊聊自己眼中的播州之役的成因。

播州楊氏

至大明萬歷朝,楊氏在播州這塊土地上已經(jīng)繁衍傳承了二十九代,歷700余年。

播州在貴州,四川交界之地,于唐代始設(shè)。楊氏先祖楊端,祖籍太原,因南詔國(guó)攻陷播州,楊端領(lǐng)兵收復(fù),且在播州治政有方,頗得人心,故而楊氏一脈在播州落地生根。

唐亡宋建,播州楊氏歸附中央,于此置遵義軍;到了元代,楊氏被封為“播國(guó)公”;大明洪武年間,楊氏再次內(nèi)附,授播州宣慰使。至隆慶五年,楊應(yīng)龍世襲父職。

土司城

相信對(duì)于土司的概念,大家都明白。其實(shí)就是元,明,清三朝對(duì)于西南,西北少數(shù)民族聚集區(qū),其原有統(tǒng)治文化的保留。因?yàn)槲髂?,西北等地,民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜,道路艱險(xiǎn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益低下,文化風(fēng)俗迥異,中央政府很難進(jìn)行直接有效的管理,便往往對(duì)這些地方的少數(shù)民族給予一定的自治權(quán)。其推選出來的地方主官,中央授予官職,對(duì)轄區(qū)有世襲的統(tǒng)治權(quán)。

說白了,西南地區(qū)的土司制度,其實(shí)有點(diǎn)類似農(nóng)奴制度。土司對(duì)轄區(qū)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán),治下再根據(jù)不同的世族影響力和實(shí)力進(jìn)行類似的“分封”。比如播州楊氏的播州宣慰司,其轄區(qū)還包括兩個(gè)安撫司,六個(gè)長(zhǎng)官司。而六個(gè)長(zhǎng)官司分別由田,張,袁,盧,譚,羅,吳七姓把持,即為“把目”——少數(shù)民族小頭領(lǐng)。

明朝中央對(duì)于土司制度的官職,又分為宣慰使,宣撫使,安撫使,招討使,長(zhǎng)官司,蠻夷長(zhǎng)官司等,品秩由從三品由高而低。在播州,楊應(yīng)龍和這些小頭領(lǐng),即歷史上的五司七姓,共同組成了播州的統(tǒng)治階層。

播州 地圖

這就是大戰(zhàn)之前,播州的政治格局。

土司制度與中央王朝的愛恨情仇

歷史上,任何一個(gè)集權(quán)封建王朝的中央,都是不甘心自己對(duì)所屬領(lǐng)土的治權(quán)被打折。大明也一樣。

雖然因?yàn)榉N種原因,不得不承襲元代舊制,在西南和西北部分地區(qū)實(shí)行土司制度,但明廷對(duì)于取得這些地方的完整治權(quán),以中央派遣流官,推行中原漢家之法,代替土司世襲統(tǒng)治的決心一直都在,這就是我們后來說的“改土歸流”。只是終有明一代,大規(guī)模的推廣和施行條件一直沒有成熟。

很多土司對(duì)于中央政府是又愛又恨。恨,是因?yàn)橥了局贫鹊拇嬖冢墙⒃诔姓J(rèn)大一統(tǒng)的前提下。且中央對(duì)土司多有管束,時(shí)常要求進(jìn)獻(xiàn),甚至經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍靶¤Υ谩?,直接推翻某個(gè)土司的統(tǒng)治,改土歸流;而愛呢,畢竟承認(rèn)了土司在地方的統(tǒng)治地位,擁有一定的治權(quán)和軍權(quán),繼續(xù)以傳統(tǒng)的方式在轄區(qū)內(nèi)繁衍生息,并且有中央在大局上的掌控,地方土司和土司之間關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定,并且在朝貢上,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上,頗有所獲。

故宮

所以,很多地方的土司都會(huì)盡力和明廷搞好關(guān)系。事實(shí)上,在這方面,播州楊氏其實(shí)一直都做的不錯(cuò)。

從明太祖朱元璋時(shí)期開始,播州楊氏與明廷的關(guān)系其實(shí)一直很和諧,可以說雙方都很注意彼此的面子。比如楊氏每年要去朝貢,去的晚了其所得賞賜就會(huì)被克扣。楊氏幾次因?yàn)樘鞖庠蜻t到,明廷也很少拿這個(gè)做文章,該給的照樣給;播州楊氏有時(shí)候有點(diǎn)小動(dòng)作,欺壓下周邊的部族,明廷也當(dāng)看不見。有時(shí)候明廷要敲打下個(gè)別土司,播州楊氏總是積極響應(yīng)號(hào)召,出兵出力。

甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,明神宗朱翊鈞依舊對(duì)這楊應(yīng)龍頗有好感,而楊應(yīng)龍也的確非常識(shí)趣?!睹鲗?shí)錄》記載:

萬歷十五年四月,宣慰楊應(yīng)龍地方進(jìn)獻(xiàn)大木七十根,內(nèi)多美材,先經(jīng)賞賜飛魚彩段,加升職級(jí)亦云厚矣。

要知道,宮里當(dāng)時(shí)正缺木料修葺被大火焚毀的宮殿。

萬歷十五年十月,四川播州宣慰使楊應(yīng)龍差長(zhǎng)官何漢良等貢馬二匹,慶賀萬壽節(jié)。給賞如例。

逢年過節(jié),皇帝生日,送上好禮更是家常便飯。而在援朝抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,楊應(yīng)龍?jiān)鲃?dòng)表示過愿意帶領(lǐng)五千土兵,趕赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),“從征”。(雖然此事半途作罷)

土司城

土司對(duì)于明廷,其實(shí)只有象征性的納稅義務(wù),楊應(yīng)龍的會(huì)來事,本質(zhì)上還是從一個(gè)地方性土司討好中央王朝皇帝的方向考慮的。

楊應(yīng)龍的出錢出兵,換來了明神宗的滿意。楊應(yīng)龍也非常得意。如果沒有意外的話,播州楊氏將繼續(xù)在這塊土地上做自己的“土皇帝”,平靜安樂地繁衍生息。

但為何雙方最后卻兵戎相見?

楊應(yīng)龍的反叛,只是一個(gè)偶然事件?——史料里的經(jīng)過

諸位如果翻看史料,會(huì)發(fā)現(xiàn)楊應(yīng)龍的反叛,和播州五司七姓尖銳的矛盾是密不可分的。其實(shí)說白了,就是少數(shù)民族部族內(nèi)部自己的權(quán)力斗爭(zhēng),只是楊應(yīng)龍的手段過于剛猛,對(duì)五司七姓大開殺戒。同時(shí),周邊很多心懷不軌的土司對(duì)楊應(yīng)龍的挑唆,導(dǎo)致事態(tài)一步一步升級(jí)。

五司七姓的族人逃離播州,跑到了貴州去告狀,說楊應(yīng)龍反叛。播州當(dāng)時(shí)在行政劃分上屬于四川,為何要跑到貴州?原因也簡(jiǎn)單,楊應(yīng)龍和四川官場(chǎng)上的哥們混得熟啊,經(jīng)?!岸Y尚往來”,而貴州官場(chǎng)楊應(yīng)龍顯然人頭不熟。

明代官員

于是,四川官方給中央的意見是安撫楊應(yīng)龍,貴州方面則把問題上綱上線,主剿。兩省官方向中央表達(dá)了截然不同的態(tài)度,事情一下子鬧大了,楊應(yīng)龍被推上了風(fēng)口浪尖。

然后中央就派官員來調(diào)查,當(dāng)時(shí)給的結(jié)果就是罰錢了事。也就在這個(gè)時(shí)候,楊應(yīng)龍?zhí)岢隽艘コr戰(zhàn)場(chǎng)的要求。其實(shí)明廷也不想多事,一來,窮;二來,朝鮮那還打著呢,忙;三來,這事情其實(shí)就是播州的內(nèi)部事務(wù),犯不上大動(dòng)干戈。

可后來,新的四川巡撫上任,四川風(fēng)云突變,一改之前的和諧,新巡撫上來就要對(duì)付楊應(yīng)龍。楊應(yīng)龍開始抗拒,這一抗拒,就把自己孤立, 等于同時(shí)對(duì)抗四川,貴州兩省官場(chǎng)。于是,兩省官場(chǎng)統(tǒng)一口徑后,明廷絕對(duì)對(duì)播州楊氏用兵。當(dāng)時(shí)明神宗的原話被記錄在《明實(shí)錄》里:

既不服堪問,難再姑息,該撫按官便宜擒治正法。

既然楊應(yīng)龍你抗拒,那便再難姑息,打吧。

明神宗 朱翊鈞

這是史料里告訴我們,楊應(yīng)龍反叛的過程。是不是覺得有很大的偶然性。如果楊應(yīng)龍對(duì)五司七姓下手沒這么狠,如果貴州官場(chǎng)沒有向明廷告狀,如果四川官場(chǎng)不換巡撫,是不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就能避免了?

不,朝史暮想認(rèn)為,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是必然會(huì)發(fā)生的!

播州之役的爆發(fā),是必然的——中原儒家文化對(duì)土司文化的侵蝕

朝史暮想究于以下幾點(diǎn),來闡述此戰(zhàn)爆發(fā)的必然性。

  • 其一,貴州,四川兩省對(duì)于播州的垂涎

從貴州,四川兩省對(duì)于楊應(yīng)龍截然不同的表態(tài),其實(shí)就很能說明問題。在明代,播州行政隸屬的劃分,有過幾次變動(dòng)。每次變動(dòng),貴州,四川兩省的意見都無法統(tǒng)一,甚至播州自己內(nèi)部的意見也有很大的分歧。

其實(shí)原因也簡(jiǎn)單,大學(xué)士沈一貫和平亂將領(lǐng)李化龍?jiān)谧约旱纳鲜柚蟹謩e寫道:

播中素稱沃野,人人垂涎....../其地東西南北可千里,西北塹山為關(guān),東南俯江為池,林木蔚薈,田疇豐美,蓋奧區(qū)也。

白銀

明白了吧,播州物產(chǎn)非常豐盛,不論是貴州,還是四川,誰要是拿到了播州,整個(gè)省的GDP就上去了。而且楊應(yīng)龍的孝敬,也馬上尾隨而至。于公于私都能得利,自然要爭(zhēng)取一番。

地方之間的分歧,導(dǎo)致了播州秩序的不穩(wěn),兩省的扯皮,也把楊應(yīng)龍推上了風(fēng)口浪尖。

  • 其二,儒家文化在西南地區(qū)的傳播

從建國(guó)始,明廷就非常重視在西南少數(shù)民族聚居區(qū),對(duì)土司和土民的教育。明廷相應(yīng)的舉措有:在土司地區(qū)設(shè)立儒學(xué)的公辦學(xué)校;強(qiáng)制土司和頭目的子弟入學(xué);土司子弟可以進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí);給予土民一定的入學(xué)優(yōu)惠等等。

甚至為了照顧西南地區(qū)教學(xué)質(zhì)量不高的問題,明廷專門在貴州,云南等地開設(shè)單獨(dú)的科考,以為少數(shù)民族的子弟提供更多的取士名額。

國(guó)子監(jiān)

這一系列的教化舉措,使得土司地區(qū)的受過儒家教育的知識(shí)分子數(shù)量開始逐年遞增,并且開始對(duì)土司制度的落后,愚昧與殘暴產(chǎn)生了反感。

本身是播州土司制度內(nèi)部的統(tǒng)治階層問題,五司七姓卻直接跑到貴州告楊應(yīng)龍謀反,這個(gè)做法其實(shí)就已經(jīng)很漢化了。而事實(shí)上,楊應(yīng)龍?jiān)诓ブ葜壑校罅坑蒙纾h化程度不高的苗民)作為軍事助力,也側(cè)面證明了明廷在土司地區(qū)推廣儒家文化的成功。

播州之役的必然性里,文化之間的對(duì)抗是一個(gè)隱形卻是非常重要的因素。

  • 其三,播州的地緣位置,決定了明廷必須強(qiáng)力彈壓

我們已經(jīng)說過,播州的地理位置,接四川,貴州兩省。與貴州相鄰的,還有云南,亦有云貴高原這一地理名稱。一旦播州生亂,進(jìn)入貴州的咽喉便被切斷,西南少數(shù)民族地區(qū)勢(shì)必人心不穩(wěn),直接影響云南的安定。

而云南本身民族問題復(fù)雜,又是當(dāng)時(shí)大明之于東南亞諸國(guó)的地緣屏障,如越南,緬甸與大明關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,云南一旦生變,后果不堪設(shè)想。

明朝疆域圖

所以播州的安定與否,牽一發(fā)而動(dòng)全身,也決定了明廷必須迅速做出反應(yīng),強(qiáng)力彈壓。

而正是基于以上三點(diǎn),在播州之役爆發(fā)的種種偶然性中,又埋入了事態(tài)發(fā)展的必然性,所以朝史暮想斷言,類似于播州之役這樣的內(nèi)部平亂戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),是遲早的事情。

播州之役戰(zhàn)后,明廷善后里的必然因素

平定楊應(yīng)龍的叛亂之后,明廷的善后工作里,我們依然能看到那些引發(fā)戰(zhàn)局的必然因素的身影。朝史暮想列舉幾個(gè)例子。

改土歸流——播州被劃分為兩處,一為遵義,隸屬四川;一為平越,隸屬貴州。這下好了,貴州和四川都吃到肉了,以后也不會(huì)因?yàn)椴ブ莸碾`屬問題再“大打出手”了。

拆除工事——播州地區(qū)的關(guān)防險(xiǎn)隘的所有防御工事都被拆除。也是,中央直接接管了,流官開始接任,還要那些東西干嘛。同時(shí),也是宣示著中央徹底解決了播州的隱患,四川,貴州,云南諸省對(duì)于播州不用再有提放之心。

楊應(yīng)龍最后的堡壘 海龍屯

丈量田產(chǎn)——丈量田產(chǎn)的目的,是為了核算出播州農(nóng)民土地的具體產(chǎn)出。并且根據(jù)產(chǎn)出,分出等級(jí),收取高低不同的稅賦。以前明廷向土司要點(diǎn)東西,多少還要藏著掖著,現(xiàn)在好了,一道政令下達(dá),什么賦稅啊,馬匹啊,石材,木材啊,當(dāng)?shù)亓鞴偻ㄍㄍ纤停僖膊挥镁兄恕?/strong>

設(shè)立學(xué)校——這一仗一打完,原先偏遠(yuǎn)的土司地區(qū),對(duì)明廷在當(dāng)?shù)亻_設(shè)學(xué)校非??咕艿纳贁?shù)民族部族,都紛紛主動(dòng)要求明廷開設(shè)學(xué)校。勝利的影響是深遠(yuǎn)的,起碼在中央對(duì)土司地區(qū)的管控力和影響力上,得到了大大的加強(qiáng)。

諸如此類的舉措繁不勝數(shù),亦側(cè)面再次證明了播州之役爆發(fā)的成因中,有大量必然因素的影響和作用。

結(jié)言

朝史暮想跳過了播州之役的經(jīng)過,選取從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的角度,去闡述了當(dāng)時(shí)大明中央和西南少數(shù)民族地方土司的矛盾和沖突,從而引證播州之役爆發(fā)的必然性。而明廷對(duì)于播州地區(qū)戰(zhàn)后的處理,亦體現(xiàn)了這種矛盾的解決和緩和。

從戰(zhàn)役的結(jié)果來看,播州楊氏的覆滅,大明24萬大軍的征調(diào),兩百余萬兩軍費(fèi)的消耗,西南少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)蕩和屠戮,這是一場(chǎng)沒有勝者的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是從維系國(guó)家的后方安定,加強(qiáng)中央對(duì)土司地區(qū)的掌控等角度,這卻是一場(chǎng)不得不打的戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景

我們讀歷史的樂趣亦在這里,從枯燥的史料中,去發(fā)掘一條隱形的主線,也許就是事物發(fā)展的本來面目。最后,祝愿我們的世界,少一些血腥殺戮,多一些和諧友善,所有人都能夠以史為鑒。

參考資料:《明史》,《明實(shí)錄》,《明代平播戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等

朝史暮想,總有些干貨可以在歷史中挖掘。

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