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何遵約法,韓弊煩刑。起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。

一、頌詞講解

上節(jié)課,我們認(rèn)識了春秋五霸中的晉文公和楚莊王;戰(zhàn)國時期實行“合縱”與“連橫”策略的著名說客蘇秦、張儀;向虞國借路消滅虢國,后在回國途中又消滅虞國的晉獻(xiàn)公。今天我們繼續(xù)向下學(xué)習(xí)。

    首先,請大家一起朗讀頌詞:

何遵約法 (hé  zūn  yuē   fǎ)   韓弊煩刑 (hán      fán  xíng)。

起翦頗牧 (qǐ  jiǎn     mù)  用軍最精 (yòng  jūn  zuì  jīng)。

宣威沙漠 (xuān  wēi shā  mò)   馳譽丹青 (chí      dān  qīng)。

何遵約法 韓弊煩刑:這句頌詞引出了歷史上的兩位名士:蕭何與韓非。

何遵約法

蕭何(前257年—前193年)生于周赧王五十八年,卒于漢惠帝二年七月辛未。出生地在秦朝泗水郡豐邑縣中陽里,今屬江蘇豐縣人。司馬遷《史記》“蕭相國世家”一篇載:“ 蕭相國何者,沛(郡)豐(邑)人也。以文無害,為沛主吏掾yuàn 。高祖為布衣時,數(shù)以吏事護(hù)高祖?!睗h族,西漢初期政治家,漢初三杰之一,曾與張良、韓信等人一起輔佐劉邦戰(zhàn)勝了楚霸王項羽,建立了漢朝。

他年輕時到沛縣(今江蘇沛縣)任功曹,就是縣里獄吏。他平時勤奮好學(xué),思想機(jī)敏,對歷代律令頗有研究。蕭何生性勤儉節(jié)約,從不奢侈浪費。蕭何對歷代律令頗有研究,因遵循簡約的原則,制定了漢律九章,故稱“何遵約法”。

《史記》中記載,公元前206年,劉邦率軍勇往直前,憑靠張良等人的謀劃,避實就虛,剿撫并用,一路奪關(guān)斬將,直抵關(guān)中。蕭何身為丞督,坐鎮(zhèn)地方,督辦軍隊的后勤供應(yīng)。公元前206年十月,劉邦率大軍兵臨咸陽城。秦王子嬰設(shè)計殺了奸相趙高,獻(xiàn)出玉璽,向劉邦投降。于是,起義大軍浩浩蕩蕩開進(jìn)咸陽城。將士們見秦都宮殿巍峨,街市繁華,頓時忘乎所以,紛紛乘亂搶掠金銀財物,連沛公也忍不住,趁著空閑,跑到秦宮去東張西望。他看見華麗的宮室,古怪的擺設(shè),成堆的金銀珠寶,獵狗駿馬,珍奇玩物,還有一群群的美女,不覺眼花繚亂,飄飄然起來,甚至貪戀秦宮的富貴而不忍離開。他神魂顛倒地?fù)碇琅哌M(jìn)胡亥的寢宮。突然,大將樊噲破門而入,大聲說道:“沛公想取天下,還是想當(dāng)富家翁?這些奢華之物,正是秦亡的禍根。切勿迷戀于此!”與此同時,張良等人也來陳述利害,劉邦這才幡然自悟,聽從謀士的建議,封閉王宮,還軍霸上。隨后,劉邦召諸關(guān)中各縣的父老豪杰,鄭重宣布:全部廢除秦朝的嚴(yán)刑苛法。并與大家“約法三章”:殺人者要處死,傷人都要抵罪,盜竊者也要受相應(yīng)的罪刑。劉邦的這一舉措受到百姓的熱烈歡迎。惟獨蕭何,進(jìn)入咸陽后,一不貪戀金銀財物,二不迷戀美女,卻急如星火地趕往秦丞相御史府,并派士兵迅速包圍丞相御史府不準(zhǔn)任何人出入。然后讓忠實可靠的人將秦朝有關(guān)國家戶籍、地形、法令等圖書檔案一一進(jìn)行清查,分門別類,登記造冊,統(tǒng)統(tǒng)收藏起來,留待日后查用。因為,依據(jù)秦朝的典制,丞相輔佐天子,處理國家大事;御史大夫?qū)ν獗O(jiān)督各郡御史,對內(nèi)接受公卿奏事。除了軍權(quán)外,丞相和御史大夫幾乎總攬一切朝政。蕭何做官多年,當(dāng)然知道這些。對此,全軍上下無不佩服,劉邦在慚愧之余,說:“蕭何確是異才,不枉我提拔他一場?!笔捄问詹氐倪@些秦朝的律令圖書檔案,使劉邦對天下的關(guān)塞險要、戶口多寡、強(qiáng)弱形勢、風(fēng)俗民情等等了如指掌,為制定正確的方針政策和律令制度找到了可靠的根據(jù),對日后西漢政權(quán)的建立和鞏固,起到了巨大的作用,功不可沒。這也足見蕭何的深謀遠(yuǎn)慮。

漢朝建立以后,蕭何擔(dān)任丞相,負(fù)責(zé)制定法律。他在“約法三章”的基礎(chǔ)上,參照秦法,摘取其中合乎當(dāng)時社會情況的內(nèi)容,制定了律法九章。這是漢朝制作律令的開端。蕭何制定的漢律九章,刪除了秦法的苛繁、嚴(yán)酷,使法令更為簡約,對漢初的穩(wěn)定發(fā)展起了關(guān)鍵的作用,也為后來的文景之治、漢武盛世打下了堅實的基礎(chǔ)。

所以,這句頌詞中的“約”可以理解為:一是約定,指劉邦與關(guān)中父老的相約;一為簡約,即簡明法律?!胺ā?,一指劉邦與關(guān)中父老相約的三章之法;二指法律的精義。意思就是:蕭何遵守劉邦與關(guān)中父老約定的三章法令,并依據(jù)簡約的立法精神制定九章法令,使西漢大治。

 

韓弊煩刑

韓:即韓非。弊:即自己倒斃、死亡。煩:即煩細(xì)。刑:即法、刑法。這句話的意思是:韓非因欲實施苛煩的刑法而自尋弊亡。

韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表人物,刑名學(xué)派的大家。他不善言辭,卻長于著書立說。韓非子和李斯都是荀子的學(xué)生,但他不喜歡儒家仁義治國的思想,卻“喜刑名法術(shù)之學(xué)”。其中的“術(shù)”是君主的專有工具,是駕馭驅(qū)使臣下的方法;“法”是統(tǒng)治階級的工具,是役使百姓的方法。

韓國在戰(zhàn)國七雄中是最弱小的國家,身為韓王室的公子,韓非多次上書韓王,希望韓王勵精圖治,然而,平庸無能的韓王得過且過,對韓非的建議從未正眼看上一眼。失望之余,悲憤之后,韓非寫下《孤憤》等十余萬字的著作。他的著作傳到了秦國,秦始皇一見如獲至寶,大加贊賞,推崇備至,于是下令攻打韓國,為的就是要韓非。

急切之下,韓王立即把韓非從歸隱之地召回,派他出使秦國,以緩燃眉之急。

韓非一到秦國,秦始皇立即與他日夜長談,非常喜歡他。秦朝制定和實施的各項政策,在很大程度上是根據(jù)韓非子的理論制定的。對于民眾,他認(rèn)為要以法來約束民眾,施法于民。他認(rèn)為對民施“法”恰恰是愛民的表現(xiàn)。因此,提出“以刑止刑”的觀點,強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)刑”、“重罰”。他主張,國家的大權(quán)要集中在君主一個人手里,君主必須有權(quán)有勢,才能治理天下。主君主應(yīng)該清除世襲的奴隸主貴族,選拔經(jīng)過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們。同時他認(rèn)為,要去除擾亂法制、無益于耕戰(zhàn)的“邦之蟲”及威脅國家安危的奸臣。

但是還沒等始皇重用韓非,韓非曾上書勸秦始皇先伐趙緩伐韓,李斯、姚賈等人就因嫉妒而毀謗韓非,并建議秦始皇處死韓非,免得為自己今后吞并六國埋下禍根。秦始皇以為此話有理,就下令給韓非定罪。李斯乘機(jī)給韓非送去了毒藥,叫他自殺。韓非悲憤交加,在獄中服毒自盡而亡。秦王在韓非入獄后就后悔了,馬上派人去赦免他,可惜為時已晚。至此,中華民族歷史上的最后的一位法家走了。

韓非子的文章說理精密,文鋒犀利,議論透辟,推證事理,切中要害。比如《亡征》一篇,分析國家可亡之道達(dá)47條之多,實屬罕見?!峨y言》、《說難》二篇,無微不至地揣摩所說者的心理,以及如何趨避投合,周密細(xì)致,無以復(fù)加。韓非子的文章構(gòu)思精巧,描寫大膽,語言幽默,于平實中見奇妙,具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)效果。韓非子還善于用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料,說明抽象的道理,形象化地體現(xiàn)他的法家思想和他對社會人生的深刻認(rèn)識。在他文章中出現(xiàn)的很多寓言故事,因其豐富的內(nèi)涵,生動的故事,成為膾炙人口的成語典故,至今為人們廣泛運用。

韓非最終死在自己制定的煩苛的刑法之下。司馬遷說他明知游說帝王之難,還寫了部《說難》的專著,主張法律越細(xì)越嚴(yán)越好,結(jié)果他自己卻逃脫不了游說君主的災(zāi)禍,所以稱為韓斃煩刑

 

起翦頗牧 用軍最精:前面說到的都是文臣,接下來我們要說說四位武將?!捌痿孱H牧”不僅是戰(zhàn)國時期也是中國歷史上最著名的四大名將,起:白起;翦:王翦;頗:廉頗;牧:李牧。白起、王翦是秦國的名將,廉頗、李牧是趙國的名將。這四位帶兵打仗最為高明。

白起

白起是戰(zhàn)國時代秦國的第一名將,有“戰(zhàn)神”之稱。他十六歲從軍,一生經(jīng)歷大小七十余戰(zhàn),從無敗績。

公元前260年,秦國攻打趙國。趙國將領(lǐng)廉頗在長平統(tǒng)率軍隊,固守營壘,采取防御態(tài)勢與秦軍對峙。秦軍屢次挑戰(zhàn),趙兵堅守不出。一打就是三年,秦趙兩軍均陷入僵持戰(zhàn)。

無奈之中,秦相范雎[jū] 派人帶著千兩黃金,進(jìn)入趙國,制造流言,說秦軍不怕只會守不會攻的廉頗,就怕趙國名將趙奢的兒子趙括。趙王果然中計,把趙括調(diào)往前線。秦反間計得逞后,立即啟用白起為主將。

趙括到任后,一反廉頗防御策略,更改部隊制度,撤換大批將領(lǐng),趙軍戰(zhàn)力驟然下降。白起面對魯莽高傲的對手,采取了后退誘敵、分割圍殲的戰(zhàn)法。趙括果然中計,貿(mào)然采取進(jìn)攻行動,結(jié)果落入白起設(shè)下的圈套中。趙軍被截為三段,首尾分離,糧道被斷。

趙兵斷糧四十六天后,饑餓不堪,出現(xiàn)自相殘殺以食的現(xiàn)象。趙括走投無路,率精兵突圍,被秦軍射殺。趙軍大敗,四十五萬趙兵投降。

 如何處理這么多人是個大問題。白起最后說,挖個坑埋了!可憐四十五萬人全部被活埋,此后的趙國元氣大傷,再也沒有實力與秦國抗衡了。

長平之?dāng)?,趙國震驚,七國震驚,這是白起在史書上留下的最濃重的一筆;然而坑卒45萬的屠殺,也成了白起萬世難辯的罪證。他曾先后攻下六國七十余座城池,共殲滅六國軍隊一百六十五萬人,所以,說到白起,六國之兵無不膽寒。白起被后世稱為“人屠”。

(一)白起輪回餓鬼道。高僧傳記載:唐朝道英法師,于咸亨年中,住在京兆法海寺時,寺主慧簡法師,早晨看見兩個人,走路憑空不著地,忽然進(jìn)入道英法師的院中隱沒,才知道是兩個鬼。據(jù)道英法師說,那兩個鬼,是秦莊襄王派來的使者,因為秦王在餓鬼道中餓了很久,請求施食,并且還有從者三百多人,一同來求食。道英法師答應(yīng)了秦王的要求,隔了一天,備了飯菜,作法施食,秦王果然帶了一批侍從,同來進(jìn)食,對道英法師說:‘弟子生前罪惡太重,墮落惡鬼道,已八十年未進(jìn)飲食?!⑶抑钢谧酿I鬼說:‘這是白起,那是王翦,都是因為生前殺人太多,一同在餓鬼道中受苦?!?span lang="EN-US">

(二)白起輪回畜生道。群談采余一書記載:‘吳山三茅觀,有一次在大雷中,擊斃了一條白蜈蚣,那條蜈蚣有一尺多長,背上有白起二字?!€有感應(yīng)篇匯編記載:‘潘從先的友人阮君,看見屠夫宰殺一只豬,豬皮上有秦白起三個字?!?span lang="EN-US">

(三)白起輪回地獄道。夷堅志一書記載:江南民陳氏女,從來沒有讀過書,十七歲那年,害了重病,臨死前忽然對人說:‘我是戰(zhàn)國時秦國的將軍白起,生前殺人數(shù)十萬,在地獄中受到無量的痛苦,最近才投生來做人,然而還只能世世投生為女子,壽命也不能超過二十歲,現(xiàn)在我要死了,也是命該如此。’說完就閉目長逝。

從以上各書的記載,可以證明白起死后,曾在‘餓鬼’‘畜生’‘地獄’三惡道中,輾轉(zhuǎn)輪回,受到無量的痛苦。并且在三惡道中受苦期滿以后,投生為人,還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報,是如此的慘,可不畏哉!可不慎哉!

王翦

白起去世后,秦國又一顆將星升起了,他就是王翦。他曾率軍破趙國都城邯鄲,消滅燕、趙等國,最后滅楚,對秦始皇滅六國統(tǒng)一天下起了很大的作用。

秦始皇先后滅掉了韓、趙、魏,又多次戰(zhàn)敗楚軍,滅亡楚國就成了最后的大戰(zhàn)役。秦將李信,年輕氣盛,英勇威武,秦始皇認(rèn)為他非常賢能、勇敢。一天,秦始皇問李信:“我打算攻取楚國,將軍估計調(diào)用多少人才夠?”李信自信滿滿:“最多不過二十萬人。”秦始皇又問王翦,王翦沉穩(wěn)了一會,才說:“非得六十萬人不可?!鼻厥蓟收f:“王將軍老啦,多么膽怯呀!李將軍真是果斷勇敢,他的話是對的。”王翦的話不被采用,就推托有病,回到老家養(yǎng)老。

于是秦始皇派李信帶兵二十萬攻楚。結(jié)果卻被楚軍攻入兩個軍營,殺死七個都尉,秦軍大敗而逃。

秦始皇聽到這個消息,大為震怒,親自乘快車奔往王翦老家。見到王翦后,秦始皇真切地道歉,并請王翦再次領(lǐng)軍殺敵。于是王翦率領(lǐng)六十萬大軍出發(fā)了。

楚王得知王翦增兵而來,也竭盡全國軍隊來抗拒秦兵。王翦到來后,讓秦軍構(gòu)筑堅固的營壘采取守勢,不肯出兵交戰(zhàn)。楚屢次挑戰(zhàn),秦始終堅守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴,供給好飯好酒,并親自與士兵同飲同食。

楚軍多次挑戰(zhàn),秦軍不肯應(yīng)戰(zhàn),就準(zhǔn)備領(lǐng)兵向東而去。王翦知道機(jī)會來了,就選派營中健壯有力的兵丁組成精兵,實施強(qiáng)力攻擊,大敗楚軍。大軍追擊到蘄南,殺死了楚軍大將項燕,楚軍終于敗逃。王翦乘勝追擊,占領(lǐng)并平定了楚國城池,俘虜了楚王負(fù)芻,最后平定了楚國各地,把楚地設(shè)為秦的郡縣。

公元前221年,秦始皇完成了掃平六國的壯舉,統(tǒng)一了天下。王翦的功勞很大,被封為武成侯,名聲流傳后世

   

廉頗

廉頗是趙國的名將,他有勇有謀,用兵常出奇制勝,守必固,攻必克,近乎百戰(zhàn)百勝,在趙軍將領(lǐng)中有很高的威信,秦國也十分懼怕他。

秦國在將軍白起的帶領(lǐng)之下獲得長平一戰(zhàn)的勝利之后,接受了趙割地求和的要求。然而,事后,趙王卻不履行和約,拒絕割地,并積極備戰(zhàn)。秦王大怒,下令攻趙。

此時,趙王聽從廉頗的建議,放棄趙周圍小城,集中全國的人力物力于邯鄲城。廉頗率軍頑強(qiáng)抵抗,老弱病殘皆上城防御,鼓勵軍民共赴國難。

公元前25912月,秦軍向邯鄲發(fā)起大規(guī)模攻城戰(zhàn)。廉頗帶甲上城親自指揮督戰(zhàn),疲憊的秦軍在趙軍弓弩下,多有傷亡,趙出兵攻擊,拒秦數(shù)十里。邯鄲城內(nèi),雖也傷員遍地,但士氣高昂。廉頗命弱者立城,強(qiáng)者于城內(nèi)休養(yǎng),逢戰(zhàn)再輪換,又集中善射者射擊秦軍。廉頗在被動防御之時,亦選三千精兵,不斷出擊,疲憊秦軍。

邯鄲之戰(zhàn)至第二年,秦軍死傷慘重。而此時的邯鄲城也處于最危急的時侯,糧草早已斷絕,人皆“以骨為炊,刎子而食”。廉頗率領(lǐng)趙軍依舊頑強(qiáng)地抵抗著秦軍的進(jìn)攻。

公元前25812月,魏信陵君和楚春君決定救趙,兩軍先后進(jìn)抵邯鄲近郊。

公元前257年,秦軍極度疲憊,而趙、魏、楚聯(lián)軍卻士氣高昂,魏楚聯(lián)軍屢敗秦軍,趙守軍也在廉頗等的率領(lǐng)下出城反擊。在趙、魏、楚的三面夾擊之下,秦軍大敗,損失慘重。無奈,秦與魏、楚、趙簽約息兵。

邯鄲保衛(wèi)戰(zhàn),在趙國軍民眾志成城、同仇敵愾的防御之下,在魏、楚聯(lián)軍的幫助之下,終于取得了勝利。邯鄲之戰(zhàn)是中國歷史上最著名的城市保衛(wèi)戰(zhàn),也是最能體現(xiàn)廉頗軍事防御才能的著名戰(zhàn)例。

李牧

戰(zhàn)國時期,抗擊匈奴是中原各國最重要的戰(zhàn)事之一。李牧是趙國守邊抗擊匈奴的名將,曾常年駐守在雁門關(guān)抗擊匈奴。李牧針對敵我雙方的特點,深思熟慮后實施了一系列的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)措施。對敵作戰(zhàn)時,他堅持“慎重防守”的方針,采取“龜縮防守”、示敵以弱的策略,他曾嚴(yán)明軍紀(jì):一聽到匈奴入侵的消息,趙國士兵立即退入營壘固守,如有誰私自出戰(zhàn),即使取得勝利,獲得俘虜,也要被斬首。經(jīng)濟(jì)上,李牧把田地賦稅皆用于軍費開支上。他厚遇士卒,指導(dǎo)士卒精練騎馬射箭技術(shù),官兵關(guān)系非常融洽,戰(zhàn)士們士氣高昂,都愿為國效勞。李牧還要求趙國民眾,一旦匈奴兵至,也立即收拾財物逃進(jìn)長城之內(nèi),盡量減少財物損失。幾年下來,匈奴始終無法突破長城要塞,收獲甚微。而趙國士卒犧牲較少,百姓也沒有遭受到實質(zhì)性的損失,北部邊疆固若金湯。

幾年后,李牧知道條件成熟了。于是選用精兵良馬,巧設(shè)奇陣,誘敵深入,大破匈奴十余萬騎。隨后又乘勝剿滅了匈奴的幾個屬國,完全解除了北方的憂患。其后十余年,匈奴再也不敢犯趙。后人稱李牧為“奇才”,并在雁門關(guān)建“靖邊寺”,紀(jì)念他戍邊保民的戰(zhàn)功。李牧也成為繼廉頗、趙奢之后趙國的最重要的將領(lǐng)。

 

宣威沙漠 馳譽丹青:

我國古代,有為功臣畫像立卷的習(xí)俗,凡是對國家有大功的人,皇帝常命人將他們的形象繪制下來,掛在一個特定的地方以示表彰。丹青本是作畫用的顏色,此處有加載史冊,流芳百世的意思。

這四位將軍作戰(zhàn)最高明,用兵最精當(dāng),他們的威名遠(yuǎn)播到沙漠邊地,連塞北的胡人也敬佩不已,所以稱為“宣威沙漠”。他們的肖像被畫師用丹青妙筆劃下來,永垂青史,所以稱“馳譽丹青”。

 

二、思考與練習(xí)

1請準(zhǔn)確朗讀頌詞:何遵約法,韓弊煩刑。起翦頗牧,用軍最精。宣威沙漠,馳譽丹青。

2、你對本文中的哪位歷史人物感興趣?你還能說說他們其他的功績嗎?

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