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明天就是2020年的中秋節(jié)了！作為疫情過后的第1個中秋節(jié)，親愛的朋友，此時的你已經(jīng)與家人團圓了嗎？“每逢佳節(jié)倍思親”，因為各種各樣的原因，今年的中秋節(jié)，肯定會有很多朋友不能夠回家與親人團聚。那么，這個中秋節(jié)，不能回家的你，打算如何度過呢？
吃好喝好，自然是必須的?？墒?，當夜幕降臨，明月初升，漂泊異鄉(xiāng)的你又如何度過這漫漫長夜呢？對每一個中國人而言，此時的月亮?xí)尤菀兹窍嗨?！尤其是?span style="margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;vertical-align: baseline;background: transparent;font-weight: 700;">中秋月圓之時，月亮那樣高遠、那樣皎潔、那樣圓滿，任誰都會忍不住興起無限情思，何況是孤身在外的游子呢？
中秋將至，一首最深情的唐詩，送給不能回家的你，開篇就讓人落淚。這首詩就是初唐著名詩人張九齡的《望月懷遠》。全詩如下：
望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
對于這首詩，網(wǎng)上曾有網(wǎng)友批評它，說它虎頭蛇尾。對此，筆者表示深深的無奈。畢竟，好的詩詞也需要好的欣賞者。事實上，人的內(nèi)心常常會有一種向往和追尋的感情。它可以使人向上、向前，可以提升人的思想，讓人達到某種境界。而張九齡的這首詩，正寫出了這樣一種不斷向往和追尋的感情，所以它就是一首好詩。
事實上，在整個唐代詩壇，張九齡的詩雖然不是很多，但僅憑這一首詩，他在唐代決對算得上是一個不錯的詩人。整首詩大氣而深情，是詩人遭貶荊州長史時所作，寫滿了對遠方親人的思念，讀之令人落淚。
開篇“海上生明月，天涯共此時”是整首詩最為后人稱道的千古名句，意境雄渾，高遠闊大。在這里，詩人是否真的看到了海上的明月，我們不必深究。但作者當時一定是站在開闊的江邊，然后由明月引起了他的感興、他的思念。就像李白《靜夜思》里說的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，都是一種感興。
在古典詩詞中，文人們常常會寫到明月，而明月非常容易引起人的懷思與感發(fā)。為什么呢？因為，你如果跟你所親近的人不在一起，那么包圍你的環(huán)境與包圍他的環(huán)境完全不同，而且是完全隔絕的；可是，在你們之間有一個共同的、美好的事物，那就是明月。所謂“明月千里寄相思”即是如此。
六朝時，著名詩人謝莊在《月賦》一文中曾說：“隔千里兮共明月”，我們現(xiàn)在雖然遠隔千里，但是今天晚上當我看到月亮?xí)r，你也可以看到這輪明月。當然，因為科技的發(fā)達，我們已經(jīng)知道月亮實際上并不美觀。可是，月亮本身給人的直觀感受，永遠都那樣高遠、皎潔。
所以，從古到今，月亮一直是能夠引起人懷思的一個美好形象。在張九齡這首詩中，他開篇就說“海上生明月”，可以想見：從縱的空間看，天是那樣高遠；從橫的空間看，海是那樣遼闊。因此，這首詩一開篇給人一種非常曠遠的感覺，具有極其強烈的藝術(shù)感染力。
天地之大，更顯得人的渺小。此時的你，如果孤身在外，面對這樣一種開闊遼遠的情景，自然會更加興起一種強烈的孤獨感。正如登高懷遠一樣，你的世界就是你之所見，如果你的世界是廣遠的，那么你的懷思也會是廣遠的?！昂Ｉ仙髟隆边@一句寫望月，接下來就是懷遠：“天涯共此時。”
在古典詩詞中，“推己及人”是人們常用的一種創(chuàng)作手法。就是說：我這樣想，我就認為別人也是這樣想的。在這二句詩中，詩人說：我看到海上升起明月，就想起我所懷念的那個人，當我對著月亮懷念他時，我絕對相信，他此刻也在遠方對著月亮想念著我。
那么，當中秋佳節(jié)來臨時，即使你不能夠回家與親人團聚?？墒?，當你思念親人的時候，親人自然也在思念著你。這種信心來源于什么呢？來源于親人與親人之間血濃于水的深情。這種情感是經(jīng)得起時間和空間的考驗的。詩歌里邊的這種同情、共感，甚至于一些聯(lián)想，都是從這種感情推廣而來的。
接著兩句：“情人怨遙夜，竟夕起相思。” 何謂“情人”呢？就是有懷遠之情的人，它不一定只限于男女，凡是彼此間相互關(guān)懷的有情之人都可以稱為“情人”。對此，《世說新語》中曾說：“圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩”，意思就是說：凡是普通人都是有情的。
所以，人們?yōu)槭裁纯吹皆铝辆拖肫疬h人？是月亮讓你想起來的？當然不是！月亮與你根本不相干，這一切都是因為你有情、多情的緣故?！扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”，你是有情之人，所以就會在月夜產(chǎn)生懷念遠人的離情別恨。你整夜都在相思懷念，不能安眠，于是便怨恨夜晚是那么漫長。
而后，“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”兩句寫得很細致。詩人說：我把蠟燭熄滅了，剎那間，滿屋子、滿院子都是月光。因為有燭光時，就會看不清楚月光了。其中，“憐”是愛憐之意。這一句是寫望月的深情?！芭掠X露滋”，詩人披上衣服到外邊望月，不知不覺，夜深了。當露水漸漸打濕他的衣服時，他才感覺到深夜的寒意。這一句是寫望月的長久。
最后，“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，“盈”是滿的意思。詩人說，我怎能夠把這輪美好的月亮用手滿滿地捧起來，送給我所懷念的那個人呢？人，常?？吹揭粋€喜愛之物，就想到遠方自己所懷念的人，就想把這個東西送給他。例如《古詩十九首》中說“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道”。這也是古詩詞中的一個傳統(tǒng)。
可是，芳草也罷，鮮花也罷，都是可以抓得住摸得著的。但月亮和月光卻是抓不住的！所以，詩人說“不堪”，不堪就是不能；既然不能，那也就算了。不過，我“還寢夢佳期”，“佳”是美好，“期是約會。他說，我希望回房入睡之后，能夠在夢中與你有一個好的約會，在夢中與你相見。詩作至此戛然而止，卻余韻裊裊，令人回味無窮。
總之，不管詩人所說的是誰，所懷念的是誰，究竟是一個女子還是一個男子，也不管這首詩究竟是一首寫愛情的詩，還是一首寫友情的詩，我們都不必深究?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時……”，讀完之后，讀者的內(nèi)心自然就產(chǎn)生了一種對更美好、更高遠境界的向往和追尋。這在詩歌中是很好的一種境界。這樣的詩歌就是一首好詩。
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