如果說，詩文是一匹錦緞，那么典故就是華美的刺繡，一道水波，一片禽羽，都有很深的“講究”。今天小編整理了80個文化典故，假期可以讓孩子慢慢理解記憶。 文化典故 1、斑竹 舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹上生了斑痕。 唐劉禹錫的《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?/span> 2、比翼鳥、連理枝 傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。連生在一起的兩個樹枝，比喻恩愛夫妻。 唐白居易的《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/span> 3、破鏡重圓 樂昌公主與丈夫失散后憑借每人一半的鏡子重聚，喻夫妻失散后重新相會。 唐羅虬《比紅兒詩》之五十八：“紅兒若向隋朝見，破鏡無因更重尋?！?/span> 4、爛柯 任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，過了一會兒，小孩催他回去，他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了?；氐郊遥瓉淼娜艘粋€都不在世了。后便以“爛柯”喻歲月流逝，人事變遷。 劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/span> 5、長城 南朝將領(lǐng)檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。 宋陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span> 6、采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。 唐王績的《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇?！?/span> 7、長亭 古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。 宋柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/span> 8、尺素 語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀糯Q。 宋秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！?/span> 9、登高 重陽有登高習(xí)俗。唐王維的《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/span> 10、東山高臥 東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白的《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應(yīng)晚?！?/span> 11、杜康 傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。曹操的《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/span> 12、東籬 語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。 宋李清照的《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/span> 13、寒食 節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。 傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來。 唐韓翃的《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?/span> 14、汗青 古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。 宋文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/span> 15、紅豆 南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 16、畫眉 西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀的《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？” 17、金烏 傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈的《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。” 18、勞歌 在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。 唐許渾的《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/span> 19、樓蘭 樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/span> 唐王昌齡的《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/span> 20、夢蝶、化蝶 戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。 唐李商隱的《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/span> 21、青鳥 傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。 唐李商隱的《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/span> 22、三徑 西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。 唐白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/span> 23、桑榆 傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃的《滕王閣序》：“東榆已逝，桑榆非晚?！?/span> 24、射天狼 天狼，星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾的《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 25、雙鯉、雙魚 古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！焙笠虼藢⑵浔茸鲿?。 26、黍離 語出《詩經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 唐許渾的《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？” 27、商女 語出唐杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。 宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?/span> 28、投筆 東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。 宋辛棄疾的《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/span> 29、陽關(guān) 陽關(guān)，古關(guān)名。 唐王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。 唐李商隱的《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關(guān)無限疊，半杯松葉凍頗黎?！?/span> 30、折柳 漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。 唐李白《春夜洛城聞笛》寫道：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/span> 31、折腰 陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。 唐李白《夢游天姥吟留別》寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/span> 32、哀鴻 比喻悲傷苦痛、流離失所的人。清龔自珍的《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。” 33、巴歌 亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙辭。 唐李群玉的《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！?/span> 元謝應(yīng)芳的《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。 34、白云蒼狗 亦叫白衣蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！?/span> 人事變化猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像蒼狗。 35、獻芹 也說“芹獻”?！读凶印钪臁酚幸粋€故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。 后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。 36、抱柱 相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅守信約。 唐李白的《長干行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺?！?/span> 37、冰心、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/span> 高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”。比喻一個人光明磊落的心性。 38、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感傷。 宋姜夔的《揚州慢》：“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。 39、嬋娟 原指姿態(tài)美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋。宋蘇軾《水調(diào)歌頭》寫道：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/span> 40、柳營 指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。 唐鮑溶的《贈李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。” 41、楚帳、楚歌 《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜間漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤軍被圍或處境窘迫。 唐李商隱的《淚》：“人去紫臺秋人塞，兵殘楚帳夜聞歌?！?/span> 42、雕蟲 語出漢代揚雄《法言》：“童子雕蟲篆刻壯夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。 唐李賀的《南園》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？” 43、豆蔻 豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。唐杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?/span> 44、風(fēng)騷 原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。 如《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/span> 45、古樂曲 ①關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如王昌齡《從軍行七首》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?/span> ②梅花落——曲調(diào)名。 李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》?！?/span> 由《落梅花》的笛聲想像梅花滿天飄落的景象，再有梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪了冷落的感受。 ③霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。 唐白居易《長恨歌》：“漁陽顰鼓動起來，驚破霓裳羽衣曲?！?nbsp; ④后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為靡靡之音。 唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?/span> ⑤楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為主。 唐王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”唐李白《塞下曲》：“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。?/span> ⑥高山流水——也作“流水高山”。 相傳春秋時期，俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到關(guān)于高山、流水的曲調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音感知樂曲的高妙。 明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/span> 46、紅葉 代稱傳情之物。朱淑真的《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。” 據(jù)說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后借指以詩傳情。 元高明的《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。” 47、鴻鵠 《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。 宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/span> 48、碧血、化碧 《莊子·外物》寫道：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！?/span> 萇弘是周朝的賢臣，獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。 49、杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、 杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴， 啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。 古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。” 秦觀的《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/span> 50、還珠 古時合浦地盤產(chǎn)珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。 唐杜牧的《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎？” 51、懷橘 指孝順雙親。典故出自《三國志》“陸郎做賓客而懷橘乎？” 宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》：“下馬入門懷橘拜，身今卻在白云邊?！?/span> 52、雞黍 子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。 唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/span> 53、昆山玉 比喻杰出的人才。唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行?！?/span> 54、梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。唐白居易《長恨歌》：“梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老?！?/span> 55、柳岸 古人送別有折柳的習(xí)慣，后來就用“柳岸”指送別的地方。宋柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！?/span> 56、南浦 指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來代指送別地。 宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/span> 57、南冠 指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深?！碧评畎住读饕估陕勧T不預(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！?/span> 58、青梅竹馬 出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜?！毙稳菽信r候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。 59、青眼 相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。 他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。 杜甫《短歌行》中：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?br> 60、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笥脕碇刚埱髿郴蛘埱蠼o予任務(wù)。 宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/span> 61、秦晉 春秋時，秦國和晉國聯(lián)姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。” 62、琴瑟 比喻夫妻感情和諧，如《詩經(jīng)》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！币脖扔餍值芘笥训那檎x，如陳子昂的《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞山川。” 63、問鼎 春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。 后用“問鼎”比喻篡奪政權(quán)，今常比喻謀求奪得。 64、五柳 陶淵明的《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”后來，五柳成了隱者的代稱。 65、吳鉤 泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！?/span> 通過看吳鉤、拍欄桿，表達了自己意欲投效祖國、建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的詩意情懷。 66、謝家 在詩詞里常用“謝家”做典故，意思也不盡相同。 ①用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。 《世說新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！?/span> 這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。 宋辛棄疾的《沁園春·疊嶂西馳》:“似謝家子弟，衣冠磊落相如庭戶，車騎雍容。” ②指山水詩人謝靈運之事?！端螘ぶx靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此指居家的幽美。 67、陽關(guān) 陽關(guān)，古關(guān)名。唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。 唐李商隱的《飲席戲贈同舍》:“唱盡陽關(guān)無限疊,半杯松葉凍頗黎?！?/span> 68、執(zhí)牛耳 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。 在《左傳》記載：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。 69、北辰 原指北極星?！稜栄拧分姓f：“北極謂之北辰?！焙笥脕碛髦竾蚴茏鸪绲娜耍仓傅鄱?，如王勃《滕王閣序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！?/span> 70、莼鱸之思 指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《晉書·張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃恩吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰'人生貴得適志爾，何能羈宦效千里以要名爵’遵命駕便歸?！?/span> 后來的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱成為莼鱸之思。張翰字季鷹，故辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》云：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 71、辭第 典故名，典出《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》?；羧ゲ∞o去君王賞賜的宅第。 表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國家為重的愛國思想。后又以“辭第”比喻為國忘家的愛國精神。 唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/span> 72、雞口牛后 《戰(zhàn)國策》云：“寧為雞口，無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家做主，不愿在局面大的地方任人支配。 73、歲寒三友 指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱。 74、秋水 喻指眼睛，形容盼望迫切?！段鲙洝返谌镜诙郏骸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉眼。 75、三尺 ①代指法律，古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”。 ②指劍，劍長約三尺，故用來代稱劍?！稘h書》：“吾以布衣提三尺，取天下?！?/span> 76、神器 《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也?！?/span> 77、青衿 語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛傳：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”因此用它指讀書人。 唐杜甫《折檻行》：“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯?！币部勺鳛橘t士的代稱。 78、陶朱 春秋時期越國大夫范蠡的別號。相傳他幫勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富，后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商。 79、詠絮才 東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”之句來比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。 如《紅樓夢》第五回“可嘆停機德，誰憐詠絮才?！敝?，詠絮才指的就是林黛玉非凡的吟詩才華。 80、逐鹿 《漢書》：“秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。 ?
聯(lián)系客服
