鈐印是書法和國畫創(chuàng)作中的有機組成部分，它能使原本很出色的書法作品錦上添花，在作品總體布局上具有“畫龍點睛”之功效。但是有許多書法家對此認識不夠，以致影響到許多書法初學者疏于鈐印，甚至干脆省去這一環(huán)節(jié)。
印章本身就是一門獨特而有高雅的藝術(shù)。潘天壽曾說：“中國印章的朱紅色，沉著、鮮明、熱鬧而有刺激力，在畫面題款下用一方或兩方名號章，往往能使全幅的精神提起。起首章、壓角章也與名號章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩(wěn)正平衡等等效用”，“印章在畫面布局上發(fā)揮著極大的作用”。所以歷來的書畫名家都十分重視篆刻藝術(shù)。
現(xiàn)在就簡單的把前人總結(jié)的用印的一般方法簡述如下：
一、大小適宜。鈐印要看作品的尺寸大小，要做到印章與作品整體協(xié)調(diào)。正文篇幅很大而題款卻很小的作品，應當鈐蓋與落款文字大小基本相同的印章。
二、形式豐富。印章除正方形朱、白文之外，還有半通、長方、圓形、半圓形、橢圓形、葫蘆形、肖形等形式。一件作品如果要鈐蓋兩方或者兩方以上的印章，就需要選擇不同形式的印章，以求變化。如兩方正方形印章連用，一般采用一朱一白。
三、地位明確。書法作品在布局上總會有虛、實、疏、密，疏處如覺氣韻不夠暢通，可借印章來充實。
四、排列恰當。作品如果需要活躍氣氛，可以鈐蓋多方印章，但必須橫豎成行，大小錯落，朱白相間，疏密得當，形式豐富。起首章與壓腳章一般要交叉使用，起首宜小于壓角，以避免頭重腳輕之弊病。
五、輕重合度。白文印的印文比較粗，適合鈐蓋在墨色濃重的作品之上，印泥貴飽滿均勻，這樣才會使紅彤彤的紅色與濃重墨色行成強烈的視覺沖擊力；楷書作品往往多用朱文印，鈐印要務求端正，使印章與作品和諧一致。
六、風格協(xié)調(diào)。作品風格因人而異，用印也要考慮采用不同風格的印章來匹配。具有寫意意味的單刀印章不宜鈐在端莊嚴肅的楷書作品上，豪放粗獷的行草作品不宜鈐蓋風格秀麗的印章。
七、旨趣統(tǒng)一。清代高兼在《指頭畫說》中說：“（閑章）必與書、畫中意相合，如臨古帖，用‘不敢有己見’、‘非我所能為者’、‘顧于所遇’、‘玩味古人’等章。畫鐘馗用‘神來’，虎用‘滿紙腥風’印，畫樹用‘得樹皮石面之真’印”。印文內(nèi)容如果與正文內(nèi)容不相符，往往會影響到作品的表達效果。
八、情境得體。古人用印很講究禮儀，卑幼致書于尊長，用名印，平輩用字印。尊長給卑幼，用號印即可；反之則會貽笑大方。詩文用印，名印當在上，字印當在下，道號又次之（因為古人是先有名，后有字，再有號）。印泥一般用紅色，但逢人喪白守制之時，用青泥鈐蓋較為恰當。
印章
在古代，凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都叫做“篆刻”，璽印的制作只是其中的一小部分而已。到秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字就叫“摹印篆”。新莽定六書時稱之“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。
直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。
中國具有藝術(shù)價值的印章鐫刻。因古代印章多采用篆書入印而得名。篆刻也流行于日本等國。中國印章隨著時代的推移和使用者的不同有不同的名稱。秦以前印章稱為□（同璽）。秦始皇統(tǒng)一中國后，規(guī)定皇帝用璽，一般人的印章稱印。漢代皇帝、皇后、諸王等所用印章稱璽，官印、私印又出現(xiàn)章、印章和印信等名稱。唐代稱寶。宋元以來官印和私印又有記、朱記、關(guān)防、押、圖章、戳子等名稱。
篆刻是一種“方寸之內(nèi)”的文字藝術(shù)，從廣義上來講，先有篆，而后有刻，后有章法，再有刀法。篆法是篆刻的基礎(chǔ)?？淌亲瓕懶Ч捏w現(xiàn)和抒發(fā)。從藝術(shù)上來講“書畫同源”。書法和篆刻是兩姐妹。書法是篆刻的根本。“印從書入，書從印出”。只有弄通書法尤其是篆法，才能治好印，創(chuàng)作出象樣的作品。書法講究線條、結(jié)構(gòu)、章法布局，篆刻也同樣如此。但是書法又不等同于篆刻，因為書法是用毛筆寫字，篆刻是用鐵筆；寫書法用的是紙，而篆刻用的是印石。書法和篆刻雖然有密切聯(lián)系，又有區(qū)別，兩者都有章法，篆刻章法中的挪讓、離合的藝術(shù)手法和書法又不一樣。
在作品上鈐蓋印章，不光是為了證明書畫的真膺，更是為了充實和豐富畫面，增加藝術(shù)效果。印章鈐蓋得當，能起到畫龍點睛、壓穩(wěn)重心等筆墨所起不到的作用。
篆刻藝術(shù)的核心是文字造型。篆書入印，要經(jīng)作者進行藝術(shù)處理，要運用虛實、挪讓、屈伸、呼應等加工。文字的線條，是由章法支配的，所以極為生動活潑，富有藝術(shù)性，能給人們以精神上無限的藝術(shù)享受。
書法家的作品風格要與篆刻作品的風格協(xié)調(diào)，這個很重要。我在前文已經(jīng)說過，顏真卿的《祭侄稿》是不宜蓋太多紅色印章的，因為既然是“祭文”，就應該避諱“紅色”，我認為我們現(xiàn)在看到的《祭侄稿》的藝術(shù)價值已經(jīng)打了很大的折扣（我看到作品中的一個個紅色的一印章很難進入顏真卿的那種悲憤情境，也許這是我個人的感覺）。著名書法家啟功先生的作品是清秀風格的，他基本上是不用單刀印的，這最主要是因為他的作品與齊白石的單刀寫意的篆刻風格不太一致的原因。
2010-3-29 05:22
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