七律和五律的章法評析
一、立意要求
（1）立意要正確、鮮明
正確是立意的基本要求。作為正確，是指所確立的主體反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律，反映了生活的本質(zhì)和主流，符合自然和社會的發(fā)展規(guī)律。所謂鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，憎什么；贊成什么，反對什么。
（2）主題要集中、單一
主題是統(tǒng)攝全詩的總綱，必須單一明確。不能同一首詩出現(xiàn)多個(gè)主題。
（3）要深刻、新穎
所謂深刻是指所確立的物象能反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。而新穎是指所確立的主題是作者的新認(rèn)識、新感受，能給人以新的啟示。不能完全重復(fù)模仿他（古）人寫過的主題。即使要寫，一定換個(gè)角度，要有新意，有創(chuàng)新。
我們寫詩，就要有創(chuàng)新。要做到如下三點(diǎn)：
新 味—體現(xiàn)時(shí)代氣息，反對一味擬古；韻 味—追求優(yōu)美意境，反對標(biāo)語口號；趣 味—充滿生活情趣，反對枯燥呆板。作詩，反對無病呻吟和矯揉造作，所謂無病強(qiáng)說愁，對作詩而言，是要不得的。
其實(shí)古人也很喜歡詠物詩，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《全唐詩》就有詠物詩6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。
近代反見寫得較少，即使寫，也大多數(shù)集中在梅蘭竹菊之類。寫詠物詩并不容易，不拓深思想境界就會流于謎語詩的游戲?qū)哟巍?/span>
四個(gè)字分別對應(yīng)四聯(lián)?！笆茁?lián)”，也叫“起聯(lián)”，即開頭聯(lián)。“頷聯(lián)”即正文的第一聯(lián)，承筆銜接。承筆就是承接開頭、或?qū)懢?、或抒情，與上聯(lián)自然銜接，不可跑題。起筆一聯(lián)只概括時(shí)間、地點(diǎn)、人事物的大概狀況，承筆應(yīng)點(diǎn)明題意，以開啟下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)。
我國元人楊戩《詩法家數(shù)》說：“頷聯(lián)：或?qū)懸?，或?qū)懢?，或書事、用事、引證。此聯(lián)要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫?！?/span>
“頸聯(lián)”，即正文第二聯(lián)，上承“頷聯(lián)”，轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘，也就是說，不要與頷聯(lián)同說一件事，要轉(zhuǎn)到同一主題的另一個(gè)方面來寫。楊戩《詩法家數(shù)》又說：“頸聯(lián)，或?qū)懸?、寫景、書事、用事、引證。與前聯(lián)之意相應(yīng)相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！鞭D(zhuǎn)筆有三：進(jìn)一層轉(zhuǎn)，推開一層轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)。合句即收尾句，要收住全篇，點(diǎn)明主題。起承轉(zhuǎn)合之間 的關(guān)系，起中有合，合中有起， 首尾呼應(yīng)；而承與轉(zhuǎn)皆兼顧起合，上下勾連，一脈相承。所以四者之間 互相依存，互為作用，有著嚴(yán)密的邏輯性，體現(xiàn)著很強(qiáng)的辯證關(guān)系。如果說五言律詩是最唐代的詩歌體裁，那么七言律詩就是最宋代的詩歌體裁。不過，文學(xué)史所謂的唐代宋代，并不與歷史的真實(shí)年代完全重合。這只不過大概言之，取其便于論述罷了。唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，詩分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。五言律詩與七言律詩的差別，正是在于五言律詩追求的是豐神情韻，而七言律詩追求的是筋骨思理。
七言律句就是在五言律句的前面加上兩個(gè)字，而其平仄與五言律句的前二字正好相反，這是單就格律而言。
如果從內(nèi)容上來說，七言律句并不是機(jī)械地由五言律句擴(kuò)充而來。下面我們來看杜甫的一些典型的七言律詩，對于七言的基本句法，也就有了一個(gè)初步的了解：
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。（《九日藍(lán)田崔氏莊》）
且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。（《曲江二首》之一）
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（《客至》）
但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。（《將赴荊南寄別李劍州》）
五言律詩，一般講究的是對現(xiàn)實(shí)世界、自然世界、內(nèi)心世界的表現(xiàn)，在五言詩當(dāng)中，往往詩人是融入到情景之中。如王維的“落日山水好，漾舟信歸風(fēng)?！?、“澗芳襲人衣，山月映石壁。”、“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急?！?、“日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里?！倍紓?cè)重于這樣一種近乎客觀的觀照。而七言律詩則更強(qiáng)調(diào)詩人內(nèi)心世界的表達(dá)。在七言詩中，往往有一些詞，表示出詩人對于現(xiàn)實(shí)世界、自然世界和內(nèi)心世界的評論。正是因?yàn)橛辛诉@些評論，才凸現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的主觀感受。
在五言律詩里，你所讀到的是一個(gè)世界中的人。而七言律詩當(dāng)中，你總能感到有一個(gè)超越三界以外的評論者。也正是因?yàn)橛辛诉@樣鮮明的詩人主觀情緒的烙印，也才有了七律的筋骨思理。五言律詩要求精簡，總希望追求空、虛的境界，但七言律詩則要平實(shí)許多。往往五言律詩中所不需要的成分或者說必須被省略的成分。七言律詩中都要寫出來，不僅寫出來，而且是要被強(qiáng)調(diào)的對象。
戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。（《紫宸殿退朝口號》）
一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。（《曲江二首》之一）
江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。（《曲江二首》之一）
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。（《奉和賈至舍人早朝大明宮》）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》）
路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟（《將赴荊南寄別李劍州》）
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（《 秋興八首》）
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗（《江村》）
舍南舍北皆春水（客至）
江天漠漠鳥雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟（《滟滪》）
高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏（《白帝》）
以上所論，亦僅就大體言之，要深入體味中國詩歌各種體裁的體性，只有兩個(gè)途徑，第一是多誦讀，第二是多練筆。
我們在評閱、學(xué)習(xí)他人詩作時(shí)。就要從這些方面閱讀、理解、分析。
四、七律的章法分析
我們先來看看唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》 ：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)還，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
我們分析下它的結(jié)構(gòu)布局：第一聯(lián)是起興，用的是傳說，第二聯(lián)是接著這個(gè)傳說而來的，承接。白云千載空悠悠。這句比較大氣。思維的視野也隨之而開闊；那么在看第三聯(lián)在承接之后的轉(zhuǎn)，因?yàn)槁稍姷牡谌?lián)比較關(guān)鍵是起到承上啟下的作用。可以這樣說，第三聯(lián)的好壞，對全詩的成功與否很關(guān)鍵。古人抒發(fā)的愁情一般分鄉(xiāng)愁和情愁兩種。這首就是抒發(fā)的是鄉(xiāng)愁。這首第三聯(lián)主要是從傳說中起興轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)里的景物描寫尾聯(lián)，為什么呢？一般落筆不會落的很實(shí)。或者是情感上收尾，不會很直接。往往是有意猶未盡的感覺。
我們來總結(jié)下這個(gè)整體的章法結(jié)構(gòu)
第一聯(lián)起句，第二聯(lián)在起句的同時(shí)承接，往往是把思維放開，第三聯(lián)情思一收攏，第四聯(lián)收尾。這是律詩的一種常用的布局手法。也就是說，第一聯(lián)起句，第二聯(lián)描寫景物的時(shí)候把情感思維放大，第三聯(lián)抒情的時(shí)候把放大了的情感收攏，然后第四聯(lián)收尾。我們的詩作，是否這樣呢？接下來我們看看網(wǎng)絡(luò)上的一首詩例
當(dāng)時(shí)慣用酒催程,已累多情復(fù)薄情。
一盞昏黃扶我影,三千風(fēng)月是君城。
飄零興味隨年盡,苦楚相思逐日驚。
夢里盈盈堪寄與,卻書別事不關(guān)盟。
他這個(gè)結(jié)構(gòu)就是第一聯(lián)起句，第二聯(lián)承接，描寫景物的時(shí)候用兩處對比的景物把情感放大了，第三聯(lián)抒情的時(shí)候又收攏了放大了的情感。
那么有人會問了，如果第二聯(lián)抒情，第三聯(lián)寫景該怎么辦？道理是一樣的，那么你在起句后，抒情就要把情感放大，然后在用描寫景物的時(shí)候把情感收攏。這樣必須注意，描寫的景物一定要和你表達(dá)的情感有密切的關(guān)系。我們再來看下另一首七律
《蘇武廟》 溫廷筠
蘇武魂銷漢使前, 古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月, 隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
他這個(gè)第一聯(lián)是實(shí)寫，說蘇武十九年后，回到了中原。第二聯(lián)時(shí)間回到了過去，
第三聯(lián)從過去在轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在。最后一聯(lián)收尾。這個(gè)手法是我們剛說過的，不過他又在剛說過的手法上溶入了虛實(shí)結(jié)合的手法，利用時(shí)間和空間的跳躍做到了引人入勝的效果。總結(jié)下這個(gè)手法，從實(shí)過度到虛，然后從虛過到實(shí)，最后虛實(shí)結(jié)合來收尾。我們在指導(dǎo)學(xué)員詩作時(shí)，就要和他討論交流，告訴他，怎樣寫更好
《詠月》
精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦蛾應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓!
這首是紅樓夢里的香菱學(xué)詩的第三首，也是比較成功的一首。
“砧敲”是指婦人搗衣的聲音，香菱此處化用了李白詩境，婦人月下?lián)v衣，表達(dá)對遠(yuǎn)在邊疆的丈夫的思念?！熬G蓑”本指漁翁，此處指江上之人，秋夜聞笛，勾起對親人的無盡思念?！鞍胼嗠u唱五更殘”“紅袖夜倚欄”是黎明時(shí)分送別親人，所以寫黎明還寫離別?！凹t袖”就是指女子，“倚欄”也是表達(dá)對親人的思念。溫庭筠不是寫過“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”嗎？可以說，詩中抒發(fā)的正是香菱內(nèi)心深處的蘊(yùn)積已久的感情——對親人的思念。有了這種感情，詩歌中就有了作者的自我形象所以，詠月，不是單說月是什么而是表達(dá)你的思想。大家看，從天上寫到地上，從江面寫到了樓旁。一系列的組合畫面。我們只看詩的手法，不看詩的情感和表達(dá)意境。格律詩承轉(zhuǎn)的一種手法，---承要和緩，轉(zhuǎn)要突起。
另一種七律的結(jié)構(gòu)，就是層層遞進(jìn)。還有一種方法是一揚(yáng)一抑。這里不多談，留后再學(xué)習(xí)。我們先來看下蘇軾的名作：
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶
這首是我們在講修辭的課中，讀過吧。不信，你們看前幾講的講義
蘇軾的這首，是前四句主要是由看到雪上的鴻爪引起感慨，后四句有感慨回到了現(xiàn)實(shí)里的描寫。蘇軾的這首，其實(shí)手法上和填詞的手法有點(diǎn)類似。填詞的手法中有的是上篇寫景下片抒情。李商隱的詩，用現(xiàn)代的話來說。就是用的抽象派的手法。他抒發(fā)的情感和詩中所描寫的景物沒任何聯(lián)系。提他的原因是，使大家不要以為好的詩一定要用很多典故。大家要注意一點(diǎn)，七律或者是五律，第三聯(lián)比較重要。拿蘇軾的這首來說吧，我們來分析下“ 老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。”這句承接了前面的感慨，把感慨結(jié)合到了現(xiàn)實(shí)里的景物。試想下，老僧和新塔的對比，損壞的墻壁上和以前曾題的詩，不就是把前四句的感慨引入了現(xiàn)實(shí)里的景物了么。下面我們來看下三首七律，這個(gè)對大家探討律詩有一定的幫助。 這三首呢，可以說是黃鶴樓的比詩
《黃鶴樓》崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)還，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
嚴(yán)羽在《滄浪詩話》認(rèn)為崔灝的這首黃鶴樓為七律第一。
原因是：前四句是寫登臨懷古，后四句是寫站在黃鶴樓上看的景物所引發(fā)的鄉(xiāng)愁難抑之情。前四句詩人圍繞黃鶴樓的由來反復(fù)吟唱，似脫口道出，語言俗白，一氣呵成，文勢貫通；一座空空的黃鶴樓因而呈現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，一次偶然的登臨卻變成了追古撫今的感嘆：白云千載，遐思悠悠；后四句寫站在樓上的所見所思。眼前美景如畫，內(nèi)心鄉(xiāng)愁難抑 ?！扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”是形象而直觀的描繪：晴朗的大地，遠(yuǎn)方漢陽的綠樹歷歷在目，鸚鵡洲上，萋萋芳草如茵。開闊的視野，生機(jī)勃勃的明媚風(fēng)光，作為遠(yuǎn)景襯托出黃鶴樓遠(yuǎn)眺漢陽、俯瞰長江的挺拔氣勢?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”即景生情，江上薄霧的柔美與樓上詩人思鄉(xiāng)的幽怨交織在一起:把鄉(xiāng)愁依附在江上的霧靄中，形成情景交融，日暮煙波與白云悠悠形成對照從而達(dá)到了一個(gè)悠遠(yuǎn)渺茫的意境。全詩不遵守平仄對偶的束縛，筆隨意轉(zhuǎn)情感真摯而氣勢奔放，物象與情感交融在一起，使詩的意蘊(yùn)豐滿而自然。詩中巧妙的鑲嵌地名，山川風(fēng)物更覺的具體可感。從寫作的角度上講，利用古風(fēng)和律詩節(jié)奏上的不同，從而達(dá)到了氣韻上的曲折起伏。
《登金陵鳳凰臺歌》李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
有人說李白在這首詩上輸給了黃鶴樓的作者，其實(shí)不是這么回事。
詩人寫登臺所見，贊美了長江兩岸的壯美風(fēng)光，感嘆了大自然的永恒和社會人事的迅速變遷，并由歷史的興衰之嘆，引出了對浮云蔽日月國事日非的憂慮。
全詩將社會與自然，歷史與現(xiàn)實(shí)，自然的景和個(gè)人的情完美的結(jié)合在一起，一氣呵成，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。論這首李白借鑒了崔的黃鶴樓的寫作技法，寫出的這首和崔功力悉敵。那么北宋有個(gè)詩人，他和王安時(shí)是同科進(jìn)士，當(dāng)時(shí)的狀元。他也寫了首詩，我們來看下
《登鳳凰臺歌》 北宋郭功莆
高臺不見鳳凰游，浩浩長江入海流。
舞罷青娥同去國，戰(zhàn)殘白骨尚盈丘。
風(fēng)搖落日吹行棹，湖擁新沙換故洲。
結(jié)綺臨春無覓處，年年荒草向人愁
賞析：這首為即興所做，以文造情。缺乏真實(shí)的感受。用網(wǎng)絡(luò)上的說法就是堆砌出來的。雖然格律工整但是不是佳作。總之，古典詩歌具有延續(xù)性，延續(xù)的不僅僅是詩的意想，還有詩的寫作技法。要有真情實(shí)感，不能只靠文字堆湊，堆湊出來的東東呢，只能在視覺上有一定的效果，但是經(jīng)不起推敲。
好了，常見的七律的章法結(jié)構(gòu)就這里講這些。七律的其他章法下一講我們再探討。
作業(yè)：
根據(jù)下面詩作評法，給自己或別人的七律《詠菊花》作評。
七律《登王婆巖》
文/蜀西小魚兒
訪友求仙一日程，王婆巖上卻徐行。
憂愁花草遲遲發(fā)，快樂溪流決決鳴。
取景依稀兒輩事，描圖還與少年?duì)帯?/span>
人期不負(fù)生平約，夢得青山半藕耕。
這是我在月仙詩苑群看到詩友 蜀西小魚兒 的詩作。這是一首登臨之作?；緦懛ň拖罄隙诺姆椒ā｜c(diǎn)題→寫景→言事→結(jié)情。“四節(jié)式”格局。先景后情起承轉(zhuǎn)合清楚，脈絡(luò)清晰。用平水韻八庚。格律比較完美。
首聯(lián)起句，明起興?！巴跗艓r”直接點(diǎn)題?！霸L友求仙”表達(dá)了詩人心情，“徐行”為承句做了鋪墊。為什們慢慢行，是在邊走邊看。
頷聯(lián)描寫登王婆巖所見的景物：“憂愁花草”與“快樂溪流”對比，花草未發(fā)，流水自流。用了比擬人修辭手法，一個(gè)視覺，一個(gè)聽覺。一靜一動。比興手法。對于這兩句景物的感情蘊(yùn)涵：人生的憂樂取決于自己的態(tài)度。為轉(zhuǎn)句留下了一筆。
頸聯(lián)：“取景依稀兒輩事，描圖還與少年?duì)帯?。轉(zhuǎn)為言事，虛寫?！叭【啊弊唏R觀花，旅游是年少的事，但描寫宏圖不能輸給少年。為結(jié)句埋下伏筆。
尾聯(lián)，好一個(gè)“ 人期不負(fù)生平約，夢得青山半藕耕”韻味無窮。夢隨青山，有田園之樂，有讀書之聲。美哉！
商榷：第三聯(lián)對仗欠工穩(wěn)。韻字全是動詞，如果“爭”改成名詞。可能更美。個(gè)見。
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