繼續(xù)聊關(guān)于新冠的一些話題，現(xiàn)在的門診很大程度上可以叫“陽康”門診了，多數(shù)人都是因為新冠感染后引起的身體不適來就診的，部分患者已經(jīng)轉(zhuǎn)陰很久了，但是依然有不舒服，比如心慌、胸悶、氣短、失眠、多汗等。
人們對于這些癥狀的會有各種不同的擔憂和猜測，心前區(qū)的不舒服往往會往心肌炎去考慮，氣短的時候又擔心肺炎，至于體虛、多汗，很多人擔心病毒在體內(nèi)還有殘留，所以才久治不愈。
這些擔憂絕大多數(shù)都是多余的，而且是毫無根據(jù)的，一個核心問題是，人們面對日常生活中接觸到的信息該如何處置。
所以就會來醫(yī)院做相應的檢查，有關(guān)科室都人滿為患，中醫(yī)科都要變成開檢查的科室了，心電圖、胸部CT、抽血的，打印機都罷工了。
當告訴患者檢查結(jié)果是正常的時候，便滿心歡喜的走了，哪怕身體的不舒服還存在，但是不用擔心了，這個應該會自己好的，這就是當下大多數(shù)人的心態(tài)。
有的患者則不同，既然檢查結(jié)果是正常的，但是仍然有不舒服的臨床癥狀，既然都掛號了，就把個脈看看有沒有什么問題吧。
中國人向來是比較會變通的，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，都是解決臨床問題的嘛。
醫(yī)學有很大一部分內(nèi)容是在尋找疾病的原因，如果能找到病因并對因治療的話，疾病還是比較容易治療的。
當然中醫(yī)和西醫(yī)對于疾病的認知是不同的，是全方位的不同，當然對于疾病的病因認知也是不一樣的。
在學校的時候老師講課，過程中只是傳授知識，比如不僅要學中醫(yī)的診斷，還需要學習西醫(yī)診斷學，但從來不會強調(diào)兩者之間的差異。
對于學中醫(yī)的來講必須要關(guān)注這些差異，否則很容易被同化。究其原因就是中醫(yī)和西醫(yī)對事物的認知是不同的。
還拿新冠后身體的這些不適來講，不同的中醫(yī)會得出不同的結(jié)論，尤其是看過多個醫(yī)生以后，患者的懷疑也在不斷地加深。
后來知道一個詞，叫辨證求因。在“審察內(nèi)外”原則的基礎(chǔ)上，將四診所收集到的詳細臨床資料，運用中醫(yī)理論，進行分析、歸納、尋求復雜病證的致病的機理，判斷致病的原因和發(fā)病的臟腑。
聽起來是不是很合理，也很高深，這里有一個重要的問題是，如果一個人的辨證思維不同，勢必會得出不同的結(jié)論。
經(jīng)過如此復雜的思維，得出的不同結(jié)論，如何讓人信服？通過療效，很多人都認同的一點就是中醫(yī)的價值在臨床療效。
所以，不同的結(jié)論也罷，不同的病因也罷，反正就看你信不信，相信的時候再用藥，信則靈，不信則不靈，聽起來是不是有點像“算命”了。
通過對比不難發(fā)現(xiàn)，中西醫(yī)對于病因的認識差異在于主客觀的不同，這是兩個并行不悖的體系。
辨證求因是中醫(yī)的特點，而依靠化驗檢查來尋找病因是邏輯的過程，差別之大猶如風馬牛。
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