一縷香風(fēng)，一縷淡煙，
滑過石階的蒼苔，揣著歷史的足音，
凝成梅上第一滴消融的雪水，
在最靠近心的地方，悠然滑落……
香與煙，渺渺地飄著，連著人心，在心靈的最深處沁出一種情愫，一種香。如若心思果真凈靜孤持，那香須是沉淀的好。沉在心底，于心相安。于是，沉香即成圣品。且看這“香”字，禾在上，日在下，陽光普照著大地上的青禾，便蒸騰起一份自然植物特有的氣息。品香的氣息，恰是品自然的氣息，進(jìn)而品人自身原本的氣息。貼近自然，貼近人最根本的狀態(tài)，就擁有了一份真切。因此香最為沉靜，與人的心靈最近。燃起一爐香，眼觀青煙，心沐香芬，那青煙仿佛有靈，如演如幻。相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠(yuǎn)的地方，有一個神借著那一縷煙，聆聽了我們的聲音。我們就站在此一刻中，不是煩慮是冥想，不是憂患是相忘，不是思紛是專定，在香的綿長空寂中，人世的凡思被悄然超越，心靈的觀照由此而生。
那沉香屑上隱約有起伏盤曲的脈絡(luò)，似乎就是歲月雕刻出的美麗容顏，猶含著脈脈深情，沒有燃燒時它是極含蓄的，甚至連暗香也是難尋。屑起屑落，焚起，香來了，塵落了，一道溶溶的煙霧，舞動在沉睡的心弦上，朦朧行走于花開花落的夢痕，柳心如舊，桃花朵朵，千疊萬壑般幽深，令人沉潛其中，而不知歲月流轉(zhuǎn)。
喜歡沉香，就如同喜歡花開的聲音，嬌柔的花瓣用盡所有的力氣，把一切期待和美好倏然綻放。驀然發(fā)現(xiàn)，原來心靈的最深處，總有那么一個最干凈的空間，因為花開而逸散著香氣，卻又在不經(jīng)意間將懵懂無知的年紀(jì)淺淺憶起。
喜歡沉香，就如同喜歡聽花瓣飄落的聲音，像是被冒失的時光輕輕一觸，伴隨著輕風(fēng)，飄零起舞，似是袖底掩不住的黃花瘦，幽幽地跌落紅塵。吟詩葬花吧，讓嘆息封存了花香，在蓮步輕移間，在回憶的罅隙間，伴著一聲聲的竹笛，看它嫵媚的嫣然一笑，闔上長長的睫毛，安然睡去。俗塵的紛擾掩了，喧囂退去，淡云柔風(fēng)流蕩在空中。
鐘情于看天邊云起云落的從容，看庭前花開花謝最終的離去。焚香遙對星空，靈魂伴著千般的曲調(diào)在獨舞，就在沉香燃燒的光陰里，在心間留下淡淡的回憶，是無可奈何卻又依戀的往昔？是伊人獨倚闌干的沉寂？是燭影搖紅的落寞和無語？這幽渺如此難測，沉浸其中，慢慢翻拾記憶，于是看清了很多曾經(jīng)的遺憾，香飄何處，那勾起的卻盡是幻而化之的星星點點，在寂寞香氣中漸漸消失不見。
焚香真是一件奇怪的事情，不論什么時候，只要看到它聞到它，心靈便有了安詳平定的力量。一縷青煙，飄飄渺渺，若有還無的淡香彌漫周遭。那煙薄似蟬翼，如繞如行。那煙擎似華蓋，如柱如亭。那煙千姿百態(tài)，如夢如幻。飄忽不定，馨香遠(yuǎn)聞。
晨風(fēng)月夕中，焚一爐水沉，在氤氳的香氣中看清自己。因了那香，生活也變得細(xì)膩。那香淺淺地燃起，輕漾成黃昏和清晨的靈芬。在淡淡的香味中入眠，又在淡淡的香氣中醒來。輕飄飄的日子就這樣慢慢地鋪展，又悠悠地合攏，平平靜靜的心情也如落花微雨般成了生活中獨特的那份溫存。
喜歡在細(xì)雨霏霏的午后，靜靜地坐在窗前，看外面那個水洗的世界，讓緩緩的香氣陪伴著，或者再聽一段回旋的天籟，天地間便只余下了沉靜，香清淡遠(yuǎn)，青煙裊娜，如梅疏影橫斜，寂寞并優(yōu)雅，而心靈，也似被香氣沐浴過一般，亦透著幽幽的淡然?；蛘咴诩?xì)細(xì)的沉煙中摹寫碑帖，雨后寒輕，風(fēng)前香軟，不知不覺中斜陽隱去。
一爐初爇，香藹馥馥。提起沉香，總會憶起張愛玲，她在小說《沉香屑：第一爐香》的開頭這樣著筆：“請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑。聽我說一段戰(zhàn)前香港的故事，您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了?！彼菢右粋€如水般的女子卻又像霧般迷離，如同一支妖艷的玫瑰牽附在夜上海，用她華美的錦繡旗袍編織出一個個世態(tài)炎涼的夢，她就是那個時代的沉香屑，靜靜地燃燒，彌漫著淡淡的憂郁香氣，經(jīng)歷無數(shù)個歲月的洗禮，依舊細(xì)如游絲般繚繞著。
或許每個人的心底都有那么一段沉香，像夢一樣輕靈柔軟。從楓橋夜泊的姑蘇到六朝金粉的秦淮，從煙花三月的揚州到曉風(fēng)殘月的西湖，歷史埋葬了多少浮華夢，又保留了多少沉香夢。守住并珍惜自己的沉香吧——如莊子，知道逍遙是他的沉香。他是一棵孤獨的樹，在清風(fēng)夜色中看守著自己的心靈。他是一粒等待化蝶的繭，在矛盾痛苦中把自己纏繞守望。如易安，就算獨對黃花，就算滿腹心酸，就算顛沛流離，她依然擁有自己心靈的沉香，盡管嘗綠蟻金樽、聽琴瑟和鳴已如鏡中花、水中月，她仍舊在天地間唱遍婉約的神話。如俞伯牙和鐘子期，明白友誼是他們的沉香，絲弦聲聲，琴音瑟瑟，譜高山流水。滄海日出美，怎比上知音的樂趣，峨眉落雪純，也不及友誼的無暇。
靜室焚香，傾耳聞天籟，閑中有雅趣，猶如云天逍遙游，自得其樂矣！心生妙蓮花，妙哉！妙哉！
沉香是大自然創(chuàng)造的奇跡，還是一味珍貴藥品。它具有優(yōu)雅和變化無窮的味道，為諸香之王，上好沉香有“一木五香”之說法。古人就是借助它創(chuàng)造出了奇妙的香道藝術(shù)，讓人在美好的享受中，放下塵勞，調(diào)和身心，回歸本真。
沉香的香氣很特別，既沒有香水的張揚和刺激，也不像花香那樣單一和清淺，讓人感覺到溫和、質(zhì)樸、淡然、典雅、綿長，沁人心脾，古代的文人雅士在彈琴時、品茶時、弈棋時、讀書時、靜坐時，都會燃上一爐香，以助自己靜心契道。所謂的“紅袖添香夜讀書”實在是他們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸崒懻铡?nbsp;
古時，文人雅士無不與琴、香、茶為伴。而香，更是連尋常百姓都離不了的。香文化也經(jīng)歷了從熏香到焚香、再到香席的演變，到了香席的時代，聞香已不僅是一種嗅覺與視覺的藝術(shù)，還是一種靜心修道的方式。
而古琴作為一種古老的樂器，一向給人以曲高和寡的感覺。它外形優(yōu)美，聲音蒼古、雅靜，最擅長傳達(dá)胸臆，抒發(fā)情思。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人的凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。琴書記載“浮暴粗厲之氣不除，則不得平和淡靜之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣?！币虼饲偌也偾贂r，要潔身、焚香、寬衣，這正是為了使自己身心寬松、自然灑脫，以求清和自在的心境。
焚香沐素琴，弦外有知音。想來這應(yīng)該是古代相互投契的文人雅士們聚而論道的一種形式吧。焚香讀書，品茗操琴，弈棋插花，諸般雅事，藝術(shù)化的生活，醒腦清神，去濁存清，修養(yǎng)心性，皆先人的妙處。如今，香道、茶道、花道、劍道這些純粹典雅的生活藝術(shù)，已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)，撥開歷史的塵埃，親近古琴、沉香、茶這些地地道道的中國文化元素，為生命汲取營養(yǎng)，也為傳統(tǒng)文化延續(xù)一脈香火。讓我們像古人一樣在逶迤而出的沉香香氛中，聆聽古琴空谷幽蘭般的音韻，時而激越如飛瀑、時而平和如秋月，感受著如此真實的人間仙境，不禁感嘆：屬于嗅覺的沉香，與屬于聽覺的古琴，竟是如此的相得益彰！原來，古人曾經(jīng)是多么的高雅??！
《太平清話》有云：“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，右皆一人獨享之樂?！边@便是古人風(fēng)花雪月的事吧，任拈一件，隨興遣來，必是雅致。風(fēng)花雪月，或文或詩，或動或靜，自成境界。當(dāng)更深夜闌，伴著沉香一爐、好書一卷、清茶一杯、古韻一首，禁不得思緒悠遠(yuǎn)，再添得輕風(fēng)、微雨、繁星、淡月，那便真真地入了禪境，而不知人間歲月蹉跎矣。
再回到現(xiàn)實來感知，這才懂得，幸福的真諦，其實不在于外在物質(zhì)的多寡，而在于內(nèi)心是否寧靜與安詳，是否懂得返璞歸真。而香、琴、茶正是助人寧靜和返璞歸真的最佳介質(zhì)，也是身體和精神養(yǎng)生的絕佳之物。讓眾多厭倦喧囂、渴望從焦躁和疲憊中解脫的心靈，自然而然從我們的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，并獲得解脫與升華，因為這其中蘊含了人與自然、人與他人、人與自己的和諧相處之道。
今天，我把沉香娓娓道來，只為在您的心底留下一抹馨蕊，讓您知道，枕云臥月紅袖添香，添的不只是沉香，還是心香。（轉(zhuǎn)）
