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開元九年（721），王維進士及第，從此走上仕途。關于王維的應舉，《集異記》中記載了一段有趣的逸事：這一年春天，王維在岐王李范的帶領下來見公主。這是怎樣的一個少年？“妙年潔白，風姿都美”，“風流蘊藉，語言諧戲”。他彈撫琵琶，聲調哀切，滿座為之動容，引得公主對他另眼相看。當他詠誦自己的詩作時，公主大驚，想不到一直被自己以為是古篇的佳作皆出于這個少年之手！于是，公主推薦二十一歲的王維做了進士解頭。這段逸事不被正史記載，未必屬實。但中進士后的王維做的第一個官確實與音樂有關——太樂丞，負責管理國家的音樂舞蹈事務。“三十老明經，五十少進士”。在唐朝，考取進士并不容易，以至于五十歲的進士都算是年少的。此時的王維剛剛二十出頭，青春得志，意氣風發(fā)。然而，初入仕途的王維便碰了釘子。因為署中伶人舞黃獅子犯禁，他受牽連被貶。開元九年秋，王維離開長安，前往濟州任司倉參軍，一個看管糧倉的小官。濟州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。他的生活孤寂無聊，但美麗的自然風光還是吸引了他。他常在濟州附近游覽，并和當地的隱者賢士來往，和他們吟詩唱和。開元十四年（726）春，王維辭去司倉參軍之職，離開濟州。旅途中，他被淇上的田園風光吸引，在此間住了兩年。也許是忍受不了隱居的寂寞，開元十七年（729），王維回到長安閑居。此次重返長安，他結識了詩人孟浩然。孟浩然之前來長安應試，落第后滯留長安。當孟返回襄陽時，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”意思是勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。之所以會有這樣的話，是因為王維自己仕途、人生的不如意：年少高中，以為從此可大展宏圖，卻遭貶謫；正當青春年華，卻賦閑在家，心中自然不是滋味。開元十九年（731），王維的妻子去世，當時王維僅三十一歲。這之后，他不復續(xù)娶，獨自一人度過了余生。開元二十一年（733），張九齡上臺執(zhí)政，王維已經冷卻的政治熱情又重新燃燒了起來。一年之后的秋天，他從長安赴東都洛陽，寫詩給張九齡，贊譽張“所不賣公器，動為蒼生謀”，并大膽地自薦：“賤子跪自陳，可為帳下不？”但是，王維對自己是否能得到張九齡的任用還心存疑慮。于是，在向張九齡獻詩之后，他立刻前往嵩山隱居。嵩山地近洛陽，隱于此正可待機而出。幸運再次降臨，張九齡欣然接納了他。開元二十三年（735），在張九齡薦舉下，王維離開嵩山，到東都洛陽任右拾遺，為當政者提供建議。第二年隨玄宗返回長安，仍任右拾遺。然而，歷史很快又轉換了方向。開元二十五年（737），張九齡被貶為荊州長史，口蜜腹劍的李林甫取得了唐玄宗的信任，掌握了朝政。昔日得到張九齡重用的官員有的貶，有的死。在這場混亂中，王維的官職卻反倒得到升遷，于這年秋天遷河西節(jié)度府，任監(jiān)察御史兼節(jié)度判官。他保住了性命，卻再次被逐出權力中心長安。經歷再一次沉重的打擊，心情怎樣，王維沒有多說。在邊塞，他似乎反倒有種興致高漲的感覺。一望無際的大漠、奇異瑰麗的風光吸引了他，還有邊疆軍旅生活，也重新溫熱了他年少時的一腔熱血。“大漠孤煙直，長河落日圓”，靈感就這樣來了。在不到一年的時間里，他留下了三十多首邊塞詩。開元二十六年（738）夏，三十八歲的王維重新回到長安，繼續(xù)擔任監(jiān)察御史。兩年后，升殿中侍御史。這一年冬天，他南下出了一趟差：自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南，主持嶺南當地的官吏選拔。途經襄陽時，王維興沖沖地前去探訪好友孟浩然。得到的消息卻是孟浩然已經去世了，王維不由痛哭流涕。孟浩然比王維年長十二歲，二人不僅友情深摯，詩歌創(chuàng)作亦有諸多相近之處。后人將他們合稱為“王孟”，并列為唐代山水田園詩派的代表。開元二十七年（739）春，王維自嶺南歸長安，下半年開始在長安南郊的終南山隱居。約在天寶三年（744），王維購得了原屬初唐詩人宋之問的藍田輞川別墅。經過一番修繕，輞川山莊成了王維遠離世事、怡山樂水的清靜之所。青松明月，白石清泉，古木衰柳，飛鳥夕嵐，所有的一切讓他陶醉癡迷。自此以后，他經常和好友裴迪一起，在這里優(yōu)哉游哉，賞景賦詩。之后，王維歷任侍御史、庫部員外郎、庫部郎中。他不愿同流合污，但又做不到像陶淵明那樣不為五斗米折腰，徹底地歸隱山林，于是便以這種半官半隱的方式，在混濁的官場中保有心靈的自由。天寶九年（750），五十歲的王維失去了母親崔氏，此后兩年時間在輞川丁憂守喪。崔氏信佛，師事一代名僧大照禪師三十余年，一生褐衣蔬食，持戒安禪，對王維影響甚深。這從王維的名字中亦可看出。王維名維，字摩詰，名、字連讀便是“維摩詰”。佛經中有一部《維摩詰所說經》，其中的維摩詰，通達甚深般若智慧，是一位得到釋尊稱許的大居士。丁憂服滿后，王維出任吏部郎中，后任文部郎中、給事中。公余閑暇，他依然時時回到輞川，徜徉于山水田園間。宋代魏慶之編的《詩人玉屑》評王維“秋水芙蕖，倚風自笑”，可說是對輞川時期的王維最形象、最貼切的贊美——秋水荷花，出淤泥而不染，清麗脫俗，天然美好，迎風而笑，風姿神韻，令人神往。而這一時期，也是王維詩歌創(chuàng)作的最高峰。《輞川集》等一系列詩作，成為中國詩歌史上的一個標志：自魏晉而興的山水田園詩，在王維那里得到了一次全面的總結和顯著的提高。盡管王維志在山水，且醉心佛學，以避世事，但他不在世外，世人的紛擾他終究逃避不了。天寶十四年（755），安祿山反，徹底改變大唐命運的安史之亂爆發(fā)。次年，安祿山帶兵打進長安城。唐玄宗帶著他的愛妃、兒孫倉皇出逃。王維扈從不及，為賊所獲，雖假裝生病，仍被囚禁到洛陽菩提寺。在刀劍的逼迫下，王維接受了給事中的偽職。這一件事，令王維自己深以為恥，也讓他備受后人指責。崇尚理學的宋朝人甚至認為王維人品不好，連他的詩也不要看了。而同樣被叛軍抓獲卻幸運逃脫的唐代詩人杜甫卻更能理解王維，他寫詩為之辯白：“一病緣明主，三年獨此心?！倍鸥⑼蹙S比作南北朝時出使到北方被迫為官的庾信，說他們都是迫不得已而不是主動投降。事實也確如杜甫所言。有王維《凝碧池》詩為證：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！卑驳撋秸碱I長安后，在凝碧池大宴群臣，叫來唐玄宗的梨園子弟奏樂助興。樂工雷海青忍不住內心憤慨，在演奏中摔碎樂器，向著玄宗的方向慟哭，結果被安祿山殘殺。裴迪將此消息告訴了囚于菩提寺中的王維，王維深受感動，揮筆寫下了這首詩，從中可見他當時的政治態(tài)度。也正是這首詩，使王維在后來保得一命。至德二年（757），唐軍先后收復長安、洛陽，王維和其他投降安祿山的官員被抓了起來。由于唐肅宗讀過《凝碧池》，知道王維還是站在大唐一邊，加之王維的弟弟王縉愿以自己的官位贖其兄之罪，王維得到赦免。至德三年（758）春，王維復官，官職是太子中允，加集賢殿學士；很快又升為太子中庶子、中書舍人；入秋，再次被任命為給事中。上元元年（760），六十歲的王維任尚書右丞，這是他一生所得到的最高官位，人們因此又稱他“王右丞”。赦免之后，王維的官職一升再升，當時的詩人賈至、岑參、杜甫等多與他互相唱和，更有炙手可熱的權臣嚴武與之往來。在常人看來，此時的王維仕途通達，人生得意，可實際上王維的政治熱情早已消失殆盡，反而更加專注于佛學，自言“一生幾許傷心事，不向空門何處銷！”《舊唐書·王維傳》中記載，晚年王維“在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，惟茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。上元二年（761）春，王維弟弟王縉蜀州刺史的任期結束，卻沒有被朝廷召回。王維上表，希望削掉自己的官職，放歸田里，換得王縉回京師。王氏兄弟手足情深，可見一斑。就在這年七月，王維病逝?！杜f唐書》記載：“（維）臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕?！?div style="height:15px;">