學(xué)習(xí)八字的一個(gè)最大的難點(diǎn)，在于當(dāng)前的中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)學(xué)界，不管是八字、紫微斗數(shù)這樣的推命術(shù)，還是梅花易數(shù)、奇門遁甲之類的占卜術(shù)，它們的傳承和技術(shù)都非常的雜亂，這家有這家的看法，那家有那家的看法。
這種學(xué)界知識(shí)的雜亂，不僅僅只是說大家的樹干都是一樣的，只是樹枝的分叉方向不一樣，很多術(shù)數(shù)內(nèi)部的流派分別，它們的不同是在樹干層面的，也就是這個(gè)術(shù)數(shù)技術(shù)的底層邏輯，在不同的流派中都是不一樣的。
比如說八字，古祿明法以年為本，子平法以日干為本；格局派圍繞著月令為核心，衰旺派以日主的衰旺為核心，盲派又是主要致力于以我宮他宮的分別進(jìn)行讀象速斷。
比如一些占卜類的術(shù)數(shù)，不同的流派可能起卦和排盤的方式都是不一樣的，斷一個(gè)事，你排出來的卦都不一樣，更遑論后續(xù)的解讀了。
所以，怎樣在龐雜無邊的術(shù)數(shù)知識(shí)中，能夠在學(xué)習(xí)的過程中梳理出一個(gè)清晰的知識(shí)脈絡(luò)，這是我們能夠?qū)W好八字的、一個(gè)極其重要的前提。
我們學(xué)習(xí)八字，主要的渠道無非是花錢拜師、網(wǎng)上看視頻看系列課、自己看書自學(xué)這幾種渠道而已。
其中看書自學(xué)，這是一個(gè)最常見、在術(shù)數(shù)愛好者群體中最為廣泛的學(xué)習(xí)方式，那么在看書自學(xué)的過程中，我們選擇哪些書籍、先看哪些再看哪些，這些都會(huì)直接影響到我們命學(xué)思維的建立。
命理學(xué)發(fā)展至今這幾千年的時(shí)間里，圖書典籍浩瀚如海，其中不乏大量濫竽充數(shù)、徒有其名的所謂的“經(jīng)典”，我今天做這篇文章，目的就是為了從一個(gè)過來人的角度，對(duì)八字命理學(xué)的學(xué)習(xí)書籍，做一個(gè)系統(tǒng)性的篩選和推薦，令有志于八字命理學(xué)的后來者，能夠有個(gè)可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。
我推薦的書單和資料，以及閱讀的順序如下，共分為五個(gè)階段：
1、《中國命理學(xué)史論》——陸致極
2、《神秘的命運(yùn)密碼——中國相術(shù)與命學(xué)》+《中國古代星占學(xué)》
3、《淵海子平》+《子平真詮》+《三命通會(huì)》+《滴天髓》+《窮通寶鑒》
4、段建業(yè)+楊清娟+易海蓮華+解惑者周易
5、百度搜索：八字命例集
下面我對(duì)這五個(gè)階段以及對(duì)應(yīng)的書籍推薦，做出詳細(xì)的解釋。
你不應(yīng)該在得到上方的書單后就關(guān)閉這篇文章，直接按圖索驥的去對(duì)著找書了，你應(yīng)該繼續(xù)往下閱讀，因?yàn)檫@樣你才能夠理解我讓你看這些書的原因和邏輯是什么。
1、《中國命理學(xué)史論》——陸致極
這本書應(yīng)該是所有八字愛好者，都應(yīng)該先讀的第一本入門書。
八字入門不應(yīng)該先看《淵海子平》、亦不應(yīng)該看香港、臺(tái)灣那群所謂的大師寫的命理著作。
如同我在我的八字教學(xué)系列課中所講的那樣，我們學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科，首先應(yīng)該去學(xué)習(xí)這門學(xué)科的發(fā)展史，如此一來，我們才能夠始終秉持對(duì)這門學(xué)科宏觀的、全面的理解視角。
你了解了八字命理學(xué)的發(fā)展歷史，就會(huì)知道推命術(shù)不是由什么仙神傳授憑空產(chǎn)生，而是在一代又一代的命理學(xué)者的研究之下，逐步發(fā)展而來的。
如此一來，八字命理學(xué)乃至所有的術(shù)數(shù)學(xué)、在你的心智當(dāng)中就會(huì)是一個(gè)正常的“學(xué)科”，而不再是一種神秘的、超凡脫俗的“玄學(xué)”，這樣一種認(rèn)知的形成，就意味著你首先完成了對(duì)于命理學(xué)的“祛魅”。
《中國命理學(xué)史論》這本書，按照命理學(xué)發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，逐次推進(jìn)的介紹了八字在我國古代的形成歷史；
在這個(gè)過程中，對(duì)于八字中大部分的基本符號(hào)和作用關(guān)系：干支十神、生克合化刑沖穿破、格局喜忌調(diào)侯病藥等等，都做出了較為詳盡的介紹，所以，你對(duì)于八字的基礎(chǔ)知識(shí)入門，在閱讀這本書的過程中，就已經(jīng)不知不覺的被完成了。
而且最關(guān)鍵的在于，由于這本書是按照時(shí)間順序介紹的八字發(fā)展史，這能夠令你對(duì)八字整個(gè)知識(shí)體系的認(rèn)知會(huì)是更具有條理性的。
2、《神秘的命運(yùn)密碼——中國相術(shù)與命學(xué)》+《中國古代星占學(xué)》
這兩本書則是從更宏觀的角度，介紹包含八字命理學(xué)在內(nèi)的，中國大部分的傳統(tǒng)術(shù)數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，你可以走馬觀花式的將這兩本書快速通讀幾遍，形成一個(gè)大致的印象即可。
閱讀這兩本書，也能夠?yàn)槟銓碓賹W(xué)習(xí)除了八字之外的其他術(shù)數(shù)時(shí)，打下一定的基礎(chǔ)。
假如你腦子比較聰明，那么串聯(lián)式的把中國大部分的術(shù)數(shù)知識(shí)都過一遍，也能夠幫助你更好的掌握中國術(shù)數(shù)的“象法”思維，那么不管你是批八字還是為人占卜，都能夠令你更有靈性、更容易把握住推算的細(xì)節(jié)。
3、《淵海子平》+《子平真詮》+《三命通會(huì)》+《滴天髓》+《窮通寶鑒》
這五本古籍，你可以不斷的反復(fù)閱讀，時(shí)常溫習(xí)。
《淵海子平》和《子平真詮》是一脈相承的側(cè)重于格局的論命體系，《滴天髓》和《窮通寶鑒》這兩本書也是內(nèi)涵互通的圍繞著五行、干支的特性、喜忌、氣勢，進(jìn)行論命的方法。
格局法和氣勢喜忌法這兩種方法可以互相補(bǔ)充，基本上你如果能夠把這兩套論命方法結(jié)合起來，足以讓你具備可以分析任何八字的能力。
在此需要強(qiáng)調(diào)的是，《滴天髓》和《窮通寶鑒》內(nèi)涵互通的氣勢喜忌法，不是港臺(tái)那些大師流傳的衰旺法。衰旺法的起源大抵來源于徐樂吾對(duì)于滴天髓的注解，讀滴天髓不要看徐樂吾的注解，徐的八字水平和歸納推理的能力都不是很高。
《三命通會(huì)》這本書是萬民英編著的，此書重在全面，因?yàn)槭撬蚜_整理的諸多命理大家的論述，所以內(nèi)在或有些自相矛盾的之處，但是瑕不掩瑜，此書可以花力氣嘗試背誦。
大體上八字命理學(xué)的古代經(jīng)典書籍，我就只推薦這五本，其他的古代經(jīng)典如《千里命稿》、《神峰通考》之類的，我個(gè)人認(rèn)為，只是個(gè)人認(rèn)為，是沒必要浪費(fèi)時(shí)間去讀的。大部分的古代命學(xué)我都讀過，但是最終我認(rèn)為有干貨、值得反復(fù)閱讀的就這五本。
4、段建業(yè)+楊清娟+易海蓮華+解惑者周易
經(jīng)過前三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，基本上你會(huì)對(duì)八字的“理法”已經(jīng)有了不錯(cuò)的掌握；
但問題在于，哪怕你把前面那些書籍看的再多，可能你算八字的準(zhǔn)確率都不會(huì)很高，甚至你可能還是不會(huì)看。
你拿到一個(gè)八字光知道格局、喜忌層面好不好，但是這人他能不能發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)能發(fā)多大，能不能當(dāng)官，不當(dāng)官會(huì)干什么職業(yè)，哪一年結(jié)婚，哪一年生病，病了是什么病等這些事情你仍舊不會(huì)看。
這其實(shí)是很正常的，因?yàn)槟憷斫饬伺俗值摹暗馈?，但并沒有掌握足夠的“術(shù)”。
理法是八字的道，技法是八字的術(shù)。
技法就是我們一代又一代的命理學(xué)同行，總結(jié)出的那些準(zhǔn)確率和實(shí)用性特別高的算命技術(shù)，理論上講，哪怕你不懂八字的理法，只要你掌握的八字技法足夠多，那么你批八字一樣能夠有很高的準(zhǔn)確率——
梟神奪食主抑郁、心理障礙，火炎土燥心臟神經(jīng)官能癥，傷官配偏印ADHD，食神坐正印的流年結(jié)婚且老婆懷孕等等，這些就是硬性的技術(shù)，你見到一個(gè)八字出現(xiàn)這樣的組合，就代表會(huì)發(fā)生對(duì)應(yīng)的事情，這些就是八字的技法。
從古人流傳下來的典籍來看，我認(rèn)為古人在八字的理法層面發(fā)展的很猛，但是技法層面嚴(yán)重不足，反而是現(xiàn)代人對(duì)于八字技法的研究都玩出花了，也許因?yàn)楝F(xiàn)代人思維上比古代人更開放，比如我愿意總結(jié)怎么從八字看一個(gè)人小時(shí)候有沒有掉過糞坑這種無聊的技術(shù)，但是古人大概率不會(huì)有我們現(xiàn)代人這么閑。
在現(xiàn)代具有一定知名度的易學(xué)大師也很多，基本上不管一個(gè)人知名度高不高，只要有人吹過這個(gè)大師，我都愿意去看看他寫的東西。
反正學(xué)了很多亂七八糟的名人之后，讓我認(rèn)為比較有價(jià)值的，也就是我推薦的這四個(gè)人，段建業(yè)和楊清娟這兩人的東西大體學(xué)一學(xué)即可，主要是從他們這兒培養(yǎng)一下盲派的論命思維，易海蓮華寫的干支分析也是值得一讀。
現(xiàn)代人中我最佩服的是解惑者周易，這個(gè)人名聲并不大，但是說起來我能夠看到這個(gè)人的博客，也是非常的有意思的。
大家知道有些命理師喜歡在各種直播app上現(xiàn)場算命，我在這些app上發(fā)現(xiàn)了好多高人，就喜歡聽他們論命來偷學(xué)技術(shù)。
有一會(huì)我聽到一個(gè)高人在現(xiàn)場批一個(gè)八字的時(shí)候，他念了個(gè)口訣，但是我之前從沒聽過，于是我就去百度搜，就看到了解惑者周易的博客，幾篇文章看下來，我當(dāng)場交出了膝蓋，此人可以稱得上是象法思維的天才，這人的很多命例我現(xiàn)在還在不斷地揣摩。
在這一階段中，倒不用局限于我所推薦的這些人了，因?yàn)楸举|(zhì)上在這一階段我們的目的是為了搜索整理當(dāng)代的這些命理學(xué)從業(yè)者，他們所總結(jié)的那些論命技法，只要一個(gè)人有真本事，他有特別厲害的技法公開，那你就直接拿來自己去用就是了。
5、百度搜索：八字命例集
沒錯(cuò)，第五個(gè)階段，就是要在百度搜索八字命例集，這樣你可以找到很多別人總結(jié)的具有某類共性的八字的合集。
歸根結(jié)底，技法也是靠人總結(jié)出來的，我們可以從統(tǒng)計(jì)的視角，通過歸納具有共性的八字的特征，從而整理出八字與人類命運(yùn)對(duì)應(yīng)的規(guī)律，你總結(jié)出了一條規(guī)律，就總結(jié)出了一個(gè)技法。
所以，最終你想要提升自己的技術(shù)，本質(zhì)上還是要依賴于大量的命例。有個(gè)現(xiàn)代的八字大師叫“曲煒”，這人的真實(shí)八字水平其實(shí)也不怎么樣，但我還是買了他的兩本書，因?yàn)樗莾杀緯撬鶕?jù)婚姻和傷病殘災(zāi)這兩個(gè)主題所搜集整理的命例集。
古人和今人寫的八字命理學(xué)的書籍，其實(shí)都充斥了很多想當(dāng)然的、基于幻想推理的內(nèi)容。
可以說古代的人們總結(jié)的八字理法，有不少其實(shí)都是古人憑空幻想出來的，因?yàn)楣湃说氖澜缬^畢竟是由肉眼觀測和猜測所構(gòu)建的，而不是由科學(xué)的觀測驗(yàn)證出來的。
但是畢竟命例是騙不了人，只要命例是真實(shí)的，我們必然可以從大量的具有相似特征的八字中，總結(jié)出具有高度準(zhǔn)確率的技法。
好了，以上就是我對(duì)八字書籍和學(xué)習(xí)步驟的個(gè)人見解，寫了整整一下午，求關(guān)注我的微信公眾號(hào)：天機(jī)自在閣 獲得我的更多精品文章。
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