?前提認(rèn)知：
影響我們對(duì)一個(gè)事物（自然、社會(huì)、自身）真理真相認(rèn)識(shí)的心理因素：
一、我們的價(jià)值觀、需求、欲望或動(dòng)機(jī)，欲望或動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱都不好，過強(qiáng)會(huì)只關(guān)注對(duì)我們有利的一面，自動(dòng)忽略對(duì)我們不利的一面，就會(huì)放大我們?cè)敢夥糯蟮?，縮小我們?cè)敢饪s小的，就不能如實(shí)觀照事物了；欲望或動(dòng)機(jī)過弱就會(huì)動(dòng)力不足，容易放棄努力。
二、我們的情緒和情感，我們的面子、虛榮和自尊，即內(nèi)在感受與對(duì)外界評(píng)價(jià)的顧及，隨時(shí)都可能沖出來，干涉或破壞對(duì)我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程，損傷我們的信心，動(dòng)搖我們的意志。
三、我們過往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)現(xiàn)存事物的認(rèn)識(shí)施加先入為主、未照先應(yīng)的影響，而事物是不斷變化的，我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。
總之，大多時(shí)候，我們看到的世界不等于真實(shí)的世界，需要時(shí)時(shí)保持警惕，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備對(duì)自己的思考和決定保持著再檢查的意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)智慧，靈活創(chuàng)新，切莫獨(dú)斷頑固、任性怯懦、自以為是、狂妄自大！
我們看到的世界不等于他人看到的世界，并且可能都不是真實(shí)的！
社會(huì)知覺包括個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺，即人際知覺和自我知覺。影響社會(huì)知覺的主觀因素有：
需要?jiǎng)訖C(jī)、興趣愛好、理想信念（欲望）、
情緒情感（情緒）、
認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)（習(xí)性）。
其中認(rèn)知者經(jīng)驗(yàn)用“圖式”概念解釋，圖式就是“人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)”。我們用心中的圖式解釋新信息，如果心中沒有就需要形成新的圖式。
圖式的4點(diǎn)作用：
1、影響對(duì)注意對(duì)象的選擇。
2、影響記憶。
3、影響自我知覺。
4、影響個(gè)體對(duì)他人的知覺。
圖式的作用解讀：
圖式可以認(rèn)為是對(duì)事物的心中地圖。心有地圖，就會(huì)不慌不忙。
再困難的事情，再復(fù)雜的局面，因?yàn)樾闹杏袛?shù)，或者有解決思路，就可以保持冷靜。
心沉靜或內(nèi)心強(qiáng)大的最高層次，就是知道事物的全體、真相、本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，有解決問題的策略方法，有保證結(jié)果正確的健康成熟心理機(jī)制：心性、品格、能力。即知、行、意的統(tǒng)一。
我們讀書和實(shí)踐的目的，就是形成對(duì)自然、社會(huì)、人性的圖式框架體系。
圖式對(duì)注意對(duì)象的選擇作用，心有什么看到什么，心有魔看到魔，有佛看到佛。
圖式對(duì)記憶的作用，圖式極大的影響著信息的回憶效果。
圖式對(duì)認(rèn)知自我的作用，你是誰不重要，你認(rèn)為你是誰才重要。
圖式對(duì)認(rèn)知他人的作用，就是我們看到的是我們想看到的，并不是對(duì)方的本來。比如，看到老公孩子不好，是自己希望看到不好。
使用圖式技術(shù)來解釋現(xiàn)象：
由于圖式特點(diǎn)，可以直接作為技術(shù)使用，具體就是“看到別人不好時(shí)候，想到這是自己希望看到的，與客觀真實(shí)無關(guān)”；看到別人好的時(shí)候，想到這可能是寬大作應(yīng)，可能以偏概全了。
即要把它看成是自己的妄念在他人身上的投射，我們看到的不是別人而是自己。
一個(gè)人都有好壞兩個(gè)部分，不會(huì)只有一個(gè)糟糕不堪部分，圖式?jīng)Q定了我們只是盯著不好的方面（為了找到優(yōu)越感，自己是君子，別人都是小人），那么應(yīng)對(duì)就是先保持不說出來，也不去試圖改變自己圖式，承認(rèn)這是圖式問題，隨時(shí)保持警覺。
覺察自我圖式，結(jié)論先不說出來，靜觀其變：坦然接受、不要固執(zhí)、試著改變。
認(rèn)識(shí)圖式或者修正圖式不是簡(jiǎn)單事情，必須克制本能，親自體驗(yàn)，實(shí)踐行動(dòng)，歸納總結(jié)。
為何做不到改變圖式？關(guān)鍵是要有認(rèn)知、信念和信心。做不到是因?yàn)閷?duì)圖式的性質(zhì)和規(guī)律沒有正確的認(rèn)知，自己過于追求完美和確定性，缺少支配感和安全感，導(dǎo)致焦慮指數(shù)過高。
小結(jié)：圖式就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用來處理日常事務(wù)，形成自動(dòng)導(dǎo)航模式，大幅提高思維和決策速度，節(jié)省心智能量。問題在于，原來的圖式本來就極有可能是偏見，而且事物是不斷變化的，圖式這個(gè)心靈地圖會(huì)過時(shí)的，時(shí)過境遷，若刻舟求劍，就會(huì)出現(xiàn)判斷錯(cuò)誤。此時(shí)就要保持覺察，知道我們所有看見都是圖式的作用，為此要“大膽假設(shè)小心求證”。
附心智模式與圖式：
心智模式是一組關(guān)于認(rèn)知、思維、情感、價(jià)值觀的定勢(shì)，是我們認(rèn)識(shí)事物的方法和習(xí)慣。
心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況相符，能有效的指導(dǎo)行動(dòng)；而與認(rèn)知事物發(fā)展的情況不相符，就會(huì)使自己好的構(gòu)想無法實(shí)現(xiàn)。
心智模式有七種特點(diǎn)：
1、每個(gè)人具有獨(dú)特的心智模式。外向思考型、外向感情型、外向感覺型、外向直覺型，內(nèi)向思考型、內(nèi)向感情型、內(nèi)向感覺型、內(nèi)向直覺型。
2、心智模式?jīng)Q定了我們觀察事物的立場(chǎng)、視角和做出結(jié)論的方式。
正確的方式是：以客觀無我的立場(chǎng)，盡可能的獲取全面真實(shí)的信息，通過科學(xué)的邏輯推理，綜合他人的經(jīng)驗(yàn)智慧，提出切實(shí)可行的策略方法解決問題。
3、心智模式是指導(dǎo)我們思考和行為的方式。
4、心智模式讓我們將自己的推論視為事實(shí)。
5、心智模式往往是不完整的。
6、心智模式影響著我們的行為結(jié)果，并根據(jù)結(jié)果的好壞不斷修正與強(qiáng)化。
7、心智模式具有相對(duì)持久性。
心智模式的六個(gè)特征：
1、不完整性：人們對(duì)于現(xiàn)象所持有的心智模式大多都是不完整的，所以要謙虛。
2、局限性：人們執(zhí)行心智模式的能力受到限制。個(gè)人再厲害，都會(huì)受主客觀條件限制，所以好的構(gòu)想要實(shí)現(xiàn)，需要獲得大多數(shù)人的支持，適當(dāng)?shù)姆艡?quán)授權(quán)，充分發(fā)揮集體成員的智慧和力量。
3、不穩(wěn)定：人們經(jīng)常會(huì)忘記所使用的心智模式細(xì)節(jié)，尤其是經(jīng)過一段時(shí)間沒有使用它們。所以說熟能生巧，熟能生智。
4、沒有明確的邊界：類似的機(jī)制經(jīng)常會(huì)相互混淆。
5、不科學(xué)：人們常采取迷信的模式，即使他們知道這些模式并非必要的。
6、簡(jiǎn)約：人們會(huì)多做一些可以透過心智規(guī)劃而省去的行動(dòng)。
換言之，越成熟智慧的人，就越簡(jiǎn)單，這才是真正的大道至簡(jiǎn)。
圖式是過去經(jīng)驗(yàn)中形成的，關(guān)于個(gè)人、群體、角色或事件等的一套有組織的認(rèn)知系統(tǒng)，它包括語言、視覺或其它具體材料的圖式，如個(gè)人圖式、事件圖式、社會(huì)圖式等。是我們頭腦當(dāng)中對(duì)外部世界存儲(chǔ)的一張張底片。
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