豐乳象征母親，肥臀象征大地，小說很大成分意在表現(xiàn)母親與大地、生育與繁衍的深厚主題。我決定寫一篇大文章獻給母親，告慰母親的在天之靈。
這段文字是莫言參加《豐乳肥臀》見面會時所說。人常說，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶。莫言身為文學大師，嘔心瀝血寫成文學巨著《豐乳肥臀》，來歌頌母親、感恩大地。
古往今來贊揚母親的經(jīng)典著作實在太多，它們都有著共同的特點，
將“母親”賦予神格化，剝離作為“人”的基本屬性。要么是褒獎歷史上那些貞潔烈婦，要么是表達危難時，母親散發(fā)的偉大光輝。
總之，過去有關母親的名家經(jīng)典中，母親往往是以圣人的模樣存在。
同為歌頌母親，莫言獨辟蹊徑，用一種另類和諷刺的手法，向讀者詮釋那個年代中，“母親”真實的模樣。
“敢寫敢說”是作家最大的真誠。
或許你不知道，《豐乳肥臀》剛剛出版時，一度被列為不倫不類的小說。原因是沒有人這么寫，不光是文學評論家不屑一顧，連讀者都難以接受，一直認為莫言有褻瀆“母親光輝”之意。
受封建思想影響數(shù)千年，中國婦女常被視為男人的附屬、家族傳宗接代的工具
。一生都要遵從“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，不敢逾越雷池半步。小說女主角是母親“魯璇兒”，嫁給上官壽喜后，根據(jù)三從四德的習俗，改名為“上官魯氏”。
上官魯氏是個什么角色？
一是
被姑姑收養(yǎng)的孩子
。姑姑收養(yǎng)魯璇兒十多年，之所以要為她置辦婚事，是想通過魯璇兒獲得一定的報酬，以此來找回過去收養(yǎng)魯璇的開銷，她開出的價格是多少呢，一頭騾子！二是
上官傳承香火的工具
。上官魯氏與丈夫上官壽喜結婚，完全是婆婆上官呂氏的安排，她只想花錢給上官家買個傳宗接代的工具。
上官呂氏的如意算盤終究落空
。她花掉一頭騾子換來的兒媳婦，三年沒給上官家生育一兒半女。用她的話說“
三年了，公的不敢指望，母的也沒有生一個出來！趕明兒，回你大姑家去吧，上官家不能因為你斷后
”。命運似乎在與上官家開玩笑，經(jīng)過大夫確認，兒媳婦上官魯氏沒有問題，反倒是兒子上官壽喜不能生育。
隨后便出現(xiàn)小說中極為諷刺的一幕，為了給上官家生出孩子，
上官魯氏先后與姑丈、賣小鴨的商販、江湖郎中、賣狗肉的光棍、和尚等七個人匹配生下七個女兒。
在那個重男輕女的年代，生育女兒與沒有生育沒有任何區(qū)別。所以，婆婆上官呂氏直接亮明態(tài)度
“沒兒子，一輩子你也是奴，有兒子，你立刻變成主”
。
為什么說莫言的《豐乳肥臀》寫得好呢。
莫言為了更加形象化表現(xiàn)上官魯氏的悲慘，故意安排一場“上官魯氏與黑驢同時難產(chǎn)”的章節(jié)。身為婦女的上官魯氏躺在床上差點沒命時，她至親至愛的丈夫和公婆居然全都跑去照顧難產(chǎn)的黑驢。
很多人只讀到一股諷刺的味道，實際上莫言想借此表達婦女不堪的地位。
上官魯氏是公婆拿一頭騾子換來的，全家人之所以如此關心黑驢，是因為他們覺得上官魯氏生死隨命。就算難產(chǎn)死了，上官家依然可以再拿一頭驢換個兒媳婦，人性的算盤與生命的卑微實在令人感嘆。
終于，
上官魯氏迎來人生的一段好時光
。她與第九位男人瑞典牧師馬洛亞匹配后，生下唯一的男丁上官金童，成為上官家族的香火傳承人。伴隨上官金童的不斷長大，
莫言將他刻畫成一個“戀乳癥”的青年，即幼稚且無法融入成年人的世界
。小說中沒有人想過，上官金童的一切怪異行為都是寵溺嬌慣所致，拒絕成長，生活難以自立，遇事喜歡逃避，完完全全等同于廢人。
莫言想借“上官金童”來諷刺“永遠長不大”的中國人。
實際上，上官金童換成現(xiàn)在一個名詞叫“巨嬰”。上官金童式巨嬰在中國文化中根植已久，它是“不孝有三，無后為大”重男輕女思想的產(chǎn)物，更是傳統(tǒng)文化基因的惡性遺傳。
上官魯氏是一個徹頭徹尾的失敗者。她曾經(jīng)為了生兒子，不惜對抗倫理道德，與九個男人匹配才生下上官金童，正在她沉浸在“母以子為貴”的幻想中時，兒子上官金童的性格表現(xiàn)，令她徹底失望。也可以說
上官魯氏沒有敗給丈夫、公婆和三綱五常，也沒有向生活的困苦低頭，卻輸給自己嬌生慣養(yǎng)的兒子
。
這些才是實實在在的現(xiàn)實生活。
與其說《豐乳肥臀》是一部魔幻小說，不如說它是一份現(xiàn)實社會的思考。莫言通過制造各種悖論，
引導讀者去思考“生命的存在與良知”到底如何取舍
。
礙于篇幅有限，喜歡的讀者不妨利用閑暇時間，親自讀一讀、想一想，或許對生活和生命有著一定的啟發(fā)。
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