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十首七夕節(jié)詩歌,乞巧祈福,千古名篇,值得收藏
農(nóng)歷七月七日是傳統(tǒng)的七夕節(jié),也叫作乞巧節(jié),它和元宵節(jié)一樣是具有浪漫色彩的節(jié)日。因為這一天牛郎織女在鵲橋相會,因此又被人們當作情人節(jié)。

七夕節(jié)在我國有著悠久的歷史,它早在牛郎織女及董永和七仙女的神話傳說時就誕生了。它的活動內(nèi)容很多,最主要的內(nèi)涵就是祈福、乞巧和愛情。
晚上人們在月光底下擺上香案,盤子里放上瓜果,男子拜魁星,女子拜織女,同時看牛郎織女在銀河相會。據(jù)說如果蹲在葡萄架或瓜棚底下,還能聽到他們的悄悄話。
魁星能賜福讀書人一舉奪魁,金榜題名。織女心靈手巧,她會教女子紡線織布和針線。同時這些年輕女子遙拜七仙女,也會祈福許愿,以求得美好的婚姻和愛情。
文人墨客不但為七夕節(jié)創(chuàng)作了優(yōu)美的神話傳說,形成了代代相傳的眾多的節(jié)日活動,而且還寫下了不少的七夕節(jié)詩歌。下面的十首七言絕句,堪稱千古名篇。

《乞巧》唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋
家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條
林杰這首詩是寫七夕夜人間乞巧的盛況。初秋的夜晚月明如晝,人們都在仰望星空,看牛郎織女鵲橋相會。家家戶戶擺上瓜果,女子們手拿針線望月拜月,賞月乞巧。月光下看那千萬條紅線閃爍,場面浩大壯觀。
《七夕》唐·權(quán)德輿
今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢
家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九霄
這首詩前兩句寫天上的牛郎織女相會,他們駕著云車在鵲橋上互訴衷腸,再也不是原來隔著迢迢銀河相望而脈脈無語。后兩句寫人間,女子們梳妝打扮,月下穿針引線,拜織女學藝。

《七夕聞砧》明·徐熥
天上雙星正渡河,人間砧杵晚來多
閨房若待秋風冷,絕塞寒威可奈何
徐熥這首詩是借七夕搗衣寫人間的夫妻分離和戍邊將士的辛苦。此時天上牛郎織女兩顆星正在橫渡銀河相會,人間卻還有思婦在水塘邊忙碌著搗衣洗衣。她們獨自承擔著家務,閨房孤獨寂寞,而更為凄慘的是丈夫在塞外征戰(zhàn),生死不明。
《七夕》宋 ·楊樸
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭
年年乞與人間巧,不道人間巧已多
這首詩的寫法新穎,號召人們不必迷信仙女,人間的智慧靈巧早已經(jīng)超過了她們。不理解牛郎是什么用意,他每年七夕都要邀請織女出來紡線織布,炫耀手藝,怎么就不能謙虛一點。

《七夕》唐 · 白居易
煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中
白居易這首詩并沒有寫牛郎織女因七夕相會而高興,因為相聚的快樂與離別的痛苦都在這一個夜晚,短短的見面后就是長久的分離,所以這還是一個悲劇。期盼有情人終成眷屬,永不分離。
《七夕》唐 ·徐凝
一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲
別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星
徐凝這首詩用天上人間來對比,七夕一道鵲橋橫架在煙波浩渺的銀河之上,織女玉佩叮咚,一年一度來與牛郎相見。但是還有多少人間永遠的別離,他們還不如被銀河隔開的牛郎星。

《七夕》宋·陳淵
天上銀蟾曲似鉤,人間簫鼓萬家浮
從來世事俱兒戲,不獨秦娥乞巧樓
陳淵這首詩寫七夕節(jié)又翻出一層新意。七夕的月亮彎曲如鉤,正照著牛郎織女銀河相會。這也是人間的盛大節(jié)日,人們拜月乞巧笙簫鼓樂齊鳴。世上很多事情都是兒戲,你相信這樣乞巧真的能夠求得智慧和幸福嗎?
《秋夕》唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢
天階夜色涼如水,坐看牽??椗?/strong>
杜牧這首詩是借七夕節(jié)寫宮女們的孤獨寂寞,哀嘆她們被遺棄的悲慘命運。宮女們點燃蠟燭,屏風上燭影搖曳,顯得秋光清冷。她們感覺到無聊至極,于是追趕撲打著螢火蟲,羨慕天上的牛郎織女相會。

《七夕》唐·李商隱
鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回
爭將世上無期別,換得年年一度來
李商隱這首詩是悼亡詩,七夕節(jié)想念自己逝去的妻子王氏。看織女駕著云車來與牛郎相會,她走出鳳幄分開障扇,在鵲橋互訴衷腸。他們雖然一年只能相見一次,但是如果能和人間的生離死別調(diào)換一下,那該多好。
《七夕》唐·李中
星河耿耿正新秋,絲竹千家列彩樓
可惜穿針方有興,纖纖初月苦難留
李中這首詩是借七夕節(jié)感嘆時光荏苒,人生短暫的。初秋的銀河星光燦爛,人間千家萬戶搭起彩樓,絲竹管弦音樂不斷。女子們穿針引線向織女祈求針線技巧。但是正在這繁華熱鬧中,那一彎纖細的月亮漸漸隱退,天已經(jīng)大亮。

牛郎織女的神話故事起源很早,七夕節(jié)已有悠久的歷史,古人記載七夕節(jié)的詩歌也是多得不可勝數(shù)。上面欣賞的十首七夕節(jié)詩歌,視角多樣,寓意深刻,都是七言絕句里面的經(jīng)典之作,堪稱千古名篇,值得閱讀收藏。
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