臺灣張肇平先生有書《《太極拳語錄》注解》，是其師劉培中講道的筆記整理。劉培中，據(jù)介紹是昆侖派高人，師承不詳，大陸有關(guān)他的資料極少。但是此書，字字珠璣，時時翻閱，時時有驚醒豁然之感。再找張先生的另一書《論太極拳》，則引用很多人的理論，有鄭曼青等人，與此書似乎有些距離，大多隔空相喧，因此讓讀者有些困惑。
此書主要兩點是：一 ，十三勢者，一氣之演練也。二，人身體上的穴位，主要是小腹前后的穴位，特別提及的仙骨穴。一氣之伸縮，跟孫祿堂先生的理論很接近。劉先生更側(cè)重，一個靈字?！钛跑幭壬鷷幸舱f到靈氣，他說要積聚這靈氣?！@真氣，炁，產(chǎn)生后，要時時和周身各處結(jié)合，才靈；也許靈可以解釋為生命力，如動物的虎豹的那種在天地間翻騰的生命力和佛教中那種洞徹萬物的智慧。但是讀者的問題會是，怎樣產(chǎn)生這炁，或者說怎樣引出這炁——假如是禪宗中所說的自性。二是怎樣結(jié)合？武術(shù)是身體的，心知到身知距離很遠(yuǎn)。關(guān)于穴位，也許是古籍，也許是臺灣跟大陸隔閡，也許是個人門派的術(shù)語，很多講法讓大陸讀者有些疑惑。本書中一些講法也是獨成一家的，比如將中定的中字，解釋為一部位，仙骨那兒。
摘錄書中的話，常讀常新：
十三勢者，刌一炁之演練也。
拳勢之伸縮變化，創(chuàng)步法之進(jìn)退穿插，凋皆依元炁而生化。
凗邁步時，凓應(yīng)以尾閭上下對直，判并與支持身體重心之腳跟相合，凡身體才能正直，凸不偏不倚，凳中勁相聚，凹神炁灌頂，凞此謂三元步法。
盤架時以靈性去聽自己之勁炁而合關(guān)竅玄機(jī)。刋太極拳要慢要松，凧旨在內(nèi)聽自己之炁機(jī)，刣流行全身?？Y(jié)合竅穴之玄妙。凍這是練成內(nèi)功的秘訣。
凴在一舉動之間，凊本身的陰陽相結(jié)之炁，列能與天地元真之炁結(jié)合成一整體，刎是為太極拳之高手。
掤勁在腰，千萬不可把勁放在手上與肩上。刅掤的瞬間，刜即變?yōu)樾?、扭、轉(zhuǎn)、化，刓或掌、或拳、或指、或發(fā)、或聚、或采、或挒、或肘、或靠，刀盡在一掤之中。
不明竅穴，凥不能激發(fā)出體內(nèi)之潛能，憑不能進(jìn)入化境，凔既不能得到太極之功。
腳勁與真炁穴及腎上腺合，凘并借腰椎之?dāng)[動，則身體即可輕靈如貓。
用腳掌時，涼注意將骨之前面筋脈去貼裹骨上，凎用腳跟時，刜注意將骨之凹面筋脈去貼骨上。
練拳時，刖為什么要將里胯往胯根抽勁呢？因里胯內(nèi)就是腸股動脈，刓胯根處就是尾閭骨，刪再上就是真炁穴，別此處與生俱來，凘即含陰陽二炁，刐十分重要。幾 動靜者，凜先天后天也。凧天地之始原為一炁，凌靜也。利俟陰陽交合而有動，刓是為后天；動后有靜，凝仍歸一炁為先天。刦練拳者，鳧應(yīng)從后天體內(nèi)得先天一炁，刧故甚難。
身心輕松而不緊張，刃是為假靜，凜如能做到全身各內(nèi)竅各筋脈與各骨節(jié)之元真合二為一，凲才是真靜。
心平氣和，凾身體松柔，凚是在拳中磨煉而來。精神力，列又稱電能。刖是靈性的激發(fā)力，凇如堅守不移，判即促成兩電相吸，擊是謂之養(yǎng)。
太極拳一動，全身內(nèi)外與有形無形都要配合如一，才能發(fā)揮最大的功力。
練站樁，應(yīng)全神貫注在兩腿兩腳上，腿為樹身，腳為樹根。如右腳實，就以天罡之炁，下行入地和地煞合，左腳心微提，以地煞之氣，順涌泉而上和天罡合。如此左右交換聯(lián)系，可以增加兩腳兩腿之站力。
走路時，應(yīng)把精神貫注于后腿膝窩處；向下踏勁時，是天罡合地煞；邁步彈勁時，是地煞找天罡。交換而練，可增加步法之靈活與沉穩(wěn)。
太極拳，一動就要內(nèi)外互結(jié)，腳下的震動和手上的發(fā)勁，要同時而生，同時而到，精神意念在勁之先，方可致人。
精神集中，抱元守一者，不是叫你抱守一竅，而是要你抱守靈能一氣。靈能者，天地之氣也。
練完拳收勢，必須知道溶化，方有大用。
學(xué)拳，要知道人身關(guān)竅與天地元真合，才有奇效。身體是假竅，故須以靈光領(lǐng)之，以靈光指揮之。否則行尸走肉，打拳只是亂動而已。
想胎元，自然含胸拔背。
想腰椎骨，掌指之力便無比大。
打太極拳，先想筋肉向骨貼，再想昆侖頂，然后再想胎元，對正真氣穴，慢慢想至腰椎骨，最后想三個玄化規(guī)。
一條腿站，想仙骨，即可不倒。
仙骨錢有條縱短線，與坐骨間的橫線，構(gòu)成一個小十字，此縱線與橫線有段距離，合則力量甚大。
發(fā)左掌，想左邊仙骨四洞，則力量越大。
練拳時想骨髓，就是細(xì)胞的傳遞，就很快傳到兩手，兩腳。
練拳時候收胎元，提陰蹻，想昆侖頂，全身立感麻麻。
由脊椎一節(jié)一節(jié)往上想（想脊椎內(nèi)側(cè)），名曰上天梯，此乃練真功必經(jīng)之階段，想時一節(jié)連一節(jié)，不可間斷。刓凨函刁湊刁刊劉切凓
劉培中先生太極拳語錄下
2015-11-21 09:50| 發(fā)布者:
莎無靜| 查看: 3499| 評論: 0|原作者: 和合
摘要: 松肩者，系將肩骨環(huán)節(jié)松開，不可用勁控制。是隨著精神意念與兩膝內(nèi)勁相合而言. 稱沉肩，系以內(nèi)斂之勁凝于肩窩，意注項骨內(nèi)之竅，再沉于尾閭上之竅。 習(xí)拳者，要時時刻刻在動靜的剎那間，把握住腳跟涌泉穴的沉勁和骶 ...
松肩者，系將肩骨環(huán)節(jié)松開，不可用勁控制。是隨著精神意念與兩膝內(nèi)勁相合而言.
稱沉肩，系以內(nèi)斂之勁凝于肩窩，意注項骨內(nèi)之竅，再沉于尾閭上之竅。
習(xí)拳者，要時時刻刻在動靜的剎那間，把握住腳跟涌泉穴的沉勁和骶骨內(nèi)勁炁。
肘與膝，富有旋彈力，含有綿韌勁。
膝的旋彈，要與腳及胯根相配合，才能發(fā)生效用。
上下調(diào)合，左右盤旋，皆賴膝之運用。
發(fā)放時，用合步、順步、拗步為最佳。
太極拳，一動就要內(nèi)外互結(jié)，腳下的震動和手上的發(fā)勁，要同時而生，同時而到，精神意念在勁之先，方可制人。
以乾為剛，以坤為柔。剛為陽，陽為體。內(nèi)為剛、為體。柔為陰，陰為氣，外為柔為氣。必內(nèi)外往來，剛?cè)峤诲e，否則即無法活動。
剛?cè)?，是種掙力的調(diào)和運用， 交互的，不是分開的。
勁的滋生與放射，并不是用力為剛，不用力為柔。
陽剛之勁，重于形體，性烈短，用時快速。陰柔之勁，重于精神，性長綿韌，系無形勁氣揉合而成。一百九十二步法為勁炁生化運用之主要條件。
練太極拳，首先要明理，其次要有恒一百九十四稱含胸，系指含虛言。與有形無關(guān)。是一種平靜其精神情緒，使之泰然明靜，一意專注，不動心神。
稱拔背，系指無形勁炁順背脊骨而上言。
稱虛其心，系指無形勁炁。
稱實其腹，實者，內(nèi)斂也。指收斂胎元，收元真之炁沉于腹，凝斂入骨言。
太極拳十三勢，合于五行八卦。五行為經(jīng)，屬先天；八卦為緯，屬后天。
動、靜、陰、陽、剛、柔皆為時空演化而成，行拳對敵，如不知運用時空者敗。
精神集中，抱元守一者，不是叫你抱守一竅，而是要抱守靈能一炁。靈能者，天地之氣也。
要學(xué)好太極拳，第一要拜明師，依據(jù)老師口訣勤練，不可把成果放在心上。第二要明拳理，依據(jù)拳經(jīng)拳義，仔細(xì)參悟，以發(fā)揮身體之潛能。
