前往耶路撒冷的十字軍
公元1096年，羅馬教皇烏爾班二世以演說的形式，鼓動西歐各基督教國家投入到對東方的戰(zhàn)爭之中，目的是為了拯救正處于危難之中的拜占庭帝國和奪回圣地耶路撒冷，而這次大規(guī)模東征也被稱之為第一次十字軍東征。
掀起第一次十字軍東征的羅馬教皇烏爾班二世
第一次十字軍東征以十字軍完勝而告終，不僅成功收回了耶路撒冷，還對塞爾柱突厥人造成了重創(chuàng)，拜占庭帝國的危機(jī)也因此解除。為了避免塞爾柱突厥人卷土重來，再加上西歐封建領(lǐng)主的野心作祟，于是十字軍在征服地建立起了四個十字軍國家。
不過，當(dāng)十字軍主力撤回西歐后，十字軍國家的軍事力量就被大幅度削弱。此時的十字軍國家防御力量十分薄弱，根本無法抵御外敵的入侵。為了守護(hù)第一次東征的戰(zhàn)果，羅馬教皇組建起了三大騎士團(tuán)來保護(hù)這四個十字軍國家，圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。
十字軍騎兵
公元1119年，法國香檳區(qū)的貴族雨果在圣殿山創(chuàng)立了一個規(guī)模為九人的騎士團(tuán)，故而得名圣殿騎士團(tuán)。該騎士團(tuán)從一開始就擁有軍事職能，成立的意義在于保護(hù)朝圣者及消滅異教徒。圣殿騎士團(tuán)擁有大量的財富，這也就意味著該騎士團(tuán)可以以極快的速度進(jìn)行擴(kuò)張，事實(shí)上也確實(shí)如此。
不久，西歐封建領(lǐng)主和教皇就注意到了圣殿騎士團(tuán)，并予以好評。天主教皇英諾森二世更是在公元1139年時，任命圣殿騎士團(tuán)為教皇直屬武裝力量。促使圣殿騎士團(tuán)發(fā)展壯大的另一個重要因素在于，教皇賜予了圣殿騎士團(tuán)自行征收稅賦的權(quán)力，而且征集上來的稅賦不必再繳納給教皇，可以全部自行留下。高天宜在《圣殿騎士團(tuán)的興衰》一文中曾經(jīng)提到：
"騎士團(tuán)的土地被分為三個省，每個省都有一名管理者叫做大首領(lǐng)負(fù)責(zé)監(jiān)督。在每個省中，騎士團(tuán)的財產(chǎn)都是圍繞著騎士團(tuán)管理地組織的。典型的鄉(xiāng)村騎士團(tuán)管理地通常是可供少數(shù)騎士團(tuán)兄弟居住的大農(nóng)舍，有的還帶有禮拜堂和供游客居住的房間，還有其他廣闊的農(nóng)村建筑。騎士團(tuán)管理地在某個地區(qū)是騎士團(tuán)財產(chǎn)的中心管理基礎(chǔ)···每個騎士團(tuán)管理地的指揮官都將一定比例的年收入上繳給省區(qū)的大首領(lǐng)，后者將收入交給東方的騎士團(tuán)總部。"
教皇英諾森二世
從上述材料可以看出，圣殿騎士團(tuán)在得到教皇的認(rèn)可后，逐漸發(fā)展成了一個嚴(yán)密的集軍政于一身的組織。由于圣殿騎士團(tuán)擁有征稅的權(quán)力，這就促使其慢慢發(fā)展出來了獨(dú)立的稅收體系和財政體系。從某種意義來說，圣殿騎士團(tuán)更像是一個"簡陋的國家"。
當(dāng)圣殿騎士團(tuán)擁有穩(wěn)定且數(shù)額巨大的收入來源后，整個騎士團(tuán)就形成了一個良好的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，使其可以在軍事領(lǐng)域投入大量的經(jīng)費(fèi)并壯大自身勢力。隨著圣殿騎士團(tuán)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，軍事實(shí)力日益增強(qiáng)，在基督教世界的地位也得到了提升。
許多封建領(lǐng)主為了保護(hù)自己的領(lǐng)地，常常選擇支付貨幣或土地來請求圣殿騎士團(tuán)來此駐軍，而騎士團(tuán)也樂意如此。很明顯，此時的圣殿騎士團(tuán)已經(jīng)漸漸演化出了雇傭軍的性質(zhì)。但需要提到的是，封建領(lǐng)主雖然出資"雇傭"了圣殿騎士團(tuán)，但對其沒有任何指揮權(quán)。任何世俗君王都無權(quán)領(lǐng)導(dǎo)圣殿騎士團(tuán)，只有教皇才擁有這項(xiàng)權(quán)利。
圣殿騎士的盔甲
但是隨著圣殿騎士團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大，許多封建領(lǐng)主也擔(dān)心這一組織會對自身產(chǎn)生嚴(yán)重威脅，甚至?xí)φ麄€基督教世界產(chǎn)生威脅。由于世俗君王對其沒有控制權(quán)，這就意味著一旦教皇對其失控，那么沒有任何一個國家能夠制衡圣殿騎士團(tuán)。況且圣殿騎士團(tuán)的財富富可敵國，完全可以憑借自身強(qiáng)大的實(shí)力剿滅那些想要除去該組織的封建國家，所以這也是圣殿騎士團(tuán)僅僅維持了不足兩百年就被消滅的根本原因。
圣殿騎士團(tuán)徽章
實(shí)際上，三大騎士團(tuán)中最早成立的便是醫(yī)院騎士團(tuán)，不過早期時并非是這個名字，而是被稱之為圣約翰騎士團(tuán)。需要特別指出的是，醫(yī)院騎士團(tuán)至今依然存在，但是其身份和定位卻較為尷尬。醫(yī)院騎士團(tuán)在如今的聯(lián)合國中還擁有著永久觀察員的地位，但是卻并沒有任何一寸領(lǐng)土。其總部位于意大利羅馬的馬爾他宮，但該地區(qū)的主權(quán)依然屬于意大利，所以如今普遍認(rèn)為沒有任何領(lǐng)土的醫(yī)院騎士團(tuán)并不是一個國家。
醫(yī)院騎士團(tuán)代表旗
醫(yī)院騎士團(tuán)最早成立于公元1099年，是勃艮第公國貴族在耶路撒冷地區(qū)圣約翰使者教堂周邊的一所醫(yī)院中成立，所以醫(yī)院騎士團(tuán)的全名為"耶路撒冷圣約翰醫(yī)院騎士團(tuán)"。正如其名，醫(yī)院騎士團(tuán)的任務(wù)并非是作戰(zhàn)，而是負(fù)責(zé)為十字軍士兵療傷。當(dāng)然，其任務(wù)對象也不僅僅是十字軍士兵，也包括朝圣者。
醫(yī)院騎士團(tuán)的最高軍事行政長官為大團(tuán)長，設(shè)一人。其下還設(shè)有法官，共八人。同時，其內(nèi)部還存在著被稱之為教士會議的討論機(jī)構(gòu)。雖然醫(yī)院騎士團(tuán)內(nèi)部的組織系統(tǒng)相對比較完善，已經(jīng)是一個較為成熟的組織，但該組織卻沒有任何的財產(chǎn)來源，這就限制了醫(yī)院騎士團(tuán)的發(fā)展和職能行使的范圍。湖北師范學(xué)院的張強(qiáng)博士在《試論醫(yī)院騎士團(tuán)建立的背景與發(fā)展》一文中曾經(jīng)提到：
"醫(yī)院騎士團(tuán)的建立仰賴于朝圣者的無私的付出，根據(jù)威廉記載，男性和女性的醫(yī)護(hù)院除了捐贈外沒有財產(chǎn)和收入，這些捐贈是由阿瑪斐商人和本尼狄克特修會捐給圣母瑪麗修道院的。由于他們照顧病患受到了人們的尊敬，幾年間阿瑪斐人已經(jīng)在此建立了二所醫(yī)護(hù)院。1081—1082年又建立了一所用來照顧來女性朝圣者的本尼狄克特修院，接著阿瑪斐人在圣母女性收容院西部又建立了第三個醫(yī)護(hù)院···"
早期醫(yī)院騎士團(tuán)徽章
在公元1113年時，羅馬教皇考慮到醫(yī)院騎士團(tuán)所做出的卓越貢獻(xiàn)，于是賦予了他們獨(dú)立的地位，不僅擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)，不必交納教皇規(guī)定的十一稅，在政治上也擁有獨(dú)立的地位，并且成為直屬教皇的一種武裝力量。換句話說，醫(yī)院騎士團(tuán)已經(jīng)成為了獨(dú)立于世俗的存在，而屬于宗教世界。
在醫(yī)院騎士團(tuán)成立至被劃入教皇直屬的這段時間里，基本上沒有多少軍事職能。我們可以這樣理解，醫(yī)院騎士團(tuán)就是一個"移動的戰(zhàn)地醫(yī)院"。在公元1120年時，該組織的職能才發(fā)生了改變。上文已經(jīng)提到，醫(yī)院騎士團(tuán)還要承擔(dān)保護(hù)朝圣者的任務(wù)，這就促使其慢慢轉(zhuǎn)向了一個帶有軍事性質(zhì)的組織，也漸漸成為了一股重要的武裝力量。
醫(yī)院騎士
然而在醫(yī)院騎士團(tuán)剛剛轉(zhuǎn)化為帶有軍事性質(zhì)的組織后就遭遇了滅頂之災(zāi)。公元1187年，埃及蘇丹薩拉丁率領(lǐng)伊斯蘭世界在如今巴勒斯坦哈丁地區(qū)，與十字軍爆發(fā)了一場大規(guī)模戰(zhàn)役。此戰(zhàn)以十字軍完敗而告終，耶路撒冷王國國王蓋伊、圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長、醫(yī)院騎士團(tuán)大團(tuán)長紛紛戰(zhàn)死，圣殿和醫(yī)院兩大騎士團(tuán)幾乎全軍覆沒。
擊敗兩大騎士團(tuán)的埃及蘇丹薩拉丁
戰(zhàn)役結(jié)束后，醫(yī)院騎士團(tuán)殘部退往塞浦路斯和羅德島，終于阻止了伊斯蘭世界前進(jìn)的腳步。在隨后的時日里，醫(yī)院騎士團(tuán)一直處于一蹶不振的狀態(tài)，直到公元1552年時才勉強(qiáng)恢復(fù)了元?dú)狻Ｔ谶@一年的羅德島圍攻戰(zhàn)中，醫(yī)院騎士團(tuán)再次爆發(fā)出了之前的戰(zhàn)斗力，以七千人成功抵御了蘇萊曼一世率領(lǐng)的二十萬軍隊(duì)。
幾年后，醫(yī)院騎士團(tuán)前往馬耳他島，并在得到教皇和神圣羅馬帝國皇帝的允許后建立起了馬耳他騎士團(tuán)國，正式成為了一個國家。也正是從這一時期開始，醫(yī)院騎士團(tuán)進(jìn)入了高速發(fā)展階段，尤其是海軍。在公元1571年的勒班陀戰(zhàn)役中，醫(yī)院騎士團(tuán)的海軍艦隊(duì)與西班牙無敵艦隊(duì)聯(lián)手殲滅了奧斯曼艦隊(duì)。此后，醫(yī)院騎士團(tuán)的海上力量就開始急速膨脹。
西班牙無敵艦隊(duì)
在隨后的幾個世紀(jì)中，醫(yī)院騎士團(tuán)一直沒有太大的作為，直到拿破侖崛起后將其征服，醫(yī)院騎士團(tuán)才失去了全部的領(lǐng)土。好在沙皇保羅一世主動選擇成為其后盾，這才使醫(yī)院騎士團(tuán)免遭被歷史淘汰的結(jié)局。此后的醫(yī)院騎士團(tuán)被剝奪了軍事職能，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又回到了慈善組織這一起點(diǎn)，一直延續(xù)至今。
醫(yī)院騎士團(tuán)從成立之日起，就一直貫徹著該組織的核心信條，那就是救治傷員和保護(hù)朝圣者。而其之所以會逐漸演化成軍事組織，也是為了更好的保護(hù)朝圣者。醫(yī)院騎士團(tuán)確實(shí)完成了他的使命，并在抵御伊斯蘭世界入侵時起到了重大作用。然而歷史的進(jìn)程是不斷前進(jìn)的，新時代已經(jīng)不再依賴醫(yī)院騎士團(tuán)了，所以該騎士團(tuán)漸漸淡出人們視野也是正?，F(xiàn)象。
選擇庇護(hù)醫(yī)院騎士團(tuán)的沙皇保羅一世
公元1198年，德意志貴族們共同成立了條頓騎士團(tuán)，也被稱之為德意志騎士團(tuán)。該騎士團(tuán)與圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)的最大不同之處在于，早期的條頓騎士團(tuán)成員全部為德意志人。
其實(shí)條頓騎士團(tuán)建立的初衷與醫(yī)院騎士團(tuán)相同，也是一個"移動的戰(zhàn)地醫(yī)院"，負(fù)責(zé)救治傷員。不過，在公元1198年時，條頓騎士團(tuán)內(nèi)部開展了改革運(yùn)動，絕大多數(shù)成員都希望使組織成為圣殿騎士團(tuán)那般富有，而并非是向醫(yī)院騎士團(tuán)看齊，所以也出現(xiàn)了軍事職能。
不過，條頓騎士團(tuán)并沒有圣殿騎士團(tuán)那般殊遇，就連屬于自己的封地也沒有。條頓騎士團(tuán)曾經(jīng)想要占領(lǐng)如今羅馬尼亞境內(nèi)南部的布爾岑蘭地區(qū)，但卻被匈牙利國王安德烈二世所驅(qū)逐。好在波蘭大公康拉德向他們拋去了橄欖枝，條件是條頓騎士團(tuán)要幫助他征服普魯士人。
條頓騎士團(tuán)并沒有辜負(fù)康拉德的希望，不但征服了普魯士人，還獲得了大片土地。但是條頓騎士團(tuán)拒絕將這些土地交給康拉德，而是準(zhǔn)備在此建立起屬于自己的國家，也就是條頓騎士團(tuán)國，也正是后來普魯士公國的前身。
條頓騎士團(tuán)徽章
隨后條頓騎士團(tuán)繼續(xù)對外進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張，并吞并了不少土地。這一行為引起了波蘭及其周邊國家的不安，十分擔(dān)心終有一天戰(zhàn)火會殃及自身，故而結(jié)為聯(lián)軍并與條頓騎士團(tuán)進(jìn)入了戰(zhàn)爭狀態(tài)。
在公元1410年條頓騎士團(tuán)與波蘭立陶宛聯(lián)軍的大決戰(zhàn)中，條頓騎士團(tuán)大團(tuán)長戰(zhàn)死，騎士團(tuán)也遭受了滅頂之災(zāi)，不久又陷入了分裂之中。此后條頓騎士團(tuán)國的領(lǐng)土被周邊國家慢慢吞并，最終喪失了全部土地，又回到了最初的起點(diǎn)。不過此時的條頓騎士團(tuán)并未消亡，而是到了拿破侖崛起之后才被解散，只有少數(shù)成員逃到了奧地利繼續(xù)維持著騎士團(tuán)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)。
如今的條頓騎士團(tuán)依然存世，同醫(yī)院騎士團(tuán)一樣被剝奪了全部的軍事職能，該組織的職能僅限于慈善公益事業(yè)，成員也縮小到僅僅只有一千人的規(guī)模了。中南大學(xué)的周清波和劉國在《條頓騎士團(tuán)國家的國家利益、意識形態(tài)以及對外政策》中提到了條頓騎士團(tuán)陷入政治孤立并走向衰亡的原因：
"基督教被用于政治行為，一直是條頓騎士團(tuán)決策層思考與行動的基礎(chǔ)，并被他們嫻熟地用來為對外政策提供證明、進(jìn)行辯護(hù)、尋求支持，以推進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基督教既是對外政策的目標(biāo)與手段，又是制訂對外政策的基本依據(jù)，條頓騎士團(tuán)決策層總是以基督教的名義來行動，來證明對外政策的合理與否。"
在筆者看來，條頓騎士團(tuán)之所以會走向衰落，并丟失掉所有領(lǐng)土，其原因還在于騎士團(tuán)內(nèi)部并沒有形成一個能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)的國家機(jī)器?；蛘哒f，條頓騎士團(tuán)雖然組建了自己的國家，但成員們對國家并沒有太大的認(rèn)同感，沒有將精力放在內(nèi)政治理上，反而更像是為了擴(kuò)張而擴(kuò)張。
而條頓騎士團(tuán)的這種無休止擴(kuò)張行為自然會引起周邊國家的不滿，況且還是打出基督教的名義來滿足自己的私心。當(dāng)周邊國家站到一條戰(zhàn)線上時，縱使條頓騎士團(tuán)有多么龐大的軍事力量也無濟(jì)于事，最終只能迎接衰亡的命運(yùn)。如果沒有奧地利予以庇護(hù)，想來?xiàng)l頓騎士團(tuán)也會和圣殿騎士團(tuán)一樣沉沒在歷史的長河之中。
條頓騎士團(tuán)的服裝樣式
雖然組建三大騎士團(tuán)的初衷是為了保護(hù)第一次十字軍東征的戰(zhàn)果，但隨著時間的推移，三大騎士團(tuán)漸漸發(fā)展成為了三個大型軍事組織。這三大組織不僅對當(dāng)時的教會產(chǎn)生了嚴(yán)重威脅，還威脅到了西歐封建領(lǐng)主的統(tǒng)治地位。在意識到這一點(diǎn)后，封建領(lǐng)主便和教皇聯(lián)合起來共同開始對其進(jìn)行一系列的削弱，這就導(dǎo)致三大騎士團(tuán)的地位再也不如過去了。
不過需要承認(rèn)的是，圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)在剛剛成立的那段時間里，確確實(shí)實(shí)為基督教世界作出了重大貢獻(xiàn)，不僅起到了守護(hù)第一次十字軍東征戰(zhàn)果的作用，還為保護(hù)了許多朝圣者的生命安全和利益。然而說到底，這三大騎士團(tuán)都只是簡單的軍事組織，并沒有形成完整國家的條件，所以才會在經(jīng)歷短暫的輝煌后紛紛走向了衰亡。
無論是圣殿騎士團(tuán)也好，還是其他兩大騎士團(tuán)也好，成立的初衷都是為了迎合當(dāng)時的時代需求。當(dāng)時西歐國家與騎士團(tuán)之間并沒有任何矛盾點(diǎn)，但是隨著時間的推移，二者漸漸處于對立狀態(tài)，此時的騎士團(tuán)就陷入了孤立狀態(tài)，很難有所作為并拯救自己的命運(yùn)。相比之下，醫(yī)院騎士團(tuán)與西歐國家之間的矛盾應(yīng)當(dāng)是最小的，但該騎士團(tuán)也難逃衰落的下場，畢竟新的時代已經(jīng)不再需要騎士團(tuán)來發(fā)揮作用了。
參考文獻(xiàn)：
1.《圣殿騎士團(tuán)的興衰》，高天宜著
2.《試論醫(yī)院騎士團(tuán)建立的背景與發(fā)展》，張強(qiáng)著
3.《條頓騎士團(tuán)國家的國家利益、意識形態(tài)以及對外政策》，周清波、劉國著
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