2017年10月《紐約客》雜志封面插圖
在21世紀(jì)，伴隨著人工智能科技的飛速發(fā)展，機(jī)器人們通過與人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等相結(jié)合，早已進(jìn)入了各個(gè)行業(yè)，并且在朝著越來越智能化和多元化的趨勢(shì)發(fā)展。
據(jù)牛津大學(xué)與耶魯大學(xué)研究人員的一項(xiàng)最新研究顯示，未來50年內(nèi)，機(jī)器人將取代數(shù)百萬個(gè)人類工作職位！
日本研發(fā)的護(hù)理機(jī)器人
與人類相比，機(jī)器人不用吃飯，不用睡覺。對(duì)待重復(fù)枯燥的工作，它們不會(huì)感到厭倦。在數(shù)據(jù)處理方面更是碾壓人類。
那么，在這種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的對(duì)比下，人類唯一值得驕傲的，便是擁有主觀意識(shí)和情感，并且只有人類，能夠創(chuàng)造出藝術(shù)?？墒牵诳萍嫉耐伙w猛進(jìn)之下，就連被認(rèn)為是AI智能所無法取代的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，也面臨著可能被機(jī)器人顛覆的趨勢(shì)！
機(jī)器人艾達(dá)（中）與劍橋大學(xué)Barn美術(shù)館館長(zhǎng)艾丹·梅勒（右）
6月12日，世界首位超仿真AI人形機(jī)器人藝術(shù)家艾達(dá)（Ai-Da）的個(gè)展，在英國(guó)劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院的美術(shù)館BarnGallery開幕，這是今年4月艾達(dá)“誕生”后的首秀。
這場(chǎng)展覽被命名為“不確定的未來”，現(xiàn)場(chǎng)展出了艾達(dá)的素描、繪畫、雕塑以及視頻藝術(shù)作品。展覽現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)有觀眾交流環(huán)節(jié)，人們可以與艾達(dá)探討藝術(shù)。
機(jī)器人艾達(dá)與其所作藝術(shù)品
艾達(dá)有著一頭柔順亮麗的秀發(fā)，光潔細(xì)膩的皮膚，除了美麗的面容，發(fā)明者們還為她設(shè)計(jì)了優(yōu)雅的英式口音，而她裸露的機(jī)械手臂時(shí)刻提示著她機(jī)器人的身份。
艾達(dá)與她的作品 攝影：Nicky Johnston
作為世界上第一位能夠用“眼”觀察，并手持畫筆畫出作品的超仿真人形機(jī)器人，艾達(dá)會(huì)根據(jù)眼前看到的東西計(jì)算出一條虛擬路徑，然后解析坐標(biāo)來創(chuàng)造出一幅作品。
艾達(dá)—機(jī)器人藝術(shù)家 攝影：Victor Frankowski
發(fā)明者兼畫廊主Aidan Meller說：
“艾達(dá)是一場(chǎng)新人工智能藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。作為一個(gè)人工智能機(jī)器人，她的作品也使用了人工智能的過程和算法。這項(xiàng)工作讓我們思考人工智能技術(shù)的使用以及當(dāng)今世界上那些技術(shù)的濫用?！?/p>
人工智能“藝術(shù)家”們的出現(xiàn)不停地刷新著人類對(duì)自身與機(jī)器人之間邊界的認(rèn)識(shí)，而Aidan對(duì)人工智能技術(shù)濫用的擔(dān)心也不無道理。其實(shí)自人工智能在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)以來，它就觸及到了藝術(shù)領(lǐng)域。
在1956年，匈牙利裔法國(guó)藝術(shù)家尼古拉斯·舍弗爾（Nicolas Schffer，1912-1992）就造出了能夠創(chuàng)作藝術(shù)的“CYSP 1”型機(jī)器人，它的彩色鋼片會(huì)根據(jù)光線和顏色而變化。
尼古拉斯·舍弗爾 CYSP1 裝置 1956年圖片：maddox art
在1959年，瑞士先鋒藝術(shù)家讓·丁格力創(chuàng)作了《參與-自動(dòng)機(jī)器》(Méta-matic)，讓機(jī)器人在畫布上作畫，并在同年的首屆巴黎雙年展上引起熱議。
萊奧內(nèi)爾·穆拉 機(jī)器人的藝術(shù) 2017年圖片：藝術(shù)家
在2018年，巴黎的Obvious 團(tuán)體所研發(fā)的AI創(chuàng)作的作品，在佳士得拍賣會(huì)上，作為首幅參與拍賣的AI畫作，以300萬的高價(jià)成交，這個(gè)價(jià)格甚至高于同場(chǎng)畢加索的畫作。
《埃德蒙·貝拉米畫像》(Portrait of Edmond Belamy)
Obvious團(tuán)隊(duì)
這場(chǎng)拍賣會(huì)也進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)AI創(chuàng)作的探討，并產(chǎn)生了人工智能是否可以成為藝術(shù)家的疑問。這款A(yù)I 的創(chuàng)作原理是先對(duì)14世紀(jì)到20世紀(jì)的15000幅肖像畫進(jìn)行算法分析，再利用學(xué)習(xí)到的技法元素進(jìn)行“創(chuàng)作”。
《貝拉米伯爵夫人 - La Comtesse de Belamy》的生成
但是，如果將機(jī)器人的創(chuàng)作過程看作只是對(duì)事物的復(fù)刻與重組的話，那么就太低估了它們的能力。
由藝術(shù)科學(xué)家Patrick Tresset研發(fā)的繪畫機(jī)器人“保羅”，會(huì)像人一樣去觀察物體，然后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并且會(huì)“思考”如何將它“看到”的三維圖像描繪在紙上。
機(jī)器人“保羅”
這款機(jī)器人的軟件部分是可以捕捉靜物的攝影系統(tǒng)和具有繪畫能力的運(yùn)算系統(tǒng)，硬件部分則是機(jī)械臂，可以握筆進(jìn)行上下和水平的移動(dòng)。
繪畫開始時(shí)，攝像頭會(huì)識(shí)別和捕捉人臉，記錄關(guān)鍵數(shù)據(jù)并傳輸?shù)诫娔X，由繪畫程序處理，然后傳輸給機(jī)械臂進(jìn)行繪畫輸出。有意思的是，在創(chuàng)作的過程中，機(jī)器也會(huì)跟人一樣產(chǎn)生小問題，比如，畫畫的時(shí)候不小心手抖畫歪了線條。這種“小缺陷”讓機(jī)器跟人類藝術(shù)家似乎有了更多的相似性。
Patrick Tresset與機(jī)器人“保羅”
Patrick 抱著“科技可以保護(hù)人性”的初衷發(fā)明了這臺(tái)機(jī)器人，對(duì)他自身而言，在失去創(chuàng)作熱情之后，通過開發(fā)繪畫機(jī)器人，他找到了拾取靈感的方式。
“讓那些雙手有損傷或障礙的人依然可以進(jìn)行創(chuàng)作，機(jī)器所表現(xiàn)的創(chuàng)造力可以幫助人克服悲傷、沮喪和孤單?！?/p>
在他看來，人工智能只會(huì)作為創(chuàng)作的工具，藝術(shù)家才是做決定的人，只要人工智能不具有“人工意識(shí)”，它就不會(huì)成為威脅。
彼得·科格勒 維度計(jì)算機(jī)生成影像裝置 2018年
雖然業(yè)界普遍持有人工智能不會(huì)取代頂級(jí)藝術(shù)家的觀點(diǎn)，但是作為一種不可阻擋的趨勢(shì)，科技與藝術(shù)的結(jié)合，必然會(huì)給藝術(shù)的形態(tài)帶來深刻的影響，給藝術(shù)的本質(zhì)帶來重新的定義，也會(huì)給相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性的變革。而面對(duì)著未來更多的不確定性，人類只能去增強(qiáng)自己的創(chuàng)造力與想象力，以做好不被AI所取代的準(zhǔn)備。
撰文/優(yōu)畫君
優(yōu)畫網(wǎng)出品
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