秦可卿死后托夢給王熙鳳，留下兩件為賈家日后籌謀退步抽身的良方，只可惜王熙鳳一夢醒后忘了大半，到最后也沒有施行。
這到底是小說家言，所謂秦可卿托夢，不過就是王熙鳳日有所思。以她在榮國府的地位，既沒有權力，也無法施展此抱負。
不過，秦可卿托夢王熙鳳的兩件事，也代表她們娘們?nèi)粘５墓餐Z言。只可惜秦可卿會有志向完成，王熙鳳的性格過于自私，不愿意損己利人，才最終不能實現(xiàn)。
其實，秦可卿托夢囑托的兩件事是好的，但對賈家卻是最差的結果。與其死了留后手，不如活著想救命。一敗涂地后預留的后退之路再多，終究是“悔之晚矣”。
而秦可卿的葬禮上，還有一個小細節(jié)很容易被忽略，卻算是曹雪芹“一語道破”賈家如何才能不被抄家，避免敗亡的“救命良方”。只可惜當時的賈家被豬油蒙了心，看不清楚現(xiàn)實罷了。
（第十四回）至天明，吉時已到，一般六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應執(zhí)事陳設，皆系現(xiàn)趕著新做出來的，一色光艷奪目。
秦可卿出殯，銘旌上最惹人矚目的是“一等寧國公冢孫婦”和“秦氏恭人之靈柩”。
秦可卿是寧國公“冢孫婦”，就是嫡長（孫）媳婦的意思，突出嫡長的重要地位。
賈蓉捐官五品龍禁尉，就是御前侍衛(wèi)。秦可卿妻以夫榮，得到五品宜人誥命。她死后按照古人喪葬禮儀，虛銜抬升一二品，為恭人、淑人皆可。
但尤氏可能是三品淑人，為了避諱婆婆只抬升一品為“恭人”，恰如其分。
葬禮上的銘旌上書銘文是古代葬禮制度，有點類似墓志銘，點出逝者的身份。
曹雪芹巧妙設計的賈家真正的“救命稻草”，其實就在這個“銘旌”上。
《紅樓夢》里很多設計情節(jié)伏筆，往往都在表面，并不復雜。
比如后文《桃花行》，“行”本是詩歌體裁，但曹雪芹引用，就暗示了林黛玉即將遠行。
閑言少敘，寧國府是賈家嫡長房，“家事消亡首罪寧”，賈家敗亡的原因，就要著落在他們身上找出答案。
秦可卿生病到死亡的原因很復雜，但源頭起于焦大醉罵是沒錯。
焦大救過寧國公性命，是寧國府的“恩人”，賈家?guī)纵呑拥睦掀汀?/span>
可惜焦大卻越過越差勁，七老八十尚且辛苦為奴。不過，曹雪芹寫焦大，并不為他叫屈可憐，反而寫焦大之可恨。
焦大有今天，要說是主子對不起他也不盡然。所謂”焦大”就是“驕狂自大”！他的落魄，源于浪費機會，目無尊卑。
焦大“不恭”被主人嫌棄，就是賈家被皇帝“厭棄”的根源。
如今秦可卿死后的葬禮，盛大奢華僭越，處處體現(xiàn)出賈家的桀驁不馴，不恭不敬。他們被皇帝忌諱日后抄家，也是罪有應得。
焦大象征著賈家的“不恭”。
曹雪芹設計秦可卿出殯時，銘旌上書“恭人”誥命。絕對是巧妙的設計。
《詩·小雅·小宛》：“溫溫恭人，如集于木?！?/span>
“恭人”作為朝廷命婦，用于贊美女性，也用于宣導女性之美德，為帝王訓導臣民之榜樣。
晉代盧諶《贈劉琨》詩：“溫溫恭人，慎終如初?！?/span>
“恭”的背后要謹記“慎”，為人婦者當如此，為人臣者更要如此。
賈家如果能夠“恭”“慎”在心，對皇帝忠順兩全，又怎么可能被抄家？只會作為榜樣表彰他們還來不及。
秦可卿托夢王熙鳳的兩件事雖然好，卻是為敗亡之后作綢繆，提前準備。
但秦可卿死后銘旌上的“恭人”，則是曹雪芹借由葬禮的常俗而點出賈家敗亡的核心，就是“不恭”。
不恭者不忠不順，僭越不軌。
賈家想要不滅亡的自救方法只有一個，就是做一個“恭人”，又忠又順。
當初寧國公、榮國公，獲得的功勛、權力和世襲就在于“恭慎”。只可惜賈家人已經(jīng)忘卻了。
文｜君箋雅侃紅樓
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