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朝華版《姬氏道德經(jīng)》道理卷(1 初節(jié))及解讀

【按語(yǔ)】即日起轉(zhuǎn)發(fā)朝華出版社出版《姬氏道德經(jīng)》。悉尊祖上傳授之法,公眾號(hào) 轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)習(xí)從道理卷開始,再到德經(jīng)卷,爾后道經(jīng)卷、道政卷、道法卷、道術(shù)卷。每卷分初、中、上三節(jié)學(xué)習(xí)。

有需要深入?yún)⒃數(shù)恼?qǐng)購(gòu)買朝華出版社同名紙質(zhì)版(目前第一版告售罄,預(yù)計(jì)三月末再版發(fā)行,共同期待)。

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姬氏道德經(jīng)》道理卷(初節(jié))

三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用也;捻埴①為器,當(dāng)其無,有器之用也;鑿戶牖②,當(dāng)其無,有室之用也。故有之以為利,無之以為用。五色使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽③,馳騁田獵使人心發(fā)狂,難得之貨使人之行妨。是以圣人之治也,為腹④而不為目,故去彼取此。知人者,智也;自知者,明也;勝人者,有力也;自勝者,強(qiáng)也;知足者,富也;強(qiáng)行者,有志也;不失其所者,久也;死而不忘者,壽也!名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?、??甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。知不知,尚也;不知知,病矣。是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。垂者不立,跨者不行。自視者,不彰;自見者,不明;自伐者,無功;自矜者,不長(zhǎng)。其在道曰:余食贅行,物或惡之,故有德者不居。

【導(dǎo)讀】

本節(jié)的核心點(diǎn)是“有之以為利,無之以為用”。老子以實(shí)有與虛無的對(duì)比為起點(diǎn),給我們列舉了數(shù)十種顯而易見的事例,就是想告訴我們做人的道理——摒棄“我外”過分獲取的弊病、關(guān)照“我內(nèi)”的本初,就會(huì)寧?kù)o很多,寧?kù)o“我內(nèi)”就會(huì)博大,內(nèi)心博大才能有所容、有所得、有所長(zhǎng)。這也是本節(jié)乃至本卷和“德經(jīng)卷”對(duì)個(gè)人修為的內(nèi)修要求,對(duì)我們現(xiàn)世人生都有很大的實(shí)際意義。

【譯文】

車輪是由三十根輻條固定到車轂之上的,有了車轂至車軸之間空虛的存在,才成就了車的作用;揉和黏土制成器皿,有了其中空的存在,才成就了器皿的作用;開鑿門窗和通氣天眼建造窯室,有了門窗和氣眼之內(nèi)空的存在,才成就了窯室的作用。所以說,“實(shí)有”能以各種形式給人們提供便利,正是由于有“虛無”形態(tài)的存在,才會(huì)產(chǎn)生各自的作用。繽紛的色彩會(huì)使人眼花繚亂看不清道路邊際;紛繁悅耳的妙音會(huì)使人的聽覺失靈聽不到危險(xiǎn)的聲音;豐盛鮮美的飲食會(huì)使人的味覺受到傷害;縱情圍獵會(huì)使人的內(nèi)心受到血腥影響而變得狂暴;稀世罕見之物會(huì)使人增加貪婪的欲望,進(jìn)而做出有害德行之事。因此得道的圣人在教化引導(dǎo)我們時(shí),要我們注重內(nèi)心的修為而不是眼前的誘惑,要我們摒棄虛華的物欲誘惑而注重內(nèi)心的修為。能認(rèn)識(shí)了解他人的本質(zhì),是聰明的人;能認(rèn)識(shí)明了自己的本性,才是真正的明慧之人;能戰(zhàn)勝別人的是有強(qiáng)大力量的人,能戰(zhàn)勝自我弱點(diǎn)的才是真正的強(qiáng)者;能知道滿足的人,是真正的富有的人;能頑強(qiáng)堅(jiān)持向自己所定目標(biāo)而力行不懈的人,是真正有志氣的人;不離失其根本的人,才能夠真正地長(zhǎng)久不衰;即使身死也不會(huì)被人們所遺忘的人,才是真正的長(zhǎng)壽者!名利與生命相比較,哪一樣更值得珍惜呢?生命與財(cái)物相比較,哪一樣更為貴重呢?獲得名利與失去生命相比較,哪一個(gè)弊病更大呢?過分偏愛名利就必定要付出很大的代價(jià),過多蓄斂財(cái)富就必定會(huì)招致可悲的下場(chǎng),所以說能懂得滿足就不會(huì)受到屈辱,能懂得適可而止就不會(huì)帶來危險(xiǎn),(只有以這樣的思想踐行)才可以保持長(zhǎng)久的平安。知道卻從不自以為知道,就是最高尚的優(yōu)點(diǎn);不知道卻自以為知道,就是最大的缺點(diǎn)。得道的圣人是沒有禍患的,因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作禍患,所以才能沒有禍患。那些垂頭無力之人,是難以立起大志向的;那些步子邁得太大的人,也是難以遠(yuǎn)行的。自以為自己最重要的人,反而得不到別人的重視;自持己見的人,反而不能明辨真理;自我夸耀的人,反而建立不起功勛;自大自滿的人,反而是不能長(zhǎng)進(jìn)的。以道的視角來說明:就好像是吃了很多無用的食物,使身體長(zhǎng)出多余的贅肉,反而會(huì)令他人心生厭惡,所以說有德明道之人是不會(huì)這樣做的。

【注釋】

① 捻埴:搓和泥土。

② 牖:在廳堂是正前窗,在窯室是天窗。

③ 爽:傷。

④ 腹:修養(yǎng),內(nèi)心修為。

⑤ ?。旱溁?,弱點(diǎn)。

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