金錢散發(fā)的溫暖——猶太人的財(cái)富智慧11
攢錢攢不出富翁
商業(yè)是不斷增值的過程，所以可以讓錢不斷的多起來，應(yīng)該把整個世界的人為自己所用。猶太人的經(jīng)營原則是：沒有的時候就借，等你有了錢就可以還了，不敢借錢是永遠(yuǎn)不會發(fā)財(cái)?shù)摹€錢只會讓人越來直貧窮；因?yàn)檫B他的思維也變得貧窮了；贈錢會讓人富有起來，因?yàn)檫@是一個富人的思維。
攢錢是成不了富翁的，只有賺錢才能賺成富翁，這是一個普通的道理。并不是說攢錢是錯誤碼的，關(guān)鍵的問題是一味的賺錢，花錢的時候，就會極其的吝嗇，這會讓你獲得貧窮的思想，讓你永遠(yuǎn)也沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會。
一個人所具有的思維和感覺決定了他將來是否可以擁有財(cái)富。富有的思維創(chuàng)造財(cái)富，表現(xiàn)出富人的慷慨和大度；而貧窮的思維造成真正的貧窮。體會到的是窮人的卑微的小氣。
人太窮了，就會整天為生存而奔忙和勞碌，他所想到的就是簡單的生存，沒有時間去想任何的事情了，他的頭腦里沒有了產(chǎn)生財(cái)富的渴望，也就失去了成為富人的條件。
猶太巨富比爾。薩爾諾夫小時候生活在紐約的貧窮窟里，他有六個兄弟姐妹，全家只依靠父親做一個小職員的微薄收入，所以生活極為緊張，他們只有省了又省，才可以勉強(qiáng)度日。到了他15歲那年，他的父親把他叫到身邊，對他說“小比爾，你已經(jīng)第大了，要自己養(yǎng)活自己了。”小比爾點(diǎn)點(diǎn)頭，父親繼續(xù)說：“我攢了一輩子也沒給你們攢下什么，我希望你能去經(jīng)商，這樣我們才有希望改變我們貧窮的命運(yùn)，這也是我們猶太人的傳統(tǒng)。”
比爾聽了父親的叫忠告，于是去從事經(jīng)商。三年之后，就改變了全家的貧困狀況，5年之后，他們?nèi)野犭x了那個社區(qū)，7年之后，他們竟然在寸土寸金的紐約買下了一套房子。
賺錢是一個智慧的思維，想要成為一個富人，不全要有智慧的思維，而且要付諸于行動。只有這樣，才能進(jìn)入富人的行列。
只有使勁地賺錢，使勁地花錢，這樣才是富人的做法。
看看猶太人是怎么做的吧！他們說，生活要過得幸福和開心，日子一定要有滋潤的感覺，不要怕花錢，相反要大把大把的花錢。猶太人喜歡在那些裝飾考究、豪華的飯店吃晚餐，而且一吃就是兩個小時，吃得極為豐盛。他們一邊吃一邊聊天，不時地哈哈大笑，那樣子十分愜意。
這讓想要拼命追猶太人的日本人自愧不如，日本人花錢極為吝嗇，他們一天到晚只是拼命的省錢和拼命的工作。于是，他們的生活里只有工作，為了工作，連吃飯的時間都要縮小，甚至覺得人可以只干活，不要吃飯睡覺才好。日本人見了猶太人的這種生活方式，大覺羞愧。猶太人相信絕不能對自己吝嗇，這是一種貧窮的表現(xiàn)。對于一個商人來說，賺錢的時候，的運(yùn)籌帷幄的能力，花錢的時候，就大把大把的花。這樣，才顯示了商人的胸懷和自信，氣定神閑、從容不迫，這樣才算是一個真正的商人。喬治。蕭伯納在他的《巴波拉市長》中這樣說道：“最大的罪行和最壞的貧困。”財(cái)富是進(jìn)入社會的通行證，而貧窮則是罪惡的開始，富有是社會安定的基礎(chǔ)。為人生的幸福，你萬萬不可貧窮，貧窮是人生的罪惡，生活的富裕不但是一種抱負(fù)，更是人生的一種義務(wù)。擁有了財(cái)富，你才能得到別人的尊重，你的地位才能顯示，否則，你不被大家所認(rèn)可。莎士比亞的名劇，《威尼斯商人》就告訴了人們，金錢對于人生的重要性。安東尼奧是個破產(chǎn)的商人，他借了商人夏洛克的高利貸，但是不幸的是他的商船在海上遭遇了暴風(fēng)，貨物全部沉沒海底，按照他們的契約，如果安東尼奧不能按時歸還貸款就要割下他身上的一磅肉作為賠償。幸虧他的未婚妻西姬鮑如巧扮律師以割肉不能流血為條件才制服了夏洛克。
安東尼奧為了自己的生存和發(fā)展，在沒有錢的情況下，居然連如果三個月不能還錢，就割下他身上的一磅肉作為賠償這樣苛刻的條件也要答應(yīng)，說明人在貧困的時候，其困難和無助之情，就像落水的人，既使你給他一刀子他也會毫不猶豫地抓住。幸虧這份合同有漏洞，他才得以保全了性命，否則，一磅肉割下來，不僅自己的生命不能保全，而心愛的未婚妻不知道會如何痛心，而這一切的罪魁禍?zhǔn)撞贿^是區(qū)區(qū)的3000千美元。這3000美元就決定了一個人的寶貴生命的一個家庭的幸福?？梢?，金錢的威力在這社會是多么的強(qiáng)大。
不論在古代還是現(xiàn)代，金錢在社會的作用是決不可以低估的。如果沒有金錢就很少有人會器重你，你也處于一種孤立的邊緣地帶，處于社會的強(qiáng)者地位。猶太人這樣說：“富親戚是近親戚，窮親戚是遠(yuǎn)親戚。“猶太人的歷史一再地驗(yàn)證 這個事實(shí)，他們沒有金錢的時候，就處于在社會的底層，人們地都看不起他們，說他們是“猶太鬼”，他們走到哪都會受到凌辱和壓迫。而等到他們說有了錢，就可以和貴族平起平坐，讓人們對他們羨慕和嫉妒不已。
猶太人終于認(rèn)識到了：在社會中，沒有錢的人注是可憐的人。而要獲得尊嚴(yán)和尊敬就必須吃飯。生活就是為了吃飯，為了享受世間的快樂，這就人要拼命賺錢的原因。
一個猶太人見了一個人就問對方：“你多大了？”
“我50了。”
“那你就還可以享受10年呢。”
這個猶太人問一個老人他多大了，似乎很不禮貌。但是他的回答告訴了他的人生態(tài)度，他的生命還有10年，應(yīng)該好好地享受這生命中的最后10年。猶太人始終認(rèn)為活著就是為了享受，人活在世界上就應(yīng)該盡情地享受，人應(yīng)該在條件容許的情況下，盡情地享受。
另一位住在芝加哥的猶太人已經(jīng)70歲了，卻要買一套很豪華的公寓，別人覺得很奇怪，問他：“你年紀(jì)這么大，估計(jì)也就只有幾年的壽命了，這要這么大的房子干什么？”
