精神氣血
1. 精明五色者，氣之華也。（《素問(wèn).脈要精微論》） 2. 得神者昌，失神者亡。（《素問(wèn).移精變氣論》） 3. 兩精相搏謂之神。（《靈樞.本神》） 4. 五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。（《靈樞.大惑論》） 5. 奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。（《靈樞.營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》） 6. 發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案.衄血》） 7. 氣屬陽(yáng)而無(wú)形，血屬陰而有形。（明?張介賓《類(lèi)經(jīng).經(jīng)絡(luò)類(lèi)》） 8. 氣主煦之，血主濡之。（《難經(jīng).二十二難》） 9. 衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開(kāi)合者也。（《靈樞.本臟》） 10. 血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。（《素問(wèn).調(diào)經(jīng)論》） 11. 陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。（《素問(wèn).生氣通天論》） 12. 陽(yáng)隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。（明?趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫.血證論》） 九、病因?qū)W 1. 冬傷于寒，春必病溫。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 2. 風(fēng)者，百病之始也。（《素問(wèn).生氣通天論》） 3. 風(fēng)者善行而數(shù)變。（《素問(wèn).風(fēng)論》） 4. 暑必挾濕，二者皆傷氣分。（《清代名醫(yī)醫(yī)案精華.天士醫(yī)案》） 5. 傷于風(fēng)者，上先受之；傷于濕者，下先受之。（《素問(wèn).太陰陽(yáng)明論》） 6. 因于濕，首如裹。濕熱不攘，大筋軟短，小筋弛長(zhǎng)，軟短為拘，弛長(zhǎng)為痿。（《素問(wèn).生氣通天論》）
7. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 8. 悲則氣消。（《素問(wèn).舉痛論》） 9. 驚則氣亂。（清.何夢(mèng)瑤《醫(yī)碥.氣》） 10. 恐則氣下。（《素問(wèn).舉痛論》） 11. 怒則氣上。（《素問(wèn).舉痛論》） 12. 思則氣結(jié)。（《素問(wèn).舉痛論》） 13. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 14. 喜則氣緩。（《素問(wèn).舉痛論》） 15. 安谷則昌，絕谷則亡。（金.李杲《脾胃論.仲景引內(nèi)經(jīng)所說(shuō)脾胃》） 16. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。（《素問(wèn).宣明五氣篇》） 17. 百病多由痰作祟。（清?汪昂《湯頭歌訣.除痰之劑》）十、病機(jī)學(xué) 1. 氣常有余，血常不足。（元.朱震亨《脈因證治.雜證》） 2. 陰陽(yáng)自和者，必自愈。（漢.張機(jī)《傷寒論》） 3. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 4. 重寒則熱，重?zé)釀t寒。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 5. 風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 6. 天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂(yōu)恐。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 7. 喜怒傷氣，寒暑傷形。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 8. 暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 9. 喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不固。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 10. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。（《素問(wèn).舉痛論》） 11. 風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。（《素問(wèn).痹論》） 12. 百病之生也，皆生于風(fēng)寒暑濕燥火，以之化之變也。（《素問(wèn).至真要大論》） 13. 諸厥固泄，皆屬于下。（《素問(wèn).至真要大論》） 14. 諸痿喘嘔，皆屬于上。（《素問(wèn).至真要大論》） 15. 諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。（《素問(wèn).至真要大論》） 16. 諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。（《素問(wèn).至真要大論》） 17. 諸逆沖上，皆屬于火。（《素問(wèn).至真要大論》） 18. 諸脹腹大，皆屬于熱。（《素問(wèn).至真要大論》） 19. 諸躁狂越，皆屬于火。（《素問(wèn).至真要大論》） 20. 諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)。（《素問(wèn).至真要大論》） 21. 諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。（《素問(wèn).至真要大論》） 22. 諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。（《素問(wèn).至真要大論》） 23. 諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。（《素問(wèn).至真要大論》） 24. 諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒。（《素問(wèn).至真要大論》） 25. 諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問(wèn).至真要大論》） 26. 陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。（《素問(wèn).調(diào)經(jīng)論》） 27. 重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 28. 氣有余便是火。（元.朱震亨《丹溪心法.火》） 29. 寒極生熱，熱極生寒。（《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 30. 寒則氣收。（《素問(wèn).舉痛論》） 31. 熱勝則腫。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）
天人合一
1．夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)，風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢.張機(jī)《金匱要略.臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》） 2．春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。（《靈樞.順氣一日分四時(shí)》） 3．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞.順氣一日分四時(shí)》） 4. 四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。（《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》） 5．人以天地之氣生，四時(shí)之法成。（《素問(wèn).寶命全形論》）
養(yǎng)生保健
1．春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。（《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》） 2．法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。（《素問(wèn).上古天真論》） 3．志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問(wèn).上古天真論》） 4．夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。（《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》） 5．精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。（明.綺石《理虛元鑒.心腎論》） 6．善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。（唐.孫思邈《備急千金要方.道林養(yǎng)性》）
防病治未病
1．不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》） 2．夫治未病者，見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。（漢.張機(jī)《金匱要略》） 3．上工治未病。（《難經(jīng).七十七難》） 4．虛邪賊風(fēng)，避其有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。（《素問(wèn).上古天真論》） 5．邪之所湊，其氣必虛。（《素問(wèn).評(píng)熱病論》） 6．正氣存內(nèi)，邪不可干。（《素問(wèn).刺法論》）
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
1．人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。（唐.孫思邈《備急千金要方.序》） 2．凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求。（唐.孫思邈《備急千金要方.大醫(yī)精誠(chéng)》） 3．大醫(yī)精誠(chéng)（唐.孫思邈《備急千金要方.大醫(yī)精誠(chéng)》） 4．業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無(wú)，而自私之心不可有。（宋.劉昉《幼幼新書(shū).自序》） 5．未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。（宋.劉昉《幼幼新書(shū).自序》） 6．古人醫(yī)在心，心正藥自真。（明.馮夢(mèng)龍《警世通言》） 7．醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子，必篤于情。（清.喻昌《醫(yī)門(mén)法律.問(wèn)病論》）
醫(yī)術(shù)學(xué)習(xí)
1. 勤求古訓(xùn)，博采眾方。（漢.張機(jī)《傷寒雜病論序》） 2.夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之。（漢.張機(jī)《金匱要略》） 3.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，醫(yī)者舍方書(shū)何以為療病之本。（元.危亦林《世醫(yī)得效方.序》） 4.方不在多，心契則靈；癥不在難，意會(huì)則明。（明.陳實(shí)功《外科正宗.癰疽治法論第二》） 5.至重惟人命，最難確是醫(yī)。（明.龔信《古今醫(yī)鑒.謦醫(yī)箴》） 6.看方猶看律，用藥如用兵，機(jī)無(wú)輕發(fā)，學(xué)貴專(zhuān)精。（清.劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄.病因賦》） 7.生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清.吳塘《溫病條辨.自序》） 8.醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專(zhuān)，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。（清.趙濂《醫(yī)門(mén)補(bǔ)要.自序》） 9.醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問(wèn)切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。（清?陳清淳《蜀中醫(yī)纂?習(xí)醫(yī)規(guī)格》） 10.《素問(wèn)》，載道之書(shū)也，詞簡(jiǎn)而義深。（元.朱震亨《格致余論》） 11.不通仲景之書(shū)，不足以言醫(yī)。（舒詔《傷寒集注》自序） 12.醫(yī)不三世，不服其藥。（《禮記》） 13.脾胃為病，最詳東垣（清.葉桂《臨證指南醫(yī)案》） 14.不為良相，必為良醫(yī)。（邵登瀛《四時(shí)病機(jī)》紹諴序） 15.醫(yī)之為書(shū)，非《素問(wèn)》無(wú)以立論，非《本草》無(wú)以主方。（元?朱震亨《格至余論》自序）
陰陽(yáng)五行
1. 陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 2．審其陰陽(yáng)，以別柔剛，陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)，定其血?dú)?，各守其鄉(xiāng)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 3．故重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 4．陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也。（《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 5．陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。（《素問(wèn).生氣通天論》） 6．氣味，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 7．陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 8．陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。（《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 9．孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不成。（金.劉完素《素問(wèn)玄機(jī)原病式.火集》） 10．陽(yáng)常有余，陰常不足。（元?朱震亨《局方發(fā)揮》） 11．陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 12．陰中有陰，陽(yáng)中有陰。（《素問(wèn).金匱真言論》） 13．人生有形，不離陰陽(yáng)。（《素問(wèn).寶命全形論》）
四診方法
1. 善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 2. 有諸內(nèi)者，形諸外。（元朱震亨《丹溪心法》） 3. 持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。（元?滑壽《診家樞要.診脈之道》） 4. 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。（宋.崔袁彥《脈訣》） 5. 凡陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者生，陽(yáng)病見(jiàn)陰脈者死。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨脈法》） 6. 脈貴有神。（清.顧松園《顧氏醫(yī)鏡.先哲格言》）7.真寒之脈，必遲弱無(wú)神；真熱之脈，必滑實(shí)有力。（明.張介賓《景岳全書(shū)?寒熱篇》）
辨證要點(diǎn)
1. 善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 2. 得神者昌，失神者亡。（《素問(wèn).移精變氣論》） 3. 諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。（《素問(wèn).至真要大論》） 4. 諸寒收引，皆屬于腎。（《素問(wèn).至真要大論》） 5. 諸氣膹郁，皆屬于肺。（《素問(wèn).至真要大論》） 6. 諸濕腫滿(mǎn)，皆屬于脾。（《素問(wèn).至真要大論》） 7. 諸熱瞀瘛，皆屬于火。（《素問(wèn).至真要大論》） 8. 諸痛癢瘡，皆屬于心。（《素問(wèn).至真要大論》） 9.邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛。（《素問(wèn)?通評(píng)虛實(shí)論》） 10. 有一份惡寒，即有一份表證。（清?俞根初《重訂通俗傷寒論.表里寒熱》） 11. 少陽(yáng)之為病，口苦咽干目眩也。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨少陽(yáng)病脈證并治》） 12.少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨少陰病脈證并治》） 13.太陰之為病，腹?jié)M而嘔，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨太陰病脈證并治》） 14. 太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨太陽(yáng)病脈證并治》） 15.陽(yáng)明病，外證……身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨陽(yáng)明病脈證并治》） 16. 陽(yáng)明之為病，胃家實(shí)是也。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨陽(yáng)明病脈證并治》） 17. 脾病身痛體重。（《素問(wèn).標(biāo)本病傳論》）
治則治法
1. 不治已病治未病，不治已亂未亂。（《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》） 2. 邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 3. 形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 4. 其高者，因而越之。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 5. 其下者，引而竭之。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 6. 中滿(mǎn)者，瀉之于內(nèi)。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 7. 其有邪者，漬形以為汗。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 8. 其在皮者，汗而發(fā)之。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 9. 其慓悍者，按而收之。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 10. 其實(shí)者，散而瀉之。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 11. 有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。（《素問(wèn).瘧論》） 12. 寒者熱之，熱者寒之。（《素問(wèn).至真要大論》） 13. 溫者清之，清者溫之。（《素問(wèn).至真要大論》） 14. 散者收之，抑者散之。（《素問(wèn).至真要大論》） 15. 燥者潤(rùn)之，急者緩之。（《素問(wèn).至真要大論》） 16. 堅(jiān)者耎之，脆者堅(jiān)之。（《素問(wèn)?至真要大論》） 17. 衰者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。（《素問(wèn).至真要大論》） 18. 踈其血?dú)?，令其調(diào)達(dá)，而致和平。（《素問(wèn).至真要大論》） 25. 微者逆之，甚者從之。（《素問(wèn).至真要大論》） 26. 堅(jiān)者削之，客者除之，勞者溫之。（《素問(wèn).至真要大論》） 27. 結(jié)者散之，留者攻之，燥者滯之。（《素問(wèn).至真要大論》） 28. 急者緩之，散者收之。（《素問(wèn).至真要大論》） 29. 損者溫之，逸者行之。驚者平之。（《素問(wèn)?至真要大論》） 30.熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問(wèn).至真要大論》） 31. 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢.張機(jī)《傷寒論.辨太陽(yáng)病脈證并治》） 32.治病必求其本。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 33. 實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。（《素問(wèn)?三部九候論》） 34.盛者瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。（《靈樞.經(jīng)脈》） 35. 益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽(yáng)光。（《素問(wèn).至真要大論》） 36. 急則治其標(biāo)，緩則治其本。（明.張介賓《類(lèi)經(jīng).標(biāo)本類(lèi)》） 37. 木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（《素問(wèn).六元正紀(jì)大論》） 38. 有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。（明.李中梓《醫(yī)宗必讀.腎為先天本脾為后天本論》） 39. 治上焦如羽，非輕不舉。（清.吳瑭《溫病條辨.治病法論》） 40. 治下焦如權(quán)，非重不沉。（清.吳瑭《溫病條辨.治病法論》） 41. 治中焦如衡，非平不安。（清.吳瑭《溫病條辨.治病法論》） 42. 瘀血不去，新血不生。（清.唐宗?！堆C論.吐血》） 43. 發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。（《素問(wèn).六元正紀(jì)大論》） 44. 體若燔炭，汗出而散。（《素問(wèn).生氣通天論》） 45. 形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》） 46. 熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（《素問(wèn).至真要大論》） 47. 外感法仲景；內(nèi)傷法東垣；熱病用河間；雜病用丹溪。（明.龔遷賢《壽世保元?醫(yī)說(shuō)》）
藥物方劑 1. 辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽(yáng)。（《素問(wèn).至真要大論》） 2. 補(bǔ)湯宜用熟，瀉藥不嫌生。（明.傅仁宇《審視瑤函.用藥生熟各宜論》） 3. 酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入腎，甘入脾。（《素問(wèn).宣明五氣篇》） 4. 半夏有三禁，渴家汗家血家是也。（明.繆希雍《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆*》） 5. 附子無(wú)姜不熱。（清.黃宮繡《本草求真/干姜》） 6. 石膏非大劑則無(wú)效。（清.張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄.傷寒兼有伏熱證》） 7. 一味丹參飲，功同四物湯。（明.李時(shí)珍《本草綱目.丹參》）
臨床疾病
1. 五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。（《素問(wèn).咳論》） 2. 治咳嗽者，治痰為先；治痰者，下氣為上。（金.張?jiān)亍痘罘C(jī)要.咳嗽證》） 3. 喘病之因，在肺為實(shí)，在腎為虛。（清.葉桂《臨證指南醫(yī)案?喘》） 4.哮以聲響名，喘以氣息言。（明.虞摶《醫(yī)學(xué)正傳.哮喘》） 5.無(wú)痰不作眩。（元.朱震亨《丹溪必法.頭?！罚?6. 無(wú)虛不能作眩，當(dāng)以治虛為主。（明.張介賓《景岳全書(shū).眩暈》） 7. 諸有水腫者，腰以下腫，當(dāng)利小便；腰以上腫，當(dāng)發(fā)汗乃愈。（漢.張機(jī)《金匱要略.水氣病脈證并治》） 8. 病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。（漢.張機(jī)《金匱要略.痰飲咳嗽病脈證并治》） 9. 稠濁者為痰，清稀者為飲。（明.李中梓《醫(yī)宗必讀.痰飲》）
10. 脾為生痰之源，肺為貯痰之器。（明.李中梓《醫(yī)宗必讀.痰飲》） 11. 盜汗為陰虛，自汗為陽(yáng)虛。（清.江涵暾《筆花醫(yī)鏡.盜汗自汗》） 12 .胃不和則臥不安。（《素問(wèn).逆調(diào)論》） 13. 蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下。（清.吳謙等《醫(yī)宗金鑒.烏梅丸集注》）
推薦相關(guān)書(shū)籍：
聯(lián)系客服
