來源：美術報
現(xiàn)代畫壇許多巨擘視徐悲鴻為自己的恩人。新近，復看紀錄片《百年巨匠·美術篇》“徐悲鴻”，上部中，伴隨一幅油畫人物鏡頭特寫，有這樣旁白：“父親死后，徐悲鴻只身闖蕩上海灘，遇見人生第一貴人黃震之——”，隨后解釋，黃震之是清末民初的吳興商人。
出過“四象八牛七十二條黃金狗”的湖商遐邇聞聲，但別說國家大典，即便在本地圖書館地方文獻室里，翻檢所藏鄉(xiāng)邦文獻，你一時亦很難見到有關這位小業(yè)主的點滴記述——于當年自然人、剛出道的社會人徐悲鴻，他很重要，于農(nóng)本商末之文化傳統(tǒng)，微末商人很不重要。
徐悲鴻 黃震之像
但這個名字，讓我倏然想起，在不久前看完的南藝教授樊波先生所著《中國人物畫史》里出現(xiàn)過。查筆記，果然?！艾F(xiàn)代人物畫家的新風格建構”一章，樊波談徐悲鴻時有這樣的結語：“概言之，以素描為環(huán)節(jié)，吸取西方繪畫手法從而達到寫實的水準，這是徐悲鴻人物畫創(chuàng)作的一個重要內(nèi)涵?！薄八娜宋锂嬋纭饵S震之像》、《印度婦人像》、《巴之貧婦》、《李印泉像》等等都是他的寫實的經(jīng)典之作?！钡淌趯Α包S震之”也可能未加深入考據(jù)，竟將《黃震之像》的“之”，作了“的”意思的理解，因為在緊接的篇幅里，他有這樣寫：“其中除了《巴之貧婦》——是否受此‘之’的誘誤？（筆者注）——外，黃震的瘦削清癯，李印泉的健碩壯碩以及印度婦人的豐腴沉靜被刻畫得那樣真切準確?！?/p>
但不管怎么說，這位后來生意失敗、籍籍無名的絲綢小商人，因為自己當初對藝術的喜愛，及為富存仁——曾將一間棋牌室借給徐悲鴻棲身；另有坊間說，“徐混不下去，欲跳黃浦江時，湖州絲商黃震之拉了他一把，后來又買了他許多畫予支持”，“對藝術家徐悲鴻、蔣兆和幫助尤多”，徐蔣二人曾多次為其繪畫或塑像，由是，“黃震之”進入了藝術的經(jīng)典，就如李白使宣州小地主汪倫成為了“千古名人”。
徐悲鴻 黃震之像
人在窘迫危難時，對他人的真誠幫助，會是感銘的。徐悲鴻后曾以“黃扶”為名，表達他對兩個黃姓恩人的無限感激，其中，對第一位“貴人”黃震之，先后畫了油畫、國畫兩幅肖像。（蔣兆和在上海居住黃震之家時，也為其塑一小型全身像。“文革”時因藏于廢紙中而幸存，現(xiàn)藏于中國美術館。）
1932年“一·二八”淞滬會戰(zhàn)后，徐悲鴻赴南京參加孫中山塑像征稿活動，于此期間創(chuàng)作了《黃震之像》?？钭R中，他這樣寫到——“震之黃先生六十歲影，悲鴻寫并錄舊詩。饑溺天下若由己，先生豈不慈。衡量人心若持鑒，先生豈不智。少年裘馬老頹唐，施恩莫憶愁早忘。贏得身安心康泰，矍鑠精神日益強。我奉先生居后輩，談笑竟日無倦意，為人忠謀古所稀。又視人生等游戲，紛紛末世欲何為？先生之風足追企，敬貌先生慈祥容，嘆息此時天下事。”
蔣兆和 黃震之塑像（中國美術館藏）
如今，無論是當年的徐大師還是黃小業(yè)主，肉身早皆亡。錢財聚散，也風吹雨打去，而藝術的故事，作品生命之光焰仍在無盡散發(fā)。晨間讀藝，突然想起，王元驤老師當年在美學課堂上念叨這么一句歐洲諺語：“少女可以歌唱失去的愛情，守財奴卻不能歌唱失去的金錢”。普希金在《紀念碑》中有寫：“……靈魂在珍貴的詩歌當中/將比我的骨灰活得更久長和逃避了腐朽滅亡”。
也想，如果存“貴人”之說，那么，時間流逝中，徐悲鴻與黃震之間，日益凸顯的，究竟誰更是誰的貴人？而我們也可以理解，“彼此成就”。偶然與必然，因緣際會，真是佛理講的緣。行為藝術般的現(xiàn)實鑄就，貧窘、仗義、杰作、文人與商人……多種元素，熔鑄成一種神奇張力，成全了不廢江湖萬古流。
那么，活在這泥濘的世界上，茫茫人海，你我他，誰能際遇此生彼此、時空中幾許之“貴人”？
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