?今天研究八字命理的人主要采取《子平真詮》和《滴天髓》中的理論。如果說《子平真詮》為命理之規(guī)矩，如同給了人們分析八字的具體標(biāo)尺，那么《滴天髓》則示人以“巧”，讓人在運用標(biāo)尺之時具備靈活變通的能力。雖然兩種不同的方法對干同一個八字的分析可以達到殊途同歸的效果，而且也會得到一樣的結(jié)論，但由于理論上的差異，兩者各有所長:《子平真拴》側(cè)重干以用神的“純雜”來分高低，而《滴天髓》則以氣勢的“清濁、有情無情”來分貴賤。
《滴天髓》是命理學(xué)界公認(rèn)的頂級巨著，它拋棄了一切神煞。作者結(jié)合一生命理實踐，闡發(fā)隱微，窮通陰陽五行天干地支之道，達到難以企及的高度，使人無法望其項背?！蹲悠秸嬖彙防^承和發(fā)展了《三命通會》的格局、用神這一論命體系，而且剔除了“神煞”這個元素，成為命理學(xué)上“用神派”的龍頭老大，與《滴天髓》的“氣勢派”遙相呼應(yīng)而互相補充。《子平真詮》和《滴天髓》因此被視為命理學(xué)的姊妹篇。在實戰(zhàn)中，如果可以將兩書相結(jié)合，去粗取精、去偽存真、融會貫通，那就離大師不遠(yuǎn)了。
初學(xué)者可以先看《千里命稿》了解基本概念，再看《子平真詮》升級，然后是《滴天髓》《窮通寶鑒》《淵海子平》《三命通會》。都讀完后再看一遍《滴天髓》，便可算是入門了。
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