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@文 | 黃成
你有沒有這樣一種感覺？
好像忽然之間，大家都不怎么愛說話了，就連線上交往也日趨沉寂下來。
今年3月，CNNIC（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布了第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，
報(bào)告顯示：截至2018年12月，微信朋友圈使用率比上一年降低3.9個(gè)百分點(diǎn)，
微信里最多人使用的功能竟然是——
“朋友圈3天可見”，至今有 1 億多人打開了此功能。
人們正在逃離朋友圈嗎？
能夠描述當(dāng)下年輕人情緒的，究竟是什么？
今天挺好的
有人說，大家不是在逃離朋友圈，而可能是在降低朋友圈外真實(shí)生活的曝光率。
朋友圈越來越強(qiáng)的社會(huì)連接性，讓年輕人望而卻步?！拔疫B朋友圈都不想發(fā)了”，言外之意其實(shí)是在說：今天也是平淡的一天，沒什么好展示、記錄和感慨的。由此催生了一系列相關(guān)熱詞——“低欲社會(huì)”“低欲青年”，并以此來
這里所謂的“低欲望社會(huì)”出自日本著名學(xué)者大前研一對(duì)日本社會(huì)狀況的觀察，用來形容原本應(yīng)作為社會(huì)奮斗主力的年輕人，開始對(duì)周圍的一切喪失了興趣，成為沒有欲望的一代。如今這個(gè)現(xiàn)象不僅止于日本，更廣泛分布在不同國家的年輕群體里。
而在國內(nèi)，這一現(xiàn)象被換了個(gè)不同的說法——“佛系”。
“佛系”這一詞最早也是來自2014年日本一雜志中介紹的“佛系男子”，于2017年12月火遍國內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)，很多年輕網(wǎng)友紛紛站出來認(rèn)領(lǐng)這個(gè)標(biāo)簽，“說的就是我啊”。
更神奇的是，不同于一般網(wǎng)絡(luò)流行語火不過一個(gè)月的生命魔咒，“佛系”的后勁顯然足了很多——百度搜索指數(shù)顯示：時(shí)隔一年，“佛系”依然是被現(xiàn)代年輕人頻繁使用的熱詞。
這足見“佛系”不是轉(zhuǎn)瞬即逝的偽熱點(diǎn)，而是現(xiàn)代人尤其是年輕人的真實(shí)情緒。為什么年輕人會(huì)集體出現(xiàn)這樣一種共通情緒？“佛系”“低欲望”背后隱藏了年輕人怎樣的想法與心態(tài)？
請(qǐng)讓我松口氣
當(dāng)年輕人爭著給自己貼上“低欲望”標(biāo)簽的時(shí)候，他們其實(shí)真正想表達(dá)的是什么？
這可以從他們應(yīng)用這類詞匯的具體語境來看：常見的話語模式是“我是佛系××”，比如佛系男孩、佛系女孩、佛系父母、佛系領(lǐng)導(dǎo)、佛系下屬、佛系業(yè)主、佛系學(xué)生、佛系戀人、佛系消費(fèi)者……
“佛系”后面跟著的，一般都是一種社會(huì)角色。作為社會(huì)人，不同身份和角色意味著不同的權(quán)利和義務(wù)，這一語境下，更傾向于一種責(zé)任與義務(wù)。
責(zé)任和義務(wù)原本容易讓人感到壓力，可如果加一個(gè)前置詞“佛系”，表達(dá)者頓時(shí)就感到松了一口氣，連與其對(duì)話的人也都暗自心領(lǐng)神會(huì)。
譬如，作為一個(gè)青年人，到了一定的年齡，必然要面對(duì)成家立業(yè)的壓力。工作、買房、結(jié)婚、生子……
這些待完成項(xiàng)一個(gè)個(gè)砸過來，有時(shí)讓人喘不過氣。可如果自認(rèn)是個(gè)“佛系”青年，那么好像這些人生大事，忽然就變得不那么重壓在身一樣。
其實(shí)，這些事真的不重要了嗎？未必。
當(dāng)面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)，一種情況是尚在你能力可夠到的地方，人們通常會(huì)選擇積極反抗，也就是“正面PK”，解決掉這個(gè)壓力。比如努力賺錢買房買車，努力經(jīng)營，早日結(jié)婚生子。
這也是以70、80后為代表的上兩代人典型的“奮斗型”人生。而另一種情況是，當(dāng)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的負(fù)荷能力時(shí)，人通常會(huì)傾向于選擇消極反抗。
比如寧愿租房也不愿意背上房貸，畏懼創(chuàng)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)，喜歡宅文化，沉迷二次元，在屏幕上花費(fèi)的時(shí)間更多，對(duì)人際交往、結(jié)婚生子這類現(xiàn)實(shí)生活的積極性不高。
更有甚者，對(duì)花錢消費(fèi)也提不起興趣，生活物質(zhì)需求嚴(yán)重萎縮，對(duì)奢侈品更是沒有感覺。
這類青年群體里，很少看到買車買房買LV ，任廣告主如何宣傳，他們總是心如止水、巋然不動(dòng)，與他們談?wù)撓M(fèi)話題被認(rèn)為是毫無意義，甚至麻煩而多余。大家每天生活得寡淡簡約，只需要一個(gè)不容易掉線的WIFI就好。
這種與生活壓力保持距離、對(duì)社會(huì)生活全面調(diào)低欲望的生存方式，成為年輕人對(duì)不理想現(xiàn)狀的消解與反抗方式。
一邊“咸魚”一邊焦慮
社會(huì)艱難，不必強(qiáng)融？
年輕人社會(huì)欲望的下降，也影響著個(gè)體的社會(huì)融入度，他們所扮演的各種社會(huì)角色，正是連接個(gè)人融入社會(huì)不可缺少的紐帶。
當(dāng)這種紐帶被一定程度上切斷，年輕人像尋求庇護(hù)所一樣著急鉆進(jìn)“低欲望”的保護(hù)套里，他們也將無可避免地向社會(huì)邊緣滑動(dòng)。
這一現(xiàn)象的形成，從來不能只簡單歸因，社會(huì)融入不足，也緊密關(guān)聯(lián)著社會(huì)系統(tǒng)的各個(gè)層面。
初入社會(huì)，年輕人想像他們的上一代那樣，過一種標(biāo)準(zhǔn)世俗觀念里“還不錯(cuò)”的生活。
當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)，在一線城市擁有一套房子將意味著掏空4個(gè)老人的養(yǎng)老存款，而不這么做，又無法保證自己能在下一波房價(jià)上漲前及時(shí)賺夠首付款，想要不恐慌、不喪氣，恐怕是很難的。
要么對(duì)自己和老人“狠一點(diǎn)”，背上巨額的負(fù)債，要么避而不提之后再說。而沒有房子，并不是只關(guān)乎房子本身的問題，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境中，會(huì)連帶影響結(jié)婚、育兒、養(yǎng)老等一系列問題。
另一個(gè)妨礙年輕人融入社會(huì)的重要原因，是現(xiàn)代人無法逃離的職業(yè)壓力。
崗位競爭、中年危機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)裁員等新聞充斥網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致需要以工作換取收入的年輕人確實(shí)沒法感到真正的輕松。
所以，年輕人會(huì)一邊養(yǎng)生一邊熬夜，一邊“咸魚”一邊焦慮，而他們真正屬于自己的時(shí)間，大多是從每天晚上老板睡著后開始的。
有的年輕人猶如車轍里的魚，經(jīng)常性無法呼吸，時(shí)刻想著逃離工作，逃離同事一個(gè)人待著，這時(shí)，怎么有動(dòng)力融入所謂的外部世界呢？
除去以上種種，主張自我價(jià)值，對(duì)單一價(jià)值觀與群體壓力無法忍受，也是社會(huì)融入問題的重要原因。
網(wǎng)友們常用“社會(huì)艱難，不必強(qiáng)融”調(diào)侃自己，與前幾代人相比，當(dāng)下的年輕群體是崇尚個(gè)性解放與價(jià)值多元的一代。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”“世界于我而言不是非黑即白，不是車子房子和鈔票，而是更多的可能性”。被動(dòng)接受長輩和領(lǐng)導(dǎo)灌輸?shù)膬r(jià)值觀，在一些年輕人看來，是古板保守、沒有思考和個(gè)性的行為。
譬如越來越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)及其衍生的家庭結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出抗拒。傳統(tǒng)價(jià)值觀念中，“男生更像是賺錢機(jī)器，而女生則為了家庭犧牲自我價(jià)值”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)， 2018年全國結(jié)婚率為7.2%，創(chuàng)近10年新低。不可否認(rèn)，新一代在感情、職業(yè)和生活中，都正在經(jīng)歷著思想變革。
他們認(rèn)同獨(dú)立的價(jià)值觀與判斷力，有自己的追求，認(rèn)為“世俗的生活可以預(yù)見，還沒開始似乎就知道會(huì)通向什么結(jié)局”，所以往往一面與現(xiàn)實(shí)保持距離，一面把自己有限的欲望投入到獨(dú)屬于自己的小世界里。
總體來說，現(xiàn)代年輕人過著一種不同于傳統(tǒng)一代的生活。無論是為現(xiàn)實(shí)所迫、被動(dòng)地用低欲望來抵抗壓力，還是因?yàn)閳?jiān)持自己獨(dú)特的價(jià)值觀而選擇一條少有人走的路，大家都正在做出自己的選擇。
每個(gè)人都有屬于自己的生活方式，我們無法評(píng)判其中的好壞優(yōu)劣。適合自己、不強(qiáng)求、不隨波逐流，或許就是讓這代年輕人更舒服的生活準(zhǔn)則，而所謂的“低欲望”是真，“難融入”？不見得。
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