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上古神俠（視頻腳本）

1 開天辟地創(chuàng)世神

三國時的徐整著《三五歷紀》最早記載“盤古開天”。民間傳說盤古生在狀如雞蛋的黑暗中，長大后不能忍受，用神斧劈出天空大地。

依據(jù)神話故事，我寫了一首盤古大歌：

拔牙為斧掌為劍，正該盤古造乾坤，執(zhí)斧執(zhí)劍雷霆走，怒目披發(fā)力萬鈞。

轟然一聲電波閃，劈開巨殼揚太清。清流上升為天宇，鵝黃墜落為地形。

自剜雙目設日月，發(fā)縷萬絲變辰星。骨骼化為山脈走，血管血流江河騰。

汗毛化為森林茂，皮屑生成萬花榮。出氣為云行天空，張目閉目晝夜分。

乾而在上性為陽，坤而在下性屬陰。陰陽和合運真氣，萬物化生各有形。

又寫了一首頌歌：

巍巍天心，煌煌地靈，開天辟地，盤古為尊。

盤古開天，女媧造人，創(chuàng)世隆恩，永鎮(zhèn)乾坤。

太清道德，玉清元始，上清靈寶，維系天道。

上古伏羲，中古神農(nóng)，下古五帝，奠定人倫。

陰曹地府，十殿閻羅，六道輪回，道續(xù)天尊。

盤古是天，盤古是地，盤古是神，盤古是人。

若無盤古，何來乾坤。若無盤古，何來天尊。

若無盤古，何來生靈。若無盤古，輪回不明。

天地神人，盤古是根。伏惟尚饗，豬羊犧牲。

說俠客，盤古是上古第一創(chuàng)世神俠。

您說對嗎？

2摶泥造人的地母大神女媧

第一批記載女媧古籍是《山海經(jīng)》和《楚辭》，最早提到女媧造人的是《風俗通義》。故事講，盤古開天以后，“碧水連天生蓬蓋，高樹野草盡蒼莽。河漢無人龍馬渡，丘原無田象稱王。天降女媧臨凡世，騎象馴鹿開林荒。經(jīng)年尋人終不見，虎狼相伴好憂傷”。于是女媧取土摶泥，比照自己造人。

開始是一個個捏，捏出的泥人放到地下變活了，圍著她舞動歡呼。她覺得好有意思，為加快造人速度，接著她用楊柳枝蘸泥拋撒，落地成人。

有了人，女媧又教他們以樹葉遮羞、唱歌跳舞、采食野果、男女婚配。女媧是傳說中的人倫初母之神。

我寫過一首《摶泥歌》：

南山取土兮細打磨，北山取水兮木耒和。

女媧展臂兮香飄遠，輕揉慢搓兮九轉坨。

十指飛摶兮捧泥舞，愿景博大兮唱清歌。

摶個人兒兮四體全，眉目清秀兮賽仙娥。

左摶右摶兮汗如雨，摶轉不停兮人滿籮。

且將泥人放落地兮，誠祈蒼天準叫活。

泥人開口叫娘親兮，女媧聞聲驚錯愕。

俯身牽手喚嬌娥兮，古象甩鼻亦樂呵。

入門初開賴女德兮，人神相親摶泥歌。

還寫過《初母頌》

開山門兮立廟堂，供女媧兮拜人皇。

彼盤古兮天地祖，此女德兮人初母。

摶泥人兮初開世，教我民兮知廉恥。

天煌煌兮懸日月，地靈靈兮耀山河。

萬世拜兮萬世頌，初母恩兮永不忘。

3 夸父追日才有漫天桃花

夸父追日棄杖桃林。故事最早出于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。故事講：“夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

夸父是個幻想性的英雄，為了弄清太陽為什么總是在天上發(fā)熱發(fā)光，不自量力追趕太陽，還真進入太陽里面了，惹得焦渴難耐，想喝水，飲于黃河渭水，都不夠，欲北飲大澤，未到，渴死在北芒路上。丟下的手杖，成為成片桃林。

我曾寫道：想當年夸父追日，棄杖北芒，化為桃林。后陶潛具《桃花源記》并詩，述桃花源中人與世隔絕、怡然自樂性狀。劉希夷借洛陽城東桃李花寫兒女情，嘆“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。崔護《都城南莊》嘆“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。孔尚任《桃花扇》以“扯碎扯碎一條條”“桃花扇底送南朝”為結局。英雄情懷、人間哀樂、輪回更替、亡國遺恨，皆寓于桃花也。

有追日的夸父，才有漫天的桃花。

4 羿射九日一陽東升

羿射九日最早出漢劉安著《淮南子·本經(jīng)訓》，原文為：“逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。”

奉堯帝之命，射殺九日，除卻諸害，是個大英雄了。山東臨沂銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法》的《勢備篇》，還把制作弓弩的功勞歸于他，曰：“羿作弓弩，以勢象之。”其實，弓弩在距今28900年前就有了，1963年山西朔縣峙峪村發(fā)掘的舊石器時代遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚打制石鏃，并經(jīng)放射性碳十四測定出年代。

另有傳說，羿為顓頊的后裔，射死的九個太陽是天庭帝俊的兒子，羿和妻子嫦娥都是天神。帝俊派羿和嫦娥下凡，只是想教訓一下任性的兒子，沒想到把他們射死，就讓羿和嫦娥也不要回天庭了。嫦娥受不了凡間的生活，偷吃王母賜給羿的仙丹，飛升到了月宮。羿則孤寂地活在人間。

這個為民除害的英雄，也是一個晚年孤寂的主啊。

5 刑天復仇無頭猛將

刑天屬于南方部落，炎黃爭帝時北方黃帝打敗南方炎帝，炎帝商談與黃帝合部。原跟隨炎帝的共工、蚩尤、刑天等部落首領皆不服氣，不顧炎帝反對而向黃帝挑戰(zhàn)，均被黃帝打敗。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

陶淵明在《讀山海經(jīng)》一詩中寫道:“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待!”

刑天被斬首，入葬常羊山，竟化為云氣，以雙乳為眼臍為口，揮舞干戚繼續(xù)大戰(zhàn)。成了死不瞑目的無頭猛將。

這個故事能夠流傳，人們贊頌的并不是反對黃帝的不理智行為，而是看中刑天死后尤斗的頑強信念和精神。俠士一生中會遇到各式各樣的困難，有些看起來是不可克服的，但若有刑天這種奮斗不止的精神，許多困難郵是可以克服的。

6 精衛(wèi)填海志壯山河

神俠精衛(wèi)的故事，最早見于《山海經(jīng)》：“發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”

《山海經(jīng)》說炎帝的小女兒女娃到東海游玩，淹死在東海而無返。

民間故事則說，炎帝的小女兒女娃到東海游玩，見東海龍王的兒子把小孩當馬騎，小孩累了他還不肯下來。女娃指責龍王之子不當欺負小孩，該去打虎打熊。龍王之子大怒，揮拳教訓多嘴的小女孩，卻被女孩一拳被打翻。后來到了水中，龍王之子卷浪復仇，小女孩不肯認輸，就被卷入浪濤淹死。女娃不服，死后化為精衛(wèi)鳥，天天銜西山木石來天東海，不讓龍王之子欺負陸上的小孩。

民間故事把女娃俠義化了，一只鳥尚有主持正義之心，那么人呢？所以精衛(wèi)填海與女媧補天一樣千百年得到廣泛流傳，家喻戶曉，實際是教育子女，做人要有俠義之心，當大家需要的時候，該挺身而出。

7愚公移山萬代傳講

《愚公移山》的故事出于春秋戰(zhàn)國諸子列子列御寇的《列子·湯問》。故事原文較長，講太行、王屋二山，在冀（jì）州之南，河陽之北。北山有就是老人自稱愚公，深感山道阻塞，出行很難，召集全家，提出全家畢力平險，打通山道，指通豫南，達于漢陰。其妻道：“以你們父子之力，不能損魁父之丘，還能打通太行、王屋二山？”愚公不聽，率子孫三人挖山，將土運于東海之尾。鄰居寡婦的兒子也跑去相助，一年才回家一次。

曲河稱智叟者，嘲笑阻攔，說你們這樣干，太愚蠢了啊，以殘年余力，不能毀山之一毛，猴年馬月能挖通？愚公笑著回答：“我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮盡，而山并不增加，一直挖下去，何愁挖不平？”智叟搖頭躲開。

愚公的精神感動了操蛇之神，報告玉帝。玉帝受到感動，派帝感其誠，命夸娥氏二子去把兩座山搬開，愚公挖出通道的愿望真地實現(xiàn)了。從此愚公成為鼓勵人們自力更生戰(zhàn)勝困難的一位上古神俠。

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