我對(duì)攝影藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)
攝影是大眾的攝影、普及的攝影、藝術(shù)的攝影，攝影更是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的攝影。在日常生活中，很多人并不是很了解攝影，也不太懂?dāng)z影，認(rèn)為攝影是很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)攝影認(rèn)識(shí)粗淺。作為一個(gè)從事攝影十余載的發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)告訴我，攝影是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)工作。雖然攝影本身具有娛樂(lè)的作用，但它絕不是娛樂(lè)性的工具。攝影是兼具文化性與藝術(shù)性內(nèi)涵的一種高層次的藝術(shù)。
近幾年，由于數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展與普及，我在外出采風(fēng)時(shí)漸漸地發(fā)現(xiàn)，喜歡攝影、熱愛攝影的朋友越來(lái)越多，達(dá)到了普及的程度。經(jīng)常有學(xué)生、朋友和同事向我討教、咨詢?nèi)绾闻某鰸M意的攝影作品。我的回答是，要想拍出好的、滿意的、具有審美價(jià)值的攝影作品，首先要了解攝影，了解攝影的功能和作用，從而對(duì)攝影形成正確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹挥惺紫仍谒枷胍庾R(shí)里對(duì)攝影藝術(shù)有了正確的定位和理解，才有可能真正懂得攝影，這是拍出優(yōu)秀的攝影作品的前提和基礎(chǔ)。
那么攝影到底有什么功能和作用呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先是認(rèn)識(shí)和認(rèn)知作用；其次是宣傳教育和社會(huì)作用；三是審美、欣賞和娛樂(lè)作用。攝影同繪畫同屬于藝術(shù)的范疇，與之不同的是，攝影是用照相機(jī)這種特殊的工具來(lái)記錄自然和社會(huì)生活的千姿百態(tài)的。
攝影看似容易，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，把照相機(jī)拿來(lái)，一按快門就是一張影像，就是這么簡(jiǎn)單。但是，這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程中，存在著復(fù)雜的技術(shù)因素在里面，并不是簡(jiǎn)單的事。
但是，如果想拍出一張好的照片就不容易了。成為一張好的照片即合格的照片，起碼要具備四個(gè)要素，即主題突出、影像清晰、構(gòu)圖完美和曝光準(zhǔn)確。這四個(gè)要素雖然聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做好也不容易，涵蓋的內(nèi)容也比較復(fù)雜。比如，要做到“主題突出”，除了要明確主題，還要在拍攝的過(guò)程中進(jìn)行思考，在畫面中想要表現(xiàn)的內(nèi)容是什么？在畫面中如何使主題內(nèi)容表現(xiàn)的更加明確？對(duì)于畫面的影像，務(wù)必要做到使畫面的視覺(jué)效果良好，內(nèi)容清晰可見。這就要求畫面不是虛影像的，更不是模糊不清的。而做到這一點(diǎn)，扎實(shí)的持機(jī)基本功是起碼的前提。至于構(gòu)圖，就不僅是純粹的技術(shù)問(wèn)題了，還要求攝影者具有一定的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。如何將人、景、物安排在畫面當(dāng)中以獲得最佳布局，使內(nèi)容所構(gòu)成的一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，這對(duì)攝影者的要求很高。只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)得到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美的畫面。曝光則要求使正確的影像再現(xiàn)景物現(xiàn)場(chǎng)。這里面涉及到對(duì)光的認(rèn)識(shí)和色彩的感受，也需要攝影者兼具技術(shù)水平與藝術(shù)修養(yǎng)。準(zhǔn)確的曝光決定著畫面的完美和色彩的飽和。
對(duì)于一張合格的照片，這四個(gè)因素缺一不可。而如果進(jìn)一步提高要求，想拍出一張具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的作品來(lái)，那就更難了。首先，要求攝影者具有一定的攝影理論基礎(chǔ)知識(shí)，具備攝影方面的常識(shí)。同時(shí)，要將攝影技術(shù)、攝影技巧運(yùn)用得得心應(yīng)手。這兩點(diǎn)是可以通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)逐漸積累起來(lái)的，也可以認(rèn)為是能夠通過(guò)攝影者自身的努力和積累達(dá)到的技術(shù)性目標(biāo)。
但是，僅此兩點(diǎn)顯然是無(wú)法拍出高質(zhì)量的攝影藝術(shù)作品的。因?yàn)閿z影本身所具有的藝術(shù)屬性決定了它的圖像的產(chǎn)生必須以藝術(shù)的構(gòu)思、出眾的審美力及強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望為核心條件。
所謂藝術(shù)構(gòu)思，即以藝術(shù)的視角表現(xiàn)主題思想，這要求攝影者在拍攝之前或是在拍攝期間就要做好構(gòu)思，如何使畫面表現(xiàn)的更加完美。審美能力是攝影師或者說(shuō)出色的攝影師必須具備的素質(zhì)。在攝影創(chuàng)作的過(guò)程中，用美的眼光去看世界，能在自然的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美，在眼前的攝影過(guò)程中找到美，這是彌足珍貴的。對(duì)于攝影人而言，創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情更加可貴。我認(rèn)為這和愛好或者說(shuō)對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)和重視的程度有很大的關(guān)系。攝影創(chuàng)作要能吃苦，要經(jīng)常出去采風(fēng)，就像畫家要經(jīng)常出去寫生一樣。坐在家里是不能進(jìn)行攝影創(chuàng)作的，更不會(huì)有藝術(shù)作品的產(chǎn)生。
那么到底怎么樣才算是真正會(huì)攝影呢？我想，攝影大概可以分成三個(gè)層次，這三個(gè)層次是逐一遞進(jìn)的，也是一個(gè)真正的攝影師必須歷經(jīng)的過(guò)程。
第一層次是“會(huì)”攝影。在這個(gè)層面里又包含兩點(diǎn)：一是似會(huì)非會(huì)，多指普通人，只知道拿相機(jī)拍照，并不懂得怎么拍和如何能把照片拍好。二是“會(huì)”攝影，能夠拍出一張合格的照片。
第二層次是“懂”攝影。這要求攝影者懂得一定的基礎(chǔ)知識(shí)、攝影理論、美學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用攝影技術(shù)、技巧創(chuàng)作出理想的、完美的藝術(shù)作品。
第三層次則是進(jìn)入攝影的更高境界。將攝影創(chuàng)作與攝影藝術(shù)及技術(shù)融化為一體，創(chuàng)作出具有一定藝術(shù)價(jià)值的攝影藝術(shù)作品。這一點(diǎn)使我想起了佛家禪宗的一句話：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。這句話的意義深刻，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。要想把此話參透即可進(jìn)入藝術(shù)的最高境界。
總之，攝影既是一門高雅的空間藝術(shù)，也是歷史瞬間的永恒。一幅好的攝影作品，往往凝結(jié)著人們對(duì)歷史的銘記、對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍愛和對(duì)美好未來(lái)的渴望。方寸之間，記載著一幕幕自然的美景和生活畫面。通過(guò)作品，可以讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人類自身。
一幅好的攝影作品不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生影響，還可以作為歷史的見證去影響后人，使人們?cè)趯徝烙鋹傊?，陶冶情操，凈化心靈，提升價(jià)值與品位。而攝影師的能力就是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺(jué)圖像。
“影像從欣、影像從辛、影像從新、影像從心”——這就是我十幾年來(lái)從事攝影創(chuàng)作的感悟，愿與同樣喜歡攝影、癡迷攝影的朋友共勉：
影像從欣——欣欣而來(lái)，欣欣幸之；
影像從辛——不畏艱辛，不畏困苦；
影像從新——不斷創(chuàng)新，不斷超越；
影像從心——用心體驗(yàn)，用心創(chuàng)作。
這是我對(duì)十幾年來(lái)攝影創(chuàng)作和實(shí)踐的感受，也是對(duì)攝影新的認(rèn)識(shí)和理解。
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