狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
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所謂'孤獨(dú)'
幾乎在所有人的定性思維里，孤獨(dú)總是扮演著一個(gè)消極的角色。在一般人的眼中孤獨(dú)幾乎等同于孤單、寂寞。而在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中，孤獨(dú)往往被許許多多涉世未深的年輕人常掛在嘴邊。他們?cè)诎兹蛰氜D(zhuǎn)于人際關(guān)系的維護(hù)，卻又在夜深人靜的時(shí)候感到孤單?；蛟S是從白日的'馬不停蹄'到深夜的'無所事事'的落差太大，以至于他們常常在這段時(shí)間感到無所適從。這種難以言表的感覺，他們往往稱之為孤獨(dú)。
真正的'孤獨(dú)'
其實(shí)孤獨(dú)并非單純的是一種所謂的消極情緒，真正的孤獨(dú)并不是一個(gè)人無所事事時(shí)的無病呻吟。孤獨(dú)其實(shí)是自成世界的一種獨(dú)處，是一種完整的狀態(tài)。孤獨(dú)是靈魂的放射，是理性的落寞，也是一種思想的高度，甚至是一種人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是生命中不能替代的美麗。
正視'孤單'
從心理學(xué)上認(rèn)為，人類是群居動(dòng)物，會(huì)對(duì)群體產(chǎn)生很強(qiáng)的熱愛感情，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性。所以當(dāng)一個(gè)人被群體排除在外的時(shí)候，他就會(huì)因得不到心理的依賴感而出現(xiàn)不滿足的情緒，這種迫切的滿足感即為孤單的體現(xiàn)。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，人本身就會(huì)表現(xiàn)出孤單的狀態(tài)，這是來自人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。所以無需太過小題大做，我們需要做的無非是去正視孤單，理性面對(duì)獨(dú)處。而孤獨(dú)，則是當(dāng)你能夠做到坦然面對(duì)獨(dú)處時(shí)的狀態(tài)。
享受'孤獨(dú)'
我常常認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人處于孤獨(dú)的時(shí)候，他的身心皆是自由的，在這個(gè)時(shí)候，他所面對(duì)的是一個(gè)完全真實(shí)的自我。真正的孤獨(dú)者往往是喧囂世界中的獨(dú)行客，他們?cè)趬m世中穿梭，也在自我世界中沉浸。能夠在人群中游刃有余，亦能于獨(dú)處時(shí)泰然自若。他們了解孤獨(dú)，正視孤獨(dú)，并享受孤獨(dú)。從忙碌中解脫勞頓，在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈，在晨曦時(shí)思考未來。
那些主動(dòng)選擇獨(dú)處的人，其實(shí)根本不孤獨(dú)。希望讀完本文的你，于未來在面臨獨(dú)處的時(shí)候能夠泰然處之，在身于獨(dú)處的時(shí)候亦可以享受孤獨(dú)。
我所理解的孤獨(dú)是指在個(gè)體生命過程中，所毅然持守的特立獨(dú)行并具有出色價(jià)值理想的精神狀態(tài)。李二和《流浪的夢(mèng)》
但盡人事，莫問前程。望與君共勉。
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