西方有名諺語說得好：“上帝之所以給人一個(gè)嘴巴，兩只耳朵，就是要人多聽少說?！痹跒槿颂幨乐?，正人君子有之，奸猾小人有之；既有坦途，也有暗礁。在復(fù)雜的環(huán)境下，不注意說話的分寸，往往容易招惹事是非，授人以柄，甚至禍從口出。
俗話說：“逢人只說三分話”，當(dāng)然這里的意思就是還有七分話不必對人說出。也許你會以為大丈夫興明磊落，無事不可對人言，何必只說三分呢？
慣于交際的人，經(jīng)常會只說三分話。或許你認(rèn)為他們不誠實(shí)，其實(shí)，你這種觀點(diǎn)未免有些偏頗、片面。與人相處，你要認(rèn)清對方是什么樣的人，如果對方并于不是可以無話不說的人，那么你只說三分話，就已經(jīng)夠多了。
1956年，蘇美最高領(lǐng)導(dǎo)人舉行了一次談判。赫魯曉夫自認(rèn)為比艾森豪威爾聰明，結(jié)果鬧出了不少笑話。
在談判過程中，無論赫魯曉夫得出什么問題，艾森豪威爾都表現(xiàn)得稀里糊涂，總是先看看他的國務(wù)卿杜勒斯，等杜勒斯遞過條子后，他才開始慢條斯理地回答。
據(jù)此，赫魯曉夫便認(rèn)為艾森豪威爾智力很低，而認(rèn)為自己作為蘇聯(lián)領(lǐng)袖，當(dāng)然知道任何問題的答案，不用求助他人。赫魯曉夫便當(dāng)場譏諷道：“美國誰是最高領(lǐng)袖？是艾森豪威爾還是杜勒斯？”
從表面來看，赫魯曉夫顯得非常聰明、博學(xué)，常常滔滔不絕；而艾森豪威爾卻顯得猶豫、遲鈍，缺乏一種領(lǐng)袖氣概。但事實(shí)卻正好相反。
艾森豪威爾在談判中謹(jǐn)言慎行，能夠及時(shí)贏得助手的幫助，從而避免出錯(cuò)。而赫魯曉夫剛愎自用，鬧出了諸如用鞋子敲桌子的笑話。
綜觀中國歷史，有些人在為人處世方面會受到很大的損失，蒙受這種災(zāi)禍的原因，歸根到底莫過于說話太多。
賀若弼是隋朝的大將，其父賀若敦是南北朝時(shí)期晉的大將，由于說話太多，得罪了晉公宇文護(hù)而丟掉了性命。臨死時(shí)，他用錐子刺破了賀若弼的舌頭，讓他牢牢記住這血的教訓(xùn)。
后來，賀若弼做了隋朝的大將軍后，并沒有記住父親的教訓(xùn)，常常為自己的官位比他人低而怨聲不斷，自認(rèn)為當(dāng)個(gè)宰相也是應(yīng)該的。不久，還不如他的楊素卻做了尚書右仆射，而他仍為將軍。未被提拔，他氣不打一處來，不滿的情緒和怨言便時(shí)常流露發(fā)出來。
后來一些話傳到了皇帝耳朵里，賀若弼被逮捕入獄。隋文帝楊堅(jiān)責(zé)備他說：“你這個(gè)人有三太猛：嫉妒心太猛；自以為是，自以為別人不是心太猛；隨口胡說目無長官的心太猛?！币?yàn)樗?，不久也就放了。但他還不吸取教訓(xùn)，又對其他人夸耀他和皇太子之間的關(guān)系，說：“皇太子楊勇跟我之間，情誼親切，連高度的機(jī)密，也都對我附耳相告，言無不盡?！?br>后來?xiàng)钣略谒逦牡勰菚r(shí)失了勢，楊廣取而代之為皇太子，賀若弼的處境可想而知。
隋文帝得知他又在那里大放厥詞，就把他召來廣闊：“我用高穎、楊素為宰相，你多次在眾人面前放肆地說‘這兩個(gè)人只會吃飯，什么也不會干‘，這是什么意思？言外之意是我這個(gè)皇帝也是廢物不成？”賀若弼回答說：“高穎是我的老朋友，楊素是我的舅舅的兒子，我了解他們，我也確實(shí)說過他們不適合擔(dān)當(dāng)宰相的話?！边@時(shí)因倉言不慎，得罪了不少人，朝中一些公卿大臣怕受株連，都揭發(fā)他過去說的那些朝廷不滿的話，并聲稱他罪當(dāng)處死。
隋文帝治罪賀若弼，賀若弼苦苦哀求皇帝饒他一命。隋文帝念其平陳有功，只將其貶為庶民。
父子兩代人，同樣是因言多而壞事，的發(fā)要忌那些不該講的話，以免招致辭不必要的禍端。
孔子曰：“不得其人而言，謂之失言?！泵鎸δ悴皇煜?、不了解的人，卻將自己的知心話和盤托出，對方的反應(yīng)也未必好。因?yàn)槟闼f的話，都是你自己分內(nèi)的事情，對方促膝深談，就會顯得你缺乏素質(zhì)與修養(yǎng)；如果你說的話和對方相關(guān)，而你又不是他的諍友，他就會覺得你沒有資格與他長談；如果你一味地訴說自己的主張，而絲毫不顧及對方的感情，你就不會真正明白對方的主張。漫無目的地高談闊論、暢所欲言，那樣有時(shí)會招致禍患。所以，逢人只需說出三分話。
美國的藝術(shù)家安迪渥荷曾經(jīng)對他的朋友說：“我學(xué)會閉上嘴巴后，獲得了更多的威望和影響力?！贝笾侨粲蓿袑W(xué)問的人通常不胡亂講話。只的那些胸?zé)o點(diǎn)墨且愛慕虛榮的人才喜歡信口開河。“寧可把嘴巴閉起來，使人懷疑你淺薄，也不要一開口就讓人證實(shí)你的淺薄?！边@是一句值得大家牢記的名言。
所以說，與人交談，首先要學(xué)會“少說話”。
你也許會反駁：“既然人人都要學(xué)少說話，那么，說話藝術(shù)就不必細(xì)加研究了?！逼鋵?shí)不然，少說話雖然是一種美德，但在人們的生活中，只能“少說”而不能完全不悅。既要說話，又要說得精短巧妙，這便是口才的藝術(shù)。
會說話是種本事
為人處世，說話小心些，為人謹(jǐn)慎些，使自己置身于進(jìn)可攻、退可守的的利位置，牢牢地把握人生的主動權(quán)，無疑是有益的。一個(gè)毫無城府、喋喋不休的人，會顯得淺薄俗氣、缺乏涵養(yǎng)，通常不會受人歡迎。
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