徐州，地處黃淮中心，“東襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齊魯”，素有“五省通衢”之稱。
獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使得這片土地為千古兵家相爭(zhēng)，但也孕育了悠久燦爛的歷史文化。
秦漢之際，西楚霸王項(xiàng)羽以此為都，號(hào)令天下。而后，劉邦擊敗項(xiàng)羽，開創(chuàng)大漢王朝。作為漢高祖劉邦的龍興之地，徐州也成為漢文化的發(fā)源地之一。
公元前201年，劉邦廢楚王韓信，封異母弟劉交為楚王，于彭城建都。西漢時(shí)期，先后歷十二代楚王，東漢時(shí)期，先后歷一代楚王、五代彭城王。
兩漢400余年，徐州不斷發(fā)展，滋養(yǎng)出璀璨的文化，留下豐厚的文化遺存，為這座城市打上了鮮明的烙印。
“兩漢文化看徐州”，今天的我們，想要領(lǐng)略兩漢文化的魅力，徐州非去不可。接下來，就跟隨小藝一起探尋徐州的楚風(fēng)漢韻吧。
01.厚葬為德
兩漢時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力漸強(qiáng)，“厚葬為德，薄終為鄙”的喪葬習(xí)俗盛行。因而，在一些保存較好的漢代墓葬里，出土文物之豐富，總能驚艷世人。
徐州，就是全國漢墓較為集中的地區(qū)之一，目前已發(fā)掘近3000座漢墓，其中諸侯王（后）陵墓20余座，有如西漢時(shí)的龜山漢墓、獅子山王陵，東漢時(shí)的土山漢墓，等等。
徐州漢楚王墓群，即西漢時(shí)期分封在徐州的楚王及其王后的墓葬，也因?yàn)楸４嫱暾?，序列明晰，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。
龜山漢墓
謎團(tuán)重重的“東方金字塔”
西漢第六代楚王襄王劉注的夫婦合葬墓，鑿山而建，面積達(dá)500余平方米，是徐州迄今發(fā)現(xiàn)最雄偉、面積最大的楚王地下宮殿之一。
墓內(nèi)隨葬器物眾多，其中最為珍貴的當(dāng)屬一枚龜鈕銀印，其印面刻有“劉注”二字，以此斷定墓葬的主人為第六代楚襄王劉注。
以龜山漢墓為坐標(biāo)，對(duì)已發(fā)現(xiàn)的楚王陵墓排序及形制有著重要的意義。
而龜山漢墓的建造之奇巧，還包含著許多不解之謎，因此被稱為“東方金字塔”。
獅子山楚王陵
1995年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一
獅子山西漢楚王陵，工程浩大，氣勢(shì)磅礴。
陵區(qū)內(nèi)除楚王和王后墓外，還分布著數(shù)量眾多的陪葬坑、陪葬墓、陵寢建筑遺址等，充分體現(xiàn)漢代“事死如事生”的厚葬觀念。
雖然大墓的主室曾遭盜掘，但墓中依然出土各類隨葬器物2000多件(套)，主墓室出土的金縷玉衣，由4000多片上好的和田玉片制成，是目前發(fā)現(xiàn)年代最早的金縷玉衣。
該王陵于1995年被評(píng)選為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首，也是徐州地區(qū)所有漢代陵墓中規(guī)模最大、保存最好、出土文物最多、內(nèi)涵最豐富、歷史及文物考古價(jià)值最高的一處特大型西漢楚王陵墓。
土山漢墓
我國保存較為完整的東漢諸侯王墓
土山漢墓位于徐州博物館北部，是東漢某代彭城王或楚王的陵墓，為2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，共包含三座大型墓葬。
一號(hào)墓位于土山封土的西北部。1969年發(fā)現(xiàn)，出土隨葬品近百件，有銀、銅、鐵、陶、漆及玉、石珠飾等類，包括一具較完整的銀縷玉衣。
二號(hào)墓位于封土的中部，為土山漢墓的主墓，是目前已發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期保存相對(duì)較為完整、獲取信息最為豐富的大型諸侯王墓葬。三號(hào)墓位于土山西北，墓葬在山巖上鑿出深坑，再用巨石和特制的大磚砌成。
一座座墓葬的發(fā)現(xiàn)，解碼塵封的歷史，帶我們回溯時(shí)光，感受漢家盛世。
02.石上史詩
文字記載著歷史，圖像同樣勾畫著歷史。
漢畫像，就在磚石之上，描繪了漢代社會(huì)的眾生百態(tài)。正如歷史學(xué)家翦伯贊所言，漢畫像是“繡像的漢代史”。
徐州，目前所藏漢畫像石穩(wěn)居全國前列。它們題材豐富、內(nèi)容廣泛，包含了漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、民俗等各個(gè)方面，是漢代社會(huì)的一個(gè)縮影。
茅村漢畫像石墓
形制完整、紀(jì)年明確的標(biāo)型墓
茅村漢墓發(fā)現(xiàn)于1952年1月，是當(dāng)?shù)卮迕袢∈迾驎r(shí)意外發(fā)現(xiàn)。2006年6月，該墓被國務(wù)院核定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
墓中前室、中室四壁都刻滿畫像，共有畫像石18塊，其中一塊明確紀(jì)年為“熹平四年”（公元175年），可作為漢代墓葬的斷代標(biāo)尺。
畫像石內(nèi)容多表現(xiàn)神仙境界及墓主人生前奢華生活場(chǎng)景，為東漢畫像石的成熟作品，代表了徐州漢畫像石的最高成就，也是我國目前形制完整、葬制典型、頗具代表性的東漢畫像石墓。
白集漢畫像石墓
“天下第一漢墓”
徐州地區(qū)極為珍稀的東漢祠畫像石墓，馮其庸先生贊其為“天下第一漢墓”，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白集漢畫像石墓，祠堂與墓室均刻有精美絕倫的畫像，共計(jì)24塊漢畫像石，題材涉及社會(huì)生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面，再現(xiàn)了漢代真實(shí)的社會(huì)生活及當(dāng)時(shí)人們的宗教、哲學(xué)和審美意識(shí)，是國內(nèi)迄今不多見的祠、墓形制保存基本完好的東漢畫像石墓。
徐州漢畫像石藝術(shù)館
再現(xiàn)漢代歷史風(fēng)貌
一座以陳列、收藏、研究漢畫像石為主的專題性博物館，收藏有1800余塊畫像石，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。其館藏畫像石題材非常豐富，大致可分為：
表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等，如耕種、收獲、漁獵、采蓮、桑園、井鹽生產(chǎn)、集市交易及釀造、舂米等；
反映墓主人生前社會(huì)地位的，包括身份、經(jīng)歷、宅院及享樂生活等，如車騎出行、樓閣宮闕、庖廚、宴飲、樂舞百戲、尊賢養(yǎng)老、講經(jīng)授學(xué)等。
其他題材還有歷史故事、神話傳說與神異動(dòng)物、動(dòng)植物形象及圖案和紋理圖案。
方寸之間，姿態(tài)萬千。大漢王朝的歷史，在這些畫像石上被定格，等待著我們走近它，讀懂它。
03.地下王國
大量陶俑的隨葬，也是漢代“厚葬”之風(fēng)的一種體現(xiàn)。
徐州發(fā)現(xiàn)的漢俑，類型多樣，包括男女侍俑、樂舞俑、儀衛(wèi)俑等人物俑，亦有馬、雞、陶鴨、陶狗等動(dòng)物俑，形象生動(dòng)，姿態(tài)傳神，在墓中被復(fù)刻出生前的生活場(chǎng)景。
獅子山楚王陵兵馬俑
守衛(wèi)楚王陵的地下軍團(tuán)
獅子山楚王陵兵馬俑，是中國第三處規(guī)模龐大的兵馬俑遺址。數(shù)以千計(jì)的陶俑姿態(tài)各異，作為楚王陪葬的軍陣，猶如一支地下軍團(tuán)，靜靜守衛(wèi)著王陵。
不同于高大威嚴(yán)的秦始皇陵兵馬俑，這批漢兵馬俑相對(duì)矮小，且風(fēng)格由寫實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷懸?，神態(tài)、表情惟妙惟肖。
如今，在曾被水淹沒的騎兵俑坑和馬俑坑的原址上建成來一座水下兵馬俑博物館，這也是國內(nèi)首座建筑于水中的博物館，展出了復(fù)原的俑坑和精心修復(fù)的兵馬俑。
北洞山楚王墓彩繪陶儀衛(wèi)俑
漢俑精品
北洞山楚王墓，出土了224件彩繪陶儀衛(wèi)俑，它們或拱手，或執(zhí)兵，或背箭箙，姿態(tài)不同，彩繪圖案也各異，可見工藝之精巧。
這些彩繪俑是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)漢代及以前色彩保存最好的彩繪俑群，堪稱我國西漢時(shí)期陶俑藝術(shù)的精品。
馱籃山楚王墓樂舞俑
再現(xiàn)西漢楚王宮奢華場(chǎng)景
在這座西漢早期某代楚王夫婦墓中，出土了造型多樣、風(fēng)姿綽約的女樂舞俑。
它們中有撫瑟者，有長(zhǎng)袖善舞者，還有擊磬、吹奏者……儼然一幅歌舞升平的畫面，足可見西漢楚王宮中奢華的生活。
“事死如事生”，隨葬的陶俑，將漢代王公貴族的生活圖卷重現(xiàn)世間，讓我們更加靠近那一朝盛世。
04.為念永生
以玉殮葬，這一習(xí)俗由來已久，到了漢代更是興盛。
在徐州的楚王墓中，出土了許多玉器，種類全，制作精，還有如雙聯(lián)玉管、龍形玉佩、別形玉飾這樣的孤品，也同時(shí)擁有金、銀、銅縷玉衣，在全世界也獨(dú)一無二。
禮儀用玉
玉為祥瑞
——西漢出廓龍鳳紋玉戈
獅子山楚王墓出土，以新疆和田青白玉雕琢而成，質(zhì)地細(xì)膩，色澤溫潤。其援、胡之下透雕有一只異常兇猛的螭虎，生動(dòng)傳神，堪稱西漢玉雕藝術(shù)品中的上乘佳作。
喪葬用玉
求“不朽”向“永生”
——玉衣
由上至下，分別為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣
“金玉在九竅，則死人為之不朽”，期盼永生的漢代人，認(rèn)為將玉器覆塞于人體各竅就可以防止尸身腐朽。所以，漢墓中常會(huì)發(fā)現(xiàn)玉璧、玉覆面、玉枕、玉握等喪葬用玉。
玉衣，將玉片由線縷穿綴而成，為漢代特有的喪服制度。
這是漢代皇帝、諸侯王和高級(jí)貴族所用殮服，根據(jù)身份的不同，使用的線縷也有差別，可分為金縷、銀縷、銅縷、絲縷。獅子山楚王墓出土的金縷玉衣，是迄今所發(fā)現(xiàn)的年代最早、玉片最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精的金縷玉衣。
裝飾用玉
佩玉養(yǎng)德
——S形玉龍
這件單體“S形龍”，出土于獅子山楚王墓，質(zhì)地為新疆和田白玉，瑩潤有光澤，局部有沁斑。這一條蟄伏待時(shí)而動(dòng)的龍形，經(jīng)陰線刻、浮雕和局部透雕等多種技法雕琢而成。玉龍眼睛下方有一鉆孔，為佩戴時(shí)的系穿用孔，表明這件玉龍為佩飾。
生活用玉
——玉卮
玉卮，是漢代皇室貴族最喜歡使用的玉酒器，多在重要場(chǎng)合使用。這件是獅子山楚王墓出土的玉酒具之一，由和田玉制成，器身滿飾勾連雷紋，整潔而優(yōu)雅。
盡管渴望不朽，希望永生，這些漢代王室貴族的尸身早已化為一抔泥土，只剩下玉器還在訴說往日不朽的傳奇。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方！”劉邦一路高歌猛進(jìn)，開創(chuàng)漢朝偉業(yè)。而后的400多年里，兩漢在徐州這個(gè)帝王之鄉(xiāng)寫下了無數(shù)的精彩故事，留下了無以倫比的文化遺存。
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