注意事項：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，22小題，共150分，考試時間150分鐘。2.請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。在中國漫長的歷史長河中，許多的哲學(xué)家同時又是美學(xué)家，在他們的作品中蘊含了大量的美學(xué)思想。中國其他的傳統(tǒng)藝術(shù)諸如詩文、繪畫、書法、建筑等，不但都有自己獨特的體系，而且各門傳統(tǒng)藝術(shù)之間既有區(qū)別又有融合。各種藝術(shù)門類既有自身的美學(xué)特性，又在審美方面有許多相通之處。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展，逐漸形成了一種獨特、博大的中國美學(xué)脈絡(luò)。中國傳統(tǒng)美學(xué)思維看中整體意識，其具體表現(xiàn)在“和合”的美學(xué)觀。中國文化美學(xué)觀是建立在中國哲學(xué)觀念的整體意識上的。古人的美學(xué)觀強調(diào)天人合一、情景合一、知行合一，這正是中國美學(xué)的整體觀。子曰：“禮之用，和為貴。”“和合”觀念的提出也正是從孔子那里延續(xù)下來的，“和合”觀也正是儒家思想的美學(xué)觀念源頭。追求社會和諧的理念源遠(yuǎn)流長，它是以深厚的和合文化為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的?！独献印分姓f“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，萬事萬物都蘊含著陰陽兩面，這兩個面既對立又統(tǒng)一，相互作用形成“和”?！墩撜Z.學(xué)而》中說“禮之用，和為貴”，把“和合”作為為人處事、待人接物的行為準(zhǔn)則。中國文化的美學(xué)意蘊與“和合”文化有著一種特殊的親緣關(guān)系和智慧的關(guān)聯(lián)。中國文化中的天人合一的美學(xué)觀，是古人對待自然與精神關(guān)系之間所認(rèn)為的最基本的思想，它包含的內(nèi)涵是：人是屬于自然界的，人必須服從自然之規(guī)律；人性就是天道，人的道德準(zhǔn)則需要與自然的變化規(guī)律一致，人生的至高境界就是人與天的和諧統(tǒng)一。對于古代先哲來說，他們認(rèn)同的是自然、歷史、人生、思維這一系列的過程在本質(zhì)上是一致的。天人合一觀念橫向貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展中，彰顯了中國美學(xué)的智慧之力，在處理審美范疇的問題時，始終把握住對應(yīng)性、和諧性、辯證性、相融性。在中國文化的歷史進程中，中庸之道是在儒家乃至整個中華民族的傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作一種人生追求的終極境界。中庸最早出現(xiàn)在《論語》之中，出自“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣”（《論語·雍也》）。如孔子的“五美”之說，出自“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”（《論語.堯曰》）,其核心思想就是中庸之道。那么我們?nèi)绾卫斫庵杏鼓兀克稳謇韺W(xué)里是這樣說的，不偏不倚謂之“中”，恒常不易為之“庸”。這正是儒家文化所強調(diào)的這種中庸之道，這種理想境界的追求無不滲透在中國人的人格境界和行為準(zhǔn)則之中。中庸即把兩個極端統(tǒng)一起來，采取適度的中間立場，既不能過，也不能不及。堅守中正，不偏不倚，不溫不火，過猶不及，這才是中庸之道的真諦。綜上，中國歷代的文人士大夫、美學(xué)家、哲學(xué)家們一直將天、地、人、藝術(shù)、道德看成一種生機盎然的、富有活力的有機整體。無一例外地表現(xiàn)了中國文化所追求的和合觀、天人合一、中庸之道及崇尚人與自然的和諧之美。因此，從這層面來講，中國古代的內(nèi)斂、內(nèi)涵、氣場、和諧觀等審美主張，也正是中國傳統(tǒng)文化美學(xué)觀的要求和自覺表現(xiàn)，與西方審美觀念中的張揚個性化、唯美主義、跳躍思維、片斷性思維等相比較，中國文化中更有美學(xué)觀，更關(guān)注于全局性和整體性。(摘自《中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩文、繪畫、書法和建筑等都有自己獨特的體系，相互傳承與發(fā)展。B.和合觀作為儒家思想的美學(xué)觀念源頭，是中國傳統(tǒng)美學(xué)思維中的整體意識的具體表現(xiàn)。C.天人合一的美學(xué)觀貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展中，是中國古代最基本的思想。D.宋儒理學(xué)所認(rèn)為的“不偏不倚”“恒常不易”，其內(nèi)涵與孔子的“五美”之說并不相同。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章先從中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點談起，再從三方面論述，最后指出中西方審美觀的差異。B.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論述了中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思想，側(cè)重論述和合美學(xué)觀。C.第三段對“天人合一”的論述中，作者重點論證闡述了“天人合一”的內(nèi)涵及特點。D.第四段引用《論語》中的句子，對中庸之道的來源與內(nèi)涵作出解釋，增強了說服力。3.以下不可以作為支撐本材料中心觀點的論據(jù)的一項是（3分）A.天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。B.夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂地位，各適物宜，妙達此旨，始可言文。C.中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。D.三百篇亡而后有騷賦，騷賦難入樂而后有古樂府，古樂府不入俗而后以唐絕句為樂府。材料一：伴隨數(shù)字科技和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，越來越多的人成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容接受者和輸出者，互聯(lián)網(wǎng)對青少年美育的影響愈發(fā)明顯。這要求我們善用互聯(lián)網(wǎng)做好美育工作，賦能青少年綜合能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。在知識結(jié)構(gòu)快速迭代的背景下，互聯(lián)網(wǎng)為美育工作的創(chuàng)造性開展提供了多種可能。據(jù)《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》，2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模達1.91億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達96.8%?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為廣大青少年群體精神文化生活的重要依托。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜，信息真假難辨，品質(zhì)良籌不齊，怎樣善用互聯(lián)網(wǎng)，放大網(wǎng)絡(luò)媒介的正面影響，是今天開展青少年美育的關(guān)鍵。美育旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)校、家庭作為教育主體，首先要為青少年把好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，用美的內(nèi)容熏陶浸潤孩子心靈，從而讓青少年學(xué)會認(rèn)知美、判斷美。學(xué)?？缮朴矛F(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，以形式豐富、質(zhì)量上乘的文化內(nèi)容加強美育課程建設(shè)，激發(fā)并提升青少年的審美感知。在加強正面引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，還要逐步引導(dǎo)青少年善用網(wǎng)絡(luò)資源，從“被動接受”切換到“主動探索”，實現(xiàn)從欣賞美、理解美到創(chuàng)造美的素養(yǎng)升級?；ヂ?lián)網(wǎng)正在開辟更加豐富多樣的美育新路徑，鼓勵青少年更為主動地探索美，在欣賞、解讀、創(chuàng)作、傳播與交流中，開啟人生美的歷程。網(wǎng)絡(luò)平臺作為內(nèi)容和服務(wù)提供者，要在推送健康內(nèi)容、整合優(yōu)質(zhì)資源等方面切實擔(dān)起責(zé)任。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期，無所不在的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容對青少年的影響是全方位的。網(wǎng)絡(luò)平臺要堅持社會效益優(yōu)先的原則，用社會主義核心價值觀規(guī)范引導(dǎo)算法，共同營造健康向上、弘揚真善美的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境，為青少年健康茁壯成長保駕護航。(摘自《善用互聯(lián)網(wǎng)，助力青少年美育》，《人民日報》2023-02-10)材料二：日前，海鹽縣實驗小學(xué)教育集團與石泉小學(xué)借助藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校平臺，嘗試“雙師課堂”試點教學(xué)，探索新型的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂模式，為藝術(shù)教育注入更多活力。“雙師課堂”中主講教師與輔助教師兩者跨越了時空與網(wǎng)絡(luò)的界限，雙師協(xié)同教學(xué)促使課堂有序、有效推進，為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)展提供了可參考借鑒的范例。海鹽縣作為省藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校試點縣，以數(shù)字賦能推進省教育共同體智慧服務(wù)平臺建設(shè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+美育”實踐過程中，構(gòu)建“12345”藝術(shù)線上教學(xué)新模式，即1個線上教學(xué)平臺、2種線上學(xué)習(xí)形式、3種課堂教學(xué)類型、4個教共體、5類藝術(shù)典型課例。以“12345”機制深化海鹽數(shù)字化改革，推進城鄉(xiāng)教共體互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)教學(xué)，促進城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。(摘自《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)美育 助推教育共富》）材料三：西北師范大學(xué)、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的“互聯(lián)網(wǎng)+”美育體育，旨在幫助宕昌縣解決美育體育教師短缺問題，提高當(dāng)?shù)孛烙w育教學(xué)水平，助力推進宕昌縣脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接。按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校優(yōu)先的原則進行，選擇“音舞美體”規(guī)定課程開不出、開不齊的學(xué)校，創(chuàng)新開展“專遞課堂”的教學(xué)模式應(yīng)用。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“專遞課堂”主要采取“1+1+1”的組織方式，即由西北師大1名實習(xí)后師范生帶1名待實習(xí)的師范生，共同負(fù)責(zé)1個教學(xué)點班級的遠(yuǎn)程教學(xué)。支教團以互聯(lián)網(wǎng)為支撐，采用實地支教與網(wǎng)絡(luò)支教相融合的新模式，為宕昌縣薄弱學(xué)校開設(shè)“音舞美體”課程。“今年，我們學(xué)校從'硬件’到'軟件’都發(fā)生了大變化。”該校副校長孟二順高興地說，“學(xué)?，F(xiàn)在建成了圖書室、美術(shù)室、音樂室、舞蹈室、科學(xué)實驗室、計算機室、心理咨詢室等功能教室。”(摘自《“云端”課程，托起農(nóng)村娃的多彩夢想》，《甘肅日報》2021-09-08)4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項（3分）A.隨著互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，豐富的美育新路徑已經(jīng)開辟，青少年美育得到創(chuàng)造性開展。B.互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜，信息真假難辨，所以善用互聯(lián)網(wǎng)，放大其正面影響，成為當(dāng)今青少年美育的關(guān)鍵。C.家庭、學(xué)校、社會需形成合力，把好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，并引導(dǎo)青少年善用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源，提升其審美素養(yǎng)。D.網(wǎng)絡(luò)平臺要堅持社會效益優(yōu)先原則，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，為青少年營造健康的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項（3分）A.2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模大，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高，所以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托。B.可利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，開展美育課程建設(shè)，激發(fā)并提升青少年的審美感知，實現(xiàn)審美素養(yǎng)升級。C.縣級“雙師課堂”試點教學(xué)構(gòu)建的“12345”藝術(shù)線上教學(xué)新模式，為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)展提供了參考借鑒。D.“專遞課堂”主要是對選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學(xué)校采取“1+1+1”組織方式創(chuàng)新性開展的教學(xué)新模式。6.為推動美育工作，材料二和材料三中的做法有哪些相同點？請簡要概括。（6分）(三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）蕭勝滿七歲了。他這些年一直跟著奶奶過。爸爸的工作一直不固定，一會兒修水庫，一會兒大煉鋼鐵；他媽也是調(diào)來調(diào)去。奶奶一個人在家鄉(xiāng)，冷清得很。他三歲那年，就被送回老家了。奶奶老是給他做鞋。自己打袼褙，剪樣子，納底子，自己绱。奶奶老是說：“你的腳上有牙，有嘴？”“你的腳是鐵打的！”再就是給他做吃的。小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒雞蛋、熬小魚。他整天在外面玩。奶奶把飯做得了，就在門口喊：“勝兒！回來吃飯咧——后來辦了食堂。奶奶把家里的兩口鍋交上去，從食堂里打飯回來吃。真不賴！白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子、豬頭肉！食堂的大師傅穿著白衣服、戴著白帽子，在蒸籠散發(fā)的白蒙蒙的熱氣中晃來晃去。人也胖了，豬也肥了，真不賴！后來就不行了。小米面餅子里有糠，摻糠的餅子不好吃，可蕭勝還是吃得挺香——他餓。奶奶吃得不香。奶奶的身體不好，有氣喘的毛病，每年冬天都犯。爸爸去年冬天回來看過奶奶。他每年回來，都在冬天。爸爸帶回來半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油。爸爸說，黃油很有營養(yǎng)，叫奶奶抹餅子吃。土豆，奶奶借鍋來蒸了，煮了，給蕭勝吃了；口蘑，過年時打了一次鹵；黃油，奶奶叫爸爸拿回去，說：“你們吃吧，這么貴重的東西！”爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油留下了，奶奶說，這是能吃的。蕭勝不想吃。他沒有吃過，不饞。奶奶的身體越來越不好，她求人寫信叫兒子回來。爸爸趕回來時，奶奶已經(jīng)咽氣了。他沒有奶奶了，枕頭上還有奶奶頭發(fā)的氣味。他哭了。奶奶給他做了兩雙鞋。做得了，說：“來試試！”“等會兒！”哎溜，他跑了。蕭勝醒來，光著腳把兩雙鞋都試了試。一雙正合腳，一雙大一些。他的赤腳接觸了塘底布，感覺到奶奶納的底線，他叫了一聲“奶奶”，又哭了一氣。爸爸拜望了村里的長輩，把家里的東西收拾收拾。鎖了門，爸爸就帶著蕭勝上路了。蕭勝跟爸爸不熟，他起先不說話。他想家，想奶奶。后來爸爸告訴他許多“口外”的事。他問爸爸啥叫“口外”。爸爸說“口外”就是張家口以外，又叫“壩上”。“為啥叫壩上？”他以為“壩”是一個水壩。爸爸說到了就知道了。敢情“壩”是一溜大山。山頂齊齊的，倒像個壩?？墒菈握娲?！汽車一個勁地往上爬。汽車爬得很累，好像氣都喘不過來，不停地哼哼。上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被搟過的一樣。汽車一上壩，就撒開歡了。它不哼哼了，“唰——”一直往前開。汽車到了一個叫沽源的縣城，一輛牛車來接他們。這地方的莊稼跟“口里”的也不一樣。沒有高梁，也沒有老玉米，種莜麥、胡麻。莜麥干凈得很，好像用水洗過、梳過。胡麻打著把小藍(lán)傘，秀秀氣氣，不像是莊稼，倒像是種著看的花?？?，這一大片馬蘭！開著巴掌大的藍(lán)蝴蝶一樣的花，一眼望不到邊。牛車走著走著，爸爸說：“到了！”他坐起來一看，一大片馬鈴薯，都開著花，粉的、淺紫藍(lán)的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場大雪?；ㄑ╇S風(fēng)搖擺著，他有點暈。不遠(yuǎn)處有一排房子、土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬鈴薯研究站”。從房子里跑出來一個人。“媽媽——”他一眼就認(rèn)出來了！蕭勝就要住在這里了，跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起來，多好！蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的。奶奶問他：“為什么總是把你調(diào)來調(diào)去的？”爸爸說：“我好欺負(fù)。”馬鈴薯研究站別人都不愿意來，嫌遠(yuǎn)，爸爸愿意。媽是學(xué)畫畫的，她也愿意跟爸爸一起來，畫“馬鈴薯圖譜”。媽媽給他們端來飯。真正的玉米面餅子，兩大碗粥。媽說這粥是用草籽熬的。草籽有點像小米，比小米小，綠瑩瑩的，挺稠，挺香。爸爸每天戴個草帽下地跟工人干活，鋤山藥。有時查資料，看書。蕭勝每天跟媽媽一同下地去，回來鞋和褲腳沾得都是露水。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳，媽媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。他們家不起伙，在大隊食堂找飯，食堂里的飯越來越不好。草籽粥沒有了，玉米面餅子也沒有了。蕭勝有點餓怕了。他學(xué)會了采蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。食堂的紅高梁餅子越來越不好吃，因為摻了糠。他恨這種摻糠的紅高梁餅子！食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢？爸爸說，要開三級干部會。三級干部會開了三天，吃了三天飯。頭一天中午，羊肉口蘑臊子蘸莜面；第二天，燉肉大米飯；第三天，黃油烙餅。蕭勝每天去打飯，聞到香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕——他見過，也吃過。黃油烙餅他連聞都沒聞過，確實香，聞著這種香味，真想吃一口。回家，吃著紅高梁餅子，他問爸爸：“他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？”正咽著紅高梁餅子的蕭勝的媽媽忽然站起來，把缸里的一點白面倒出來，又從柜子里取出一瓶奶奶沒有動過的黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，兌點起子，揖了兩張黃油發(fā)面餅。她抓了一把夜麥秸塞進灶火，把餅烙熟了。黃油烙餅發(fā)出的香味，和食堂里的一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前，說：“吃吧，兒子，別問了。”蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來，高叫了一聲：“奶奶！”7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說反映了小主人公在特定年代的經(jīng)歷，“煉鋼鐵”“大隊食堂”“三級干部會議”等暗示了時代背景，使小說內(nèi)容有歷史年代感。B.小說采用倒敘，現(xiàn)實與回憶穿插，開頭交代“蕭勝跟著爸爸到'口外’去”，緊接著回憶與奶奶在一起的生活，然后再回到現(xiàn)實。C.小說采用小孩的視角敘述，雖然蕭勝不理解爸媽的工作為什么會調(diào)來調(diào)去，卻歌頌了對以蕭勝爸媽為代表的建設(shè)者們的奉獻精神。D.“真是平呀！又平又大，像是被揖過的一樣”一句中的“斡”字用得傳神，生動寫出大山平地的平和大，又符合蕭勝的認(rèn)知特點。8.汪曾祺小說的語言很有特色，能否把文中的畫線句子改成下面的句子？請結(jié)合文本，說明理由。（6分）食堂有白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、燜茄子和豬頭肉供應(yīng)。白蒙蒙的熱氣從食堂里的蒸籠散發(fā)著，穿著白衣服、戴著白帽子的大師傅在其中晃來晃去。9.有評論認(rèn)為，小說呈現(xiàn)散文化特點主要表現(xiàn)為三方面：第一，情節(jié)結(jié)構(gòu)比較松散；第二，不注重環(huán)境描寫；第三，主人公形象比較單一。本文是否也有這三方面的表現(xiàn)？請結(jié)合文本，簡要分析。（6分）初，安史之亂，數(shù)年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù)，貢賦不入，朝廷府庫耗竭，中國多故，戎狄每歲犯邊，所在宿重兵，仰給縣官，所費不貲，皆倚辦于晏。晏有精力，多機智，變通有無，曲盡其妙。常以厚直募善走者，置遞相望，覘報四方物價。雖遠(yuǎn)方，不數(shù)日皆達使司。食貨輕重之權(quán)，悉制在掌握。國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。常以為：“辦集眾務(wù)，在于得人，故必?fù)裢簟⒕?、廉勤之士而用之；至于句檢簿書、出納錢谷，必委之士類。”然惟晏能行之，他人效者終莫能逮。其屬官雖居數(shù)千里外，奉教令如在目前，起居語言，無敢欺紿。晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財常以愛民為先。諸道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴糴，歉則賤糶。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，及期晏不俟州縣申請即奏行之應(yīng)民之急未嘗失時由是民得安其居業(yè)戶口蕃息。晏專用榷鹽法充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之?；蛏探^鹽貴，則減鬻之，謂之常平鹽，官獲其利而民不乏鹽。晏以為江、汴、河、渭，水力不同，各隨便宜，造運船，教漕卒，江船達揚州，汴船達河陰，河船達渭口，渭船達太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。晏為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿，后來言財利者皆莫能及之。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃息B.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃息C.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安其居業(yè)/戶口蕃息D.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時/由是民得安/其居業(yè)戶口蕃息11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“他人效者終莫能逮”中的“逮”與“逮奉圣朝”（《陳情表》）中的“逮”含義不同。B.“具州縣雨雪豐歉之狀白使司”與“故人具雞添”（《過故人莊》）中的“具”含義相同。C.文中“戶口蕃息”中的“蕃”和“可愛者甚蕃”（《愛蓮說》）中的“蕃”含義相同。D.“斛”，計算糧食的容器，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗為一斛。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項（3分）A.劉晏精力充沛，足智多謀，懂得變通，多才多藝，詞曲的奧妙也能表現(xiàn)出來。B.劉晏的下屬即便遠(yuǎn)在千里之外，也能按照他的要求，言行一致，不敢欺騙他。C.劉晏采用榷鹽法，來供應(yīng)軍隊和官府的用度，用常平鹽來防止鹽販壟斷市場。D.劉晏為人勤勉努力，當(dāng)天的事要當(dāng)天完成，這讓后來管理財政的人望塵莫及。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù)，貢賦不入，朝廷府庫耗竭。(2)故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)詩人用青松和陌上塵比喻崔中丞，云彩和泥土比喻自己，說明彼此地位的高下。B.頷聯(lián)詩人通過“盡嫌”“不棄”的對比，也讓崔中丞感受到詩人對他的尊重和崇敬。C.頸聯(lián)詩人化用季布“一諾千金”的典故，彰顯自己耿直秉性，為尾聯(lián)直抒胸臆張本。D.這首詩技法高妙，前兩聯(lián)側(cè)重寫崔，后兩聯(lián)多寫己，前后映照，使整首詩渾然一體。15.作者在詩中道出了哪些做人的道理，請結(jié)合詩句簡要概括。（6分）(1)樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達的作用。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句是：“ ， (3)如何才能達到真正的自在自由？老子說“道法自然”，強調(diào)順應(yīng)自然；而莊子在《逍遙游》中說“ ， 。“，強調(diào)既要順應(yīng)天地萬物之性，也要駕馭六氣變化。我曾讀過作家賀捷生（賀龍女兒）大姐的一篇散文《去看一棵大樹》。她在文章中滿懷深情地說：“父親，你不記得嗎？當(dāng)你站在這棵大樹下的時候，我也快要來到這世界?？磥砦覀兣c這棵死而復(fù)生的大樹，彼此命運相連，已經(jīng)達到①的境地了……”看來，這棵大樹在賀大姐心中有著重要位置。2022年11月的一天，我去張家界采訪。突然想起賀大姐筆下的那棵大樹，于是懷著深深的虔誠跑向這棵大樹。我在離樹100米外的山丘坐下來，打開畫夾。在我②地作畫時，身邊不知不覺多了有一位上了年紀(jì)的老鄉(xiāng)。他告訴我，2000年夏天，一次雷擊點燃了古樟樹枝，頓時火光沖天，濃煙滾滾。鄉(xiāng)親們③地跑上前，全力撲火，才阻止了火勢。可是大樹還是燒焦了一半。未曾想，兩年后，這棵古樟奇跡般復(fù)活了。聽著老鄉(xiāng)的訴說，我心里有酸楚，更有欣慰。畫著畫著，我仿佛置身于賀龍手持兩把菜刀，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們鬧革命的現(xiàn)場，也高舉梭鏢大刀，擠進隊伍中去。我更清晰地看見賀龍、蕭克等紅軍將士就在這棵大樹下談?wù)撎煜麓笫隆?/span>我放下畫筆，感到有一股浩然之氣，直沖云霄。于是站起身來，④向樹的四周凝望?？匆娫陔x大樹幾百米處，那座典型的土家吊腳樓建筑，像是一座鋼澆鐵鑄的戰(zhàn)斗堡壘站立在澧水河畔。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）18.下列四句中省略號的用法和文中所用省略號的用法相同的一項是（3分）A.看到眼前此景，他不禁傷感地念道：“碧云天，黃葉地，秋色連波……”B.聽了偵察連長的匯報，張政委連連表揚道：“好，好……你們做得太好了！”C.農(nóng)民的需求、蟲害的預(yù)防、產(chǎn)量如何提升……這些問題在郭進海的腦海里翻滾。D.如今的臺特瑪湖，湖面廣闊，綠水流翠，群鳥翻飛，如詩如畫……雖然氫能目前沒有得到大規(guī)模應(yīng)用，但它一直被認(rèn)為是最理想的清潔能源。與易燃易爆的天然氣、汽油相比，氫氣的①，這主要是因為氫是最輕的化學(xué)元素，具有較大的浮力和擴散性，即便發(fā)生泄漏，氫氣也會快速上升并擴散，不易形成可爆炸的氣霧。氫能利用的一個重要環(huán)節(jié)是燃料電池。燃料電池雖然也叫電池，但②。因為它只是一種把燃料所具有的化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能的發(fā)電裝置，既不需要載熱介質(zhì)，也不需要通過汽輪機進行發(fā)電，更談不上儲存。其基本結(jié)構(gòu)包括陽極、陰極、電解質(zhì)和外電路等。氫燃料電池如何為汽車供能呢？氫燃料電池發(fā)電所需的原料為氫氣和氧氣，通過反應(yīng)生成水的過程來產(chǎn)生電能。這些電能經(jīng)過逆變器、控制器等裝置為電動機供電，再經(jīng)過傳動系統(tǒng)等裝置帶動車輪轉(zhuǎn)動，從而③目前，氫燃料電池正處于大規(guī)模商業(yè)化的初期。2022年冬奧北京會期間，1000多輛氫燃料電池車和30多個加氫站構(gòu)成的氫能源汽車示范體系，為氫燃料電池車的示范應(yīng)用提供了一個世界級的大舞臺。2025年，全國將建成1000多座加氫站，推廣氫燃料電池車超過5.4萬輛。氫燃料電池車的“低碳”價值將在未來汽車創(chuàng)新革命中得以充足體現(xiàn)，成為“氫能時代”前面的先頭兵。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）21.根據(jù)材料內(nèi)容，為“氫燃料電池”下定義，不超過35個字。（4分）22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
針對漫畫中提及的現(xiàn)象，不同的人有不同的看法。請結(jié)合漫畫作文，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
江西省景德鎮(zhèn)市2023屆高三第三次質(zhì)量檢測試題語文參考答案1.B【解析】A項，“相互傳承與發(fā)展”錯，據(jù)原文第1段是指“中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展”，張冠李戴。C項，根據(jù)原文第3段第1句可知，天人合一的美學(xué)觀是古人對待自然與精神關(guān)系之間所認(rèn)為的最基本的思想，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為是“中國古代最基本的思想”，擴大范圍。D項，據(jù)第4段，宋儒理學(xué)所認(rèn)為的“不偏不倚，恒常不易”和孔子的“五美”之說的內(nèi)涵都是中庸之道。2.B【解析】主體從“和合美學(xué)觀”“天人合一”“中庸之道”三方面展開，基本是平均用力，沒有側(cè)重論述和合美學(xué)觀。3.D【解析】A項，意思是“天有寒溫之時，地有剛?cè)嶂畾?，材質(zhì)有優(yōu)良的，工藝有精巧的，把這四方面結(jié)合起來，然后可以制作精良的器物。”體現(xiàn)整體意識。B項，意思是音律講究諧調(diào)，體現(xiàn)和合美學(xué)觀。C項，“致中和”即指中庸之道。D項，講的是古代文學(xué)變遷的原因，與本文內(nèi)容不符。4.A【解析】由材料一第3段最后一句可知，美育新路徑正在開辟。未然變已然。5.C【解析】A項,材料一第2段“2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模和未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率”與“互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托”，屬于強加因果。B項，材料一第3段，“學(xué)?？?/span>善用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，以形式豐富、質(zhì)量上乘的文化內(nèi)容加強美育課程建設(shè)”?！袄谩薄伴_展美育課程建設(shè)”錯，屬于曲解文意。D項，“選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學(xué)校”錯，據(jù)材料三，是“選擇'音舞美體’規(guī)定課程開不出、開不齊的學(xué)校”，屬于擴大范圍。6.①（借助平臺相同）都借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，采取“互聯(lián)網(wǎng)十美育”的新形式。②（課堂模式相同）都積極探索網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂新模式（或“互聯(lián)網(wǎng)+美育”課堂），材料二采用“雙師課堂”，材料三采用“1+1+1”組織方式。③（手段相同）采用城市幫扶鄉(xiāng)村，促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。（6分，每點2分）7．C【解析】“蕭勝不理解爸媽的工作為什么會調(diào)來調(diào)去”錯，文章沒有內(nèi)容講“蕭勝不理解爸媽的工作”一事，只講了奶奶不理解兒子為什么被調(diào)來調(diào)去。8.不能。理由：①句式上，原句運用短句，節(jié)奏輕快，突出了食物之多與大師傅之“白”，更有利于表達蕭勝的欣喜和驚奇之情。（或答：語體色彩上：原句顯得口語化，符合蕭勝作為一個小孩的語言特點）②改句運用長句，顯得冗長，強調(diào)的是“食堂”與“熱氣”，與前后文“真不賴！”的語境不符。（評改要求：共6分?！安荒堋?分，光答“不能”沒有理由不得分。理由要分別對原句和改句作分析，各 2分）9.①本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)并不松散。小說以“黃油烙餅”（食物）為線索，按時間順序，串起蕭勝與鄉(xiāng)下奶奶和與父母生活的兩個片斷，脈絡(luò)清晰，情節(jié)集中。②本文注重環(huán)境描寫。作者用較多筆墨描寫“壩上”、沽源的莊稼、馬鈴薯研究站的風(fēng)景，既是主人公蕭勝所見，又烘托了他的欣喜之情。③本文主人公蕭勝的性格比較單一。文章沒有通過典型事件刻畫主人公蕭勝形象特點，而是單純地敘述了他對食物的態(tài)度，和與奶奶的關(guān)系，蕭勝的性格特點比較單一。（或答“主人公蕭勝形象不豐滿、不鮮明。本文只是真實地呈現(xiàn)蕭勝這個孩子的生活與心理狀態(tài)，人物扁平化、不豐滿”）11.C【解析】C前句，“繁殖”；后句，“多”。A.前句，“趕上”；后句，“等到”。B.都解為“準(zhǔn)備”。12. A【解析】“多才多藝，詞曲的奧妙也能表現(xiàn)出來”錯，文中講他“曲盡其妙”，意思是“曲折細(xì)致地把問題的微妙處都研究清楚”，形容辦事能力高超。13.（1）天下各戶人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州縣大多被藩鎮(zhèn)占據(jù)，貢品和賦稅不上交朝廷，國家府庫財物耗盡。（共5分。關(guān)鍵詞：“亡”，逃亡或死亡；“為……所”，被動句；“貢賦”，貢品和賦稅；“耗竭”，耗盡）（2）所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)中設(shè)置鹽官，收購鹽戶所煮成的鹽轉(zhuǎn)售給鹽商，隨便他們賣到哪里。（共5分。關(guān)鍵詞：“但”，只；“置”，設(shè)置；“鬻”，賣；“之”，到）起初，安史之亂，幾年之內(nèi)，天下各戶人口，十分之八九死亡（或逃亡），州縣大多被藩鎮(zhèn)占據(jù)，貢品和賦稅不上交朝廷，國家府庫財物耗盡，中原災(zāi)亂不斷，戎狄每年侵犯邊境，邊境所駐的軍隊，糧餉全仰賴朝廷，所花費的財物不可計量，都靠劉晏籌辦。劉晏精力過人，又機智多謀，變通財貨的有無，設(shè)法做到恰到好處。經(jīng)常高薪招募一些善于奔走的人，遍置于各地，前后相望，讓他們負(fù)責(zé)偵察各地的物價。即使遠(yuǎn)的地方，用不了幾天，都能將消息傳達到轉(zhuǎn)運使司。食糧貨物價格漲跌的大權(quán)，全都控制在手中。國家獲得許多利益，而天下也沒有過富過貧的憂患。晏常認(rèn)為：“要辦成一切事務(wù)，關(guān)鍵在于求得人才，所以一定要選用通達事理、動作敏捷、精明強干、廉潔勤勉的人；至于核對稽查簿冊賬目，收支銀錢谷物，那就必須委任士人辦理?！钡且仓挥袆㈥棠芡菩校瑒e人仿效他一樣做法，卻始終都趕不上他。劉晏屬下的官員，雖然遠(yuǎn)居于千里之外，遵奉他的教令行事，也就像是在眼前一般，日常生活，言談行為，從沒一個敢蒙騙他的。劉晏又認(rèn)為人口越多，那么賦稅的收入就增多，所以他掌管財務(wù)，以愛民為先。在諸道中分置知院官，每隔十天一月要將各州縣下雨落雪、豐收或是歉收的情況詳細(xì)報告轉(zhuǎn)運使司。糧食豐收，就高價買入，收成不好，就低價賣出。知院官剛看出禾谷難以成熟的征兆，要先申報轉(zhuǎn)運使司，說明某月須免除若干賦稅。到時候，劉晏不等州縣申請，就奏請朝廷核準(zhǔn)執(zhí)行，救助民間的危急，從未錯過適當(dāng)?shù)臅r機。因此人民得以安居樂業(yè)，人口繁殖增多。劉晏采用食鹽由政府專營的方法，充分供應(yīng)軍隊官府的費用。劉晏認(rèn)為官員愈多，人民受到的煩擾就愈多，所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)中設(shè)置鹽官，收購鹽戶所煮成的鹽轉(zhuǎn)售給鹽商，隨便他們賣到哪里，其他不產(chǎn)鹽的州縣中，就不再設(shè)鹽官。江嶺一帶距產(chǎn)鹽地區(qū)路程遙遠(yuǎn)的地方，便將官鹽轉(zhuǎn)運過去貯存起來。有時商販壟斷市場，抬高鹽價，官鹽就減價賣出，稱常平鹽，官府有利潤而民間也不缺鹽。劉晏認(rèn)為江、汴、河、渭，水流緩急并不相同，各視需要與方便，營造運船，教導(dǎo)水運工人，長江的運船通到揚州，汴水的運船通到河陰，黃河的運船通到渭口，渭口的運船通到太倉，并在沿途水岸設(shè)置糧倉，輾轉(zhuǎn)收存發(fā)放。從此每年運輸米谷的數(shù)量，有時高達一百多萬斛，而沒有一斗一升沉覆的。劉晏為人勤勉努力，凡事不論緩急，必定當(dāng)天解決，而絕不擱置到第二天。后來經(jīng)理財政的人員，沒一個能趕得上他的。14.A【解析】“首聯(lián)詩人把崔中丞比作'陌上塵’”錯誤，應(yīng)該是將詩人自己比作“陌上塵”?！霸颇唷北扔鲀扇说匚桓呦聭沂狻?/span>15.①頷聯(lián)說天下人都嫌良馬瘦弱，崔中丞卻不棄貧困潦倒的臥龍：不盲從世俗，不以外在（地位）識人。②頸聯(lián)說瘦弱的良馬不會為千金而改變心性，卻十分看重諾言：做人要不失本性，信守諾言。③尾聯(lián)說自己會報答恩人的提攜之情：做人要懂得感恩。（共6分，每點2分）17. ①難舍難分（或：密不可分） ②聚精會神（或：專心致志） ③奮不顧身 ④情不自禁（每空1分，共4分）【解析】第①空參照前文的“彼此命運相連”，填“難舍難分”，形容感情很好，不愿分離?；蛱睢懊懿豢煞帧?，形容十分緊密，不可分割。第②空依據(jù)后文的“身邊不知不覺”，填“聚精會神”或“專心致志”。第③空依據(jù)“跑上前，全力撲火”，填“奮不顧身”，指奮勇向前，不顧生命。第④空填“情不自禁”，指抑制不住自己的感情。不能填“不由自主”（指由不得自己，控制不了自己）。18.A【解析】劃線句與A項都是對引文的省略；B項，對重復(fù)內(nèi)容的省略。C項，三個列舉后的省略；D項，語意未盡的省略。19.①安全性更高 ②并不能儲存電能 ③驅(qū)動汽車行駛（推動汽車前進）（每處2分）20.氫燃料電池車的“低碳”價值將在未來汽車創(chuàng)新革命中得以充分體現(xiàn)，氫燃料電池車將成為“氫能時代”的先頭兵。（3分）（三處語病：①“充足體現(xiàn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“充分體現(xiàn)”；②后半句偷換主語，在“成為”前加“氫燃料電池車”；③“前面”與“先頭”語義重復(fù)，刪“前面”）21.氫燃料電池是一種將氫氣和氧氣的化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能的發(fā)電裝置。（或：氫燃料電池是一種通過氫氣和氧氣反應(yīng)生成水的過程產(chǎn)生電能的發(fā)電裝置）【共4分。判斷句式1分，“一種……發(fā)電裝置”1分，“氫氣和氧氣”（原料）1分，“化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”或“產(chǎn)生電能”1分】這道作文題的材料是漫畫，是一道評論類作文題，仿照2016年全國Ⅰ卷（漫畫：巴掌與吻，思考唯分?jǐn)?shù)論）和2018年全國II卷（飛回的殘破飛機，思考幸存者偏差）命制的作文題。之所以考漫畫作文，一方面是三次質(zhì)檢考試的整體安排，另一方面是全國Ⅰ卷已多年未考漫畫類作文。漫畫所揭示的是比較心理，即用別人的不幸來平衡自己的不幸，從而讓自己的情緒發(fā)生變化。比較心理是一種常見的社會心理，有積極意義，也有負(fù)面影響，寫作時，要注意寫作任務(wù)中“針對漫畫中提及的現(xiàn)象，不同的人有不同的看法”的提示，暗示要多角度、一分為二地看待。立意時要思考以下問題：①“比較心理”究竟是一種什么樣的心理，生活中有哪些表現(xiàn)？②什么樣的“比較心理”是有益的？什么樣的“比較心理”是不利的？（具體表現(xiàn)在哪些方面？）③如何消除“比較心理”的負(fù)面影響？等等。首先，要認(rèn)識到比較心理是客觀的，原因有二：其一，我們都希望比過去或比他人更好，換句話說，渴望成長，希望進步是人類的本性。其二，有競爭，就會有比較。其次，要認(rèn)識到比較心理表現(xiàn)為“向上比”和“向下比”。“向上比”就是與超過我們的相比，這可能讓我們“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，從而獲得進步的動力，也可能讓我們產(chǎn)生挫敗感，甚至一蹶不振。“向下比”就是跟不如我們的相比，這可能讓我們產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，甚至幸災(zāi)樂禍，也可能反而激勵我們“直面慘淡”，迎頭趕上。可見，比較本身并不是一件壞事，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ容^后所產(chǎn)生落差的態(tài)度。選擇一個角度，聯(lián)系生活，思考人性，自圓其說即可。①勿要活在“向下比”的幸災(zāi)樂禍中。（分析評論漫畫中“幸災(zāi)樂禍”的比較心理）②比較心態(tài)“雙刃劍”，握牢劍柄是關(guān)鍵。（論述采用正確的心態(tài)對待比較心理）③見賢則須思齊，見不賢更要自省。（論述面對“向上比”和“向下比”時的正確做法）④直面落差，打通走向成功的通道。（論述積極消除比較后產(chǎn)生的落差）①沒有讀懂漫畫內(nèi)涵，寫作內(nèi)容沒有涉及比較心理的，36分以下。②寫作內(nèi)容涉及“比較”“看不得別人的好”“自己的快樂建立在別人的不幸基礎(chǔ)上”等的，但只是泛泛而談表面現(xiàn)象的，文本規(guī)范、基本成文的，一般在36-45之間。③切中“比較心理”，能聯(lián)系生活，羅列現(xiàn)象、揭示本質(zhì)、思考原因、分析作用、暢談做法等的，45分切入，再視內(nèi)容（道理論證與事實論據(jù)）、文章結(jié)構(gòu)、語言表達、書寫情況上下浮動打分，確實寫得好的，鼓勵往52分以上打。
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