伴隨著唐詩(shī)名句
唐代大詩(shī)人高適
李白的故事就此開啟
7月2日點(diǎn)映場(chǎng)已開預(yù)售 ??點(diǎn)擊購(gòu)票!
影片以唐代歷史為背景,通過(guò)高適視角,講述了其與李白的一生情誼,以及兩人與大唐群星交匯的動(dòng)人故事。
青年高適、李白初次相遇,在一場(chǎng)緊張刺激的槍劍對(duì)決中“不打不相識(shí)”,心懷理想的兩人,立志一起實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù),由此開啟了彼此間一生的故事。
李白的浪漫灑脫與壯志豪情,深深感染淳樸耿直的高適,讓他由衷感嘆道:“我從來(lái)沒有遇見過(guò),這樣的人物”。
在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》發(fā)布的“大唐旅游指南”組圖中,長(zhǎng)安、揚(yáng)州、薊北、潼關(guān)、黃鶴樓、梁園、三峽等七地的景觀和詩(shī)句齊齊亮相,從繁華都會(huì)到壯麗邊塞,從人文匠心到自然神秀,多面立體地展示片中大唐的繁盛風(fēng)貌。
2023年為追光動(dòng)畫創(chuàng)立的第十年,從首部長(zhǎng)片作品《小門神》到“新傳說(shuō)”系列、“新神榜”系列,追光動(dòng)畫一直堅(jiān)持匠心創(chuàng)作理念,不僅從制作層面不斷探索和完善國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的工業(yè)化模式,更從內(nèi)容層面持續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的海內(nèi)外傳播,電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》將集追光動(dòng)畫十年之大成,為觀眾呈現(xiàn)一部氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)巨制。
山河萬(wàn)里,盛景當(dāng)歌,錦繡大唐,纖毫畢現(xiàn)。
望長(zhǎng)安!還盛唐之美。
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《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》相關(guān)素材
素材角度
家國(guó)情懷
友誼真情
理想信念
浪漫主義
藝術(shù)審美
文化自信
傳統(tǒng)力量
作文素材
最近,動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火了。電影以盛唐為背景,講述安史之亂后,困守孤城的高適向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與李白的一生往事。
整個(gè)影片就是一場(chǎng)充滿文化底蘊(yùn)的穿越旅行。李白、高適、杜甫等大唐豪杰群賢畢集,唐風(fēng)唐韻、詩(shī)詞歌賦、音樂繪畫、舞蹈書法陸續(xù)呈現(xiàn),讓整個(gè)大唐都活了過(guò)來(lái)。
影片還展開了對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的討論,對(duì)友情的討論,對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠懻摗E筇频腻\繡外衣,講述嚴(yán)肅的關(guān)于時(shí)代、關(guān)于成長(zhǎng)的主題。現(xiàn)在,就請(qǐng)您帶上孩子,來(lái)感受這一堂關(guān)于審美、人生、友情和家國(guó)的大課吧!
審美,
是打開“傳統(tǒng)文化”的新方式
對(duì)唐代審美的高度復(fù)現(xiàn)是影片最鮮明的特色。經(jīng)過(guò)大量歷史考證,電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精細(xì)還原了唐代的禮儀、服飾、建筑、社會(huì)風(fēng)俗等種種細(xì)節(jié)。更重要的是以詩(shī)為載體的文化傳承,讓當(dāng)下觀眾消解了超越1200年歷史的陌生感,找到與古人血脈相連的親切感,正如影片中高適所說(shuō):“只要詩(shī)在、書在,長(zhǎng)安就會(huì)在?!?/span>
唐代生活的風(fēng)情,體現(xiàn)在眾多細(xì)節(jié)中。李白和高適這兩個(gè)在觀眾想象里理應(yīng)風(fēng)流倜儻的文人,卻光著上身在野地里相撲——這其實(shí)是唐代盛行的一種較量;左手握住右手,右手拇指上翹,雙手交于胸前——這是唐代的叉手禮;身姿豐腴的玉真公主,身上的項(xiàng)鏈、頭飾都有出土文物作原型參照;曲江酒肆里以詩(shī)歌酒的酒籌游戲,是唐代文人飲酒作樂的常見形式;舞女以柘枝舞、胡旋舞為文人武將助興,又在長(zhǎng)安城破之日于高樓獨(dú)舞,舞出唐代由盛轉(zhuǎn)衰的凄涼之美;黃鶴樓天下聞名,樓中懸掛的題詩(shī)板子讓觀眾了然在唐代是這樣展示南來(lái)北往文人墨客的詩(shī)歌佳作……
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過(guò)精細(xì)的考證,還原出唐代社會(huì)文化生活的種種風(fēng)貌。影片中出現(xiàn)的長(zhǎng)安城景、揚(yáng)州城景、黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園、云山城、塞外等眾多大唐場(chǎng)景和建筑,也都經(jīng)過(guò)專業(yè)考據(jù)論證后才在影片中重現(xiàn),觀眾跟隨鏡頭仿佛置身千年之前。
有趣的是,當(dāng)代審美推崇“九頭身”“大長(zhǎng)腿”體型,而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的人物卻是上半身比下半身長(zhǎng)的“四頭身”。這恰恰是片方以唐朝的審美為基準(zhǔn),參考唐俑、唐代壁畫和古畫中人物的比例和造型,特意營(yíng)造的“唐風(fēng)之美”。
——《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》:以國(guó)漫方式誦讀獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫詩(shī)篇 來(lái)源:光明網(wǎng) 作者:衛(wèi)中
(鮮素材公眾號(hào)精編)
人生,
需要理想主義,也需要現(xiàn)實(shí)主義
李白和高適年輕相識(shí),分別代表著理想主義和現(xiàn)實(shí)主義。即便在千年之后的今天,這種碰撞仍然是一個(gè)重要的人生命題。
李白,代表了“浪漫主義”的一面。盡管他的外在形象在電影中發(fā)生了巨大變化,但他內(nèi)心始終如一。
每個(gè)年輕人都?xì)J佩李白,追隨李白,懷揣夢(mèng)想,相信自己的抱負(fù)終將實(shí)現(xiàn)。隨著閱歷和挫折的累積,我們的天真變成了世故,理想變成了現(xiàn)實(shí),樂觀變成了憂郁。而李白卻始終保持著樂觀的天真和理想主義的精神,無(wú)論貧困潦倒還是身陷囹圄。
高適,代表了“現(xiàn)實(shí)主義”的一面。他的外在形象與李白截然相反,內(nèi)心卻與李白契合。離開家鄉(xiāng)后,發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)普通人。有些人可能會(huì)氣餒,但高適選擇永不言棄,為了實(shí)現(xiàn)理想在原則上做出妥協(xié),等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。
高適是現(xiàn)實(shí)世界中的成功者,但他始終欣賞、欽佩李白。兩人透過(guò)對(duì)方看到了自己,高適從李白的話中提煉出抗敵之策,成功擊退了吐蕃的進(jìn)攻。這是對(duì)友情的最高贊許:我會(huì)帶著你的智慧行走世間。
無(wú)論李白還是高適,理想主義還是現(xiàn)實(shí)主義,都代表了唐朝人的樂觀自信。當(dāng)代的人們因?yàn)閮r(jià)值觀的混亂而迷失方向,因理想和現(xiàn)實(shí)的掣肘而陷入內(nèi)耗,而唐朝的詩(shī)人們相信自己可以跨越一切困難,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
高質(zhì)量的友誼,
需要一場(chǎng)“雙向奔赴”
李白是高適的太陽(yáng);高適是李白的月亮。
李白交友,不看身份、不看性別、不看貴賤,能平等地欣賞所有人的才華,與高適初次相識(shí),就能看懂高適心中的那團(tuán)錦繡。
李白和高適、杜甫三人作為好朋友在梁宋之間漫游,“安祿山之亂”改變了他們的命運(yùn)。但是李白和高適都是典型的中國(guó)人性格,即便一個(gè)是“勝利者”,一個(gè)是所謂“戰(zhàn)敗者”,卻只有交集沒有沖突,最起碼維持著終生的友誼。
李白在長(zhǎng)安還是紅人時(shí),曾邀高適來(lái)長(zhǎng)安一聚,本以為會(huì)得到朋友提攜的高適,在李白居所吃了閉門羹,趕到酒樓時(shí),大醉的李白完全忘記了之前的邀約之舉。即便如此,高適還是選擇了理解。這對(duì)性格互補(bǔ)的朋友,可以映射到現(xiàn)實(shí)世界朋友相處的模式當(dāng)中。
然而,因?yàn)樯矸莶粚?duì)等,注定了身處上位的人沒辦法完全理解下位人的處境,也注定了這段友情只會(huì)是單向的,李白視為最好朋友的人始終不理解他,理解他的人也幫不了他。
當(dāng)生命即將走向終結(jié),過(guò)去紛紛擾擾大家皆已釋然,最好的結(jié)局就是李白能坦然地吟出“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”,高適在小童說(shuō)出最喜歡李白的詩(shī)時(shí),能淡然回復(fù)“無(wú)妨”。
家國(guó)情懷:
進(jìn)則兼濟(jì)天下,退則獨(dú)善其身
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,撲面而來(lái)的是一份家國(guó)情懷,悲憫情懷。
影片里的詩(shī)人們個(gè)性迥異、命運(yùn)多舛,但背后都是對(duì)于家國(guó)天下、黎民蒼生的深沉責(zé)任。無(wú)論是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,還是“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”,都流露著對(duì)國(guó)家的憂思與報(bào)效國(guó)家的雄心壯志。
李白初見高適,就為他寫下“銀鞍照白馬,颯沓如流星”,視為知己。李白自己也有男兒雄心:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”;想著有一天功成名就,要學(xué)范蠡遨游七十二峰:“事了拂衣去,深藏功與名”;
當(dāng)事業(yè)停滯,他寫出了光陰蹉跎的焦急:“青春已復(fù)過(guò),白日忽相催”;寫盡了亂世中蒼生的祈愿:“何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征”;當(dāng)繁華成云煙,他終于悟到:“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”
李白的超脫,是他能在孔孟和老莊之間自由切換,進(jìn)退有據(jù),雖鼓盆而歌,但信念不滅。正是這種跌宕起伏的人生,灑脫不羈的個(gè)性,自信人生三百年的胸懷格局,造就了一代偉大詩(shī)人,創(chuàng)造了千古流傳的好詩(shī)句。這大概是影片想傳遞給今日青少年的一種精神力量吧。
再看高適的人生。祖輩的光環(huán)帶給他一種榮耀感,種下了一顆報(bào)效祖國(guó)的偉大種子,與岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”遙相呼應(yīng)。當(dāng)國(guó)家正需用人之際,他可以年老之軀披掛上陣,建立功勛。于是,想起這個(gè)時(shí)代曾經(jīng)披掛上陣的英雄:鐘南山,李蘭娟、王辰、張伯禮、陳薇......想起那些在疫情、洪流、山火面前的最美逆行者們。
仰天大笑出門去,天下誰(shuí)人不識(shí)君!或許,培養(yǎng)孩子,不需要給他定點(diǎn)設(shè)計(jì)夢(mèng)想,告訴他長(zhǎng)大要當(dāng)什么要做什么。當(dāng)孩子的眼界和格局被打開,自我身份被定義,他的人生一定是有夢(mèng)想的。
引用 |
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,和被語(yǔ)文老師深深支配的你 來(lái)源:“新民周刊”;
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,你看到了哪些教育意義 來(lái)源“九兒日語(yǔ)學(xué)社”;
《燕歌行的高適是人,將進(jìn)酒的李白是仙》,作者:反諷玩家;
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,帶孩子夢(mèng)回群星閃耀的大唐風(fēng)華,48首名詩(shī)一并附上!來(lái)源“大手牽小手”;
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的雙男主,兩人命運(yùn)交織有著讓人難以理解的秘密,來(lái)源:歷史村長(zhǎng);
《李白和高適的友情:雙向重視但單向理解而錯(cuò)過(guò)的友情》,作者,李霸還是李霸
近日,正在熱映的國(guó)風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》受到追捧,一邊看電影,一邊背唐詩(shī)的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議。電影中的盛唐美景如詩(shī)如畫,李白、杜甫、高適、王維等一眾詩(shī)壇“頂流”陸續(xù)登場(chǎng),讓觀眾夢(mèng)回“大唐群星閃耀時(shí)”。
“君不見黃河之水天上來(lái)……”銀幕上帶著醉意的李白舉杯吟出《將進(jìn)酒》,與詩(shī)人朋友駕鶴飛越星河,在九天之上與仙人共飲。這段頗具浪漫主義的瑰麗想象,令網(wǎng)友紛紛破防,“看到流淚,只有中國(guó)人才懂那些詩(shī)詞里的浪漫。”
電影不僅在美術(shù)層面有所突破,更探索出關(guān)于中國(guó)敘事的新路徑。“天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵”“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩(shī)句透過(guò)銀幕與觀眾相遇,長(zhǎng)安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、揚(yáng)州的溫柔嫵媚、塞北的蒼涼遼闊,與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的“出圈”是傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個(gè)縮影。近年來(lái),一批深具東方美學(xué)的爆款文藝作品深受年輕人喜愛。比如,《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》在嚴(yán)肅中玩梗,拉近千年文物與年輕觀眾的心理距離;《上新了·故宮》將建筑藝術(shù)與沉睡數(shù)百年的傳奇文物帶到大家面前;西安大唐不夜城互動(dòng)游戲“盛唐密盒”有梗有趣,寓教于樂;《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目技驚全網(wǎng)……
“中國(guó)式浪漫”風(fēng)行背后,可以說(shuō)是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。傳統(tǒng)文化并非曲高和寡,只要找到時(shí)代化的表達(dá),讓觀眾與中華文明共情,它們同樣可以飛入尋常百姓家,為大眾所喜聞樂見。
“只要黃鶴樓的詩(shī)還在,黃鶴樓就在?!薄堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》中詩(shī)人高適的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們,傳統(tǒng)文化這個(gè)資源寶庫(kù),仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間。
中華文化底蘊(yùn)深厚,余韻悠長(zhǎng)。只要用心、用情探索傳統(tǒng)文化之美,觀眾的反饋即是最好的雙向奔赴。恰如高適的那句詩(shī),“莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。”(記者:王志艷 李妍)
人民文娛專訪 | 《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,大唐群星閃耀時(shí)
7月8日,由追光動(dòng)畫出品的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》上映。豆瓣開分8.0,上映6天后上漲至8.2,成為暑期檔的口碑之作,引發(fā)熱烈討論。
電影通過(guò)詩(shī)人高適的視角展開,以168分鐘的時(shí)長(zhǎng)帶出璀璨繁華、風(fēng)云激蕩的大唐詩(shī)史。李白、杜甫、王維、孟浩然、賀知章、李龜年、張旭……眾多風(fēng)流人物,伴隨著膾炙人口的詩(shī)句,一一登場(chǎng)。觀影時(shí),有中小學(xué)生輕聲念誦那些耳熟能詳?shù)脑?shī)句,也有成年人與片中落寞困窘的詩(shī)人共情,為“安史之亂”后高樓傾覆、滿目瘡痍的家國(guó)河山落淚。
作為追光動(dòng)畫的第九部作品,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是其“新文化”系列的開篇之作。謝君偉和鄒靖,都是首度出任導(dǎo)演。影片上映第三天,《環(huán)球人物》記者專訪了兩位導(dǎo)演, 聽他們講述這部“大唐詩(shī)史”的誕生記。
一個(gè)如水,一個(gè)像石
決定做“新文化”系列時(shí),第一個(gè)躍入團(tuán)隊(duì)腦中的主題就是大唐——一個(gè)自信包容的朝代,中國(guó)人血脈中浩瀚詩(shī)海的噴薄之源。他們決定,拍一部唐朝詩(shī)人們的故事。2020年初,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》正式啟動(dòng)。
片名很早定下,取自明代陳子龍的詩(shī)句,“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里,海風(fēng)吹斷磧西頭”。這是后人對(duì)大唐的敬仰,也是彼時(shí)詩(shī)人們對(duì)理想的遙望?!伴L(zhǎng)安,象征著他們不懈追求的理想,三萬(wàn)里,是他們與理想之間的距離?!敝x君偉說(shuō)。
“詩(shī)仙”李白,最為大眾熟知,是故事毋庸置疑的主角?!翱晌覀儾幌胫蛔鲆徊俊独畎讉鳌?,我們想看到'群星出場(chǎng)’,呈現(xiàn)一個(gè)史詩(shī)的世界?!敝x君偉說(shuō),“所以需要第二個(gè)人?!彼麄冞x擇了高適,那位寫出“莫愁前路無(wú)知己, 天下誰(shuí)人不識(shí)君”的邊塞詩(shī)人。
在繁星若塵的大唐詩(shī)壇,高適遠(yuǎn)非C位,卻呈現(xiàn)了另一重人生鏡像。他出身將門,少年困厄,在鋤地釣魚中度過(guò)半生,50歲這一年進(jìn)入名將哥舒翰帳下,“安史之亂”中以赫赫戰(zhàn)功青云直上。《舊唐書》說(shuō):“有唐以來(lái),詩(shī)人之達(dá)者,唯適而已?!?/span>
“相比作為'天才’的李白,高適是一個(gè)讓觀眾更有代入感的角色?!编u靖說(shuō),“他性格堅(jiān)毅,不停奮斗,到晚年終成大器。他的故事,與一個(gè)普通人在社會(huì)辛苦打拼、終獲成功的經(jīng)歷很相像?!?/span>
史書中,李、高命運(yùn)的交織,開始于天寶三年(744年),彼時(shí)他們已年過(guò)四旬。電影則在歷史的空白處做了虛構(gòu)填補(bǔ),將二人的邂逅提前20年。兩個(gè)少年,一個(gè)口吃憨直、拘束謹(jǐn)慎,一個(gè)動(dòng)輒大笑、灑脫狂狷。
他們壯心磊落,汲汲于功名,卻在挫敗中鎩羽而歸。李白是商賈之子,拿著自比“大鵬”的詩(shī)賦干謁權(quán)貴,卻被奴仆叱退,受盡屈辱;高適出身落魄將門,用實(shí)戰(zhàn)之長(zhǎng)槍作取悅貴人之舞,反嚇著公主,自討沒趣。
一年后,兩人在揚(yáng)州相見。李白縱情玩樂,一擲千金。
高適看不過(guò)去,二人揮別。高適去邊關(guān)投軍,所見景象卻是“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!被剜l(xiāng)讀書,10年后再去長(zhǎng)安,赴李白之約。彼時(shí)李白已入宮城,做翰林待詔,為文藝圈追捧。高適冷眼旁觀,黯然離去。
繁華之后,李白被“賜金放還”,在高適的見證下遁入道門。一場(chǎng)痛飲后,高適西去從軍,將人生拋擲于大漠孤煙。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里的李白,是一個(gè)讓觀眾陌生的李白,沒有醉戲貴妃、力士脫靴的風(fēng)流橋段,卻在入世與出世之間糾結(jié)輾轉(zhuǎn)。他的“職場(chǎng)”失意,現(xiàn)出盛世背后的破綻與虛空——李林甫清洗朝堂,楊妃闔家得勢(shì),安祿山崛起薊門,邊境窮兵黷武,人才進(jìn)階之路阻塞……
李白、高適二人都行得艱難。“他們是完全不同的人,一個(gè)如風(fēng)、如水一樣自由,瀟灑浪漫;一個(gè)像堅(jiān)硬的巖石、不滅的火焰,腳踏實(shí)地,悶頭向前走。”謝君偉說(shuō),“他們是兩個(gè)性格的極端,但又彼此傾慕、互相理解?!碑?dāng)高適說(shuō)自己要西去從軍時(shí),李白對(duì)著他的背影喊:“'銀鞍照白馬,颯沓如流星’,20年前的這句詩(shī),我是照著你的模樣寫的?!?/span>
“安史之亂”中,高適臨危受命,從一個(gè)八品幕僚躍升為封疆大吏。李白卻跌落谷底,因附逆永王淪為階下囚。在獄中,他寫信向昔日老友、現(xiàn)居高位的高適求救。史料并無(wú)記載,高適對(duì)李白之厄難,有所幫助。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》對(duì)此進(jìn)行了改寫,讓高適暗中出力,保全了李白性命。“路演時(shí)一位觀眾說(shuō),我們給出的這個(gè)設(shè)置填補(bǔ)了歷史記載的遺憾?!敝x君偉說(shuō),政治殘酷、世態(tài)炎涼,但他們更愿意對(duì)歷史和人性做出善意美好的想象。
多年后,流放夜郎的李白途中遇赦,逸興遄飛地寫下《早發(fā)白帝城》。此時(shí)鎮(zhèn)守西南的高適,面對(duì)吐蕃圍城,想起李白教他的相撲之道,以虛御實(shí)、聲東擊西,大敗敵軍。須發(fā)皆白的他策馬揮槍,讓衰敗的大唐重新迸發(fā)昂揚(yáng)之意,也讓兩人跨越大半生的友誼,在國(guó)難垂危之刻,完成了一次隔空呼應(yīng)。
“兩個(gè)人如此不同,但他們做出的選擇、留下的痕跡,都在按照心中理想,追求、塑造自己的人生?!敝x君偉說(shuō),“所以電影最后,又閃回到他們青年時(shí)相撲的那片蘆葦蕩,'在下高適’'在下李白’,彼此相視一笑。歷史推著他們的人生形成羈絆、互相交織,但在最后一刻,他們殊途同歸、匯合為一?!?/span>
“詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就在”
為了還原大唐風(fēng)貌,制作團(tuán)隊(duì)做了大量功課。他們?nèi)リ兾鳉v史博物館,看唐畫唐俑的造型特點(diǎn)和比例特征,發(fā)現(xiàn)都是上身長(zhǎng)且壯碩、下身短而精瘦。所以片中人物都是腰帶低系,身材六四,突出雄壯威武;包括各種馬匹,也是粗脖豐臀、肥碩健美。
在人物設(shè)計(jì)上,李白有15個(gè)不同造型。和高適相遇時(shí),他長(zhǎng)發(fā)飄飄,與鳥共舞,縱馬馳騁;曲江酒肆,是他人生的高光,一身紅袍,風(fēng)光無(wú)限;梁園廢墟,他戴上幞頭,穿上道袍,樸素滄桑;最后的老年李白,一身素衣,乘一葉孤舟,朝辭白帝彩云間,回歸最本真的自我。
“如果說(shuō)李白的身體線條是軟的,曲線的;高適就是直的,特別板正?!敝x君偉說(shuō)。高適共有25個(gè)造型,一張“大眾臉”,眉眼之間有棱有角;直至“安史之亂”后位居高位,手握高家槍、身著明光鎧,烈士暮年,大器晚成。
配角也是群星閃耀,各具特色。玉真公主,玉頰櫻唇、體態(tài)豐腴,如動(dòng)態(tài)版唐俑,身上配飾、衣服花紋,都參考自出土文物;
杜甫,一反憂國(guó)憂民的圣者形象,出場(chǎng)時(shí)是一個(gè)缺牙的頑童;李龜年,岐王府文藝演出總導(dǎo)演,藝術(shù)范兒十足;書法家張旭,比李白還狂癲,沒事兒吹一下凌亂披散的頭發(fā);“詩(shī)佛”王維,一襲白衣,低頭撫琴,面沉如水……
為展現(xiàn)大唐地理河川的不同風(fēng)貌,團(tuán)隊(duì)去了很多地方采風(fēng)。在西安,他們騎車沿城墻走,體會(huì)長(zhǎng)安的古意;為拍出《將進(jìn)酒》的詩(shī)意,到九曲黃河尋找靈感;為拍出邊塞的肅殺,來(lái)到千年前哥舒翰鎮(zhèn)守的潼關(guān),看眼前河水湯湯、山脈起伏,在牧民的帶領(lǐng)下,上馬騎行,體驗(yàn)一番高適當(dāng)年的軍旅生活。
用動(dòng)畫電影的視聽語(yǔ)言呈現(xiàn)詩(shī)中意境,是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的野心。片中一共出現(xiàn)48首詩(shī),用視覺語(yǔ)言展現(xiàn)的有3首:崔顥的《黃鶴樓》、高適的《燕歌行》和李白的《將進(jìn)酒》,前兩首點(diǎn)到為止,鋪墊至《將進(jìn)酒》,進(jìn)入高潮。
“《將進(jìn)酒》是李白的代表作,自由、瀟灑、浪漫、悲苦、豪邁,雜糅在一起。李白在黃河邊,與眾人豪放飲酒,想起半生的往事、未竟的理想,帶著一絲悲苦開始吟念。直到'天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)’,把酒一潑,灑酒成水。仙鶴從水中沖出,載著詩(shī)人、也帶著觀眾進(jìn)入詩(shī)中意境,看銀河與黃河的海天相接,看銀河里各種生物游走。他們進(jìn)入天上宮闕,與仙人撞杯、豪飲,飛向九重天,如此豪邁、如此瀟灑,但最終,落到現(xiàn)實(shí)中李白那張萬(wàn)古愁的臉上?!敝x君偉說(shuō),“這一大段落的設(shè)計(jì),橫跨接近兩年的時(shí)間。我們做了很多技術(shù)測(cè)試,其中一個(gè)李白和銀河交互的鏡頭,就做了半年多?!?/span>
電影結(jié)尾,高適踏上重返長(zhǎng)安之路。此時(shí),“安史之亂” 已結(jié)束,山河凋敝、白骨累累,在冊(cè)人口少了一半。王昌齡、李白、王維都已離世,生長(zhǎng)在玄宗盛世里的詩(shī)人們?nèi)玢y瓶炸裂,蕩進(jìn)了悲劇。故園破碎、老友零落的高適對(duì)小書僮說(shuō):“詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就在?!?/span>
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》片尾畫卷中,與長(zhǎng)安有關(guān)的詩(shī)由不同年齡、不同地域的人用不同的方言朗誦出來(lái)。它們穿越千年,帶著盛世的浪漫與澎湃,也帶著歷史的滄桑與唏噓。
大唐之大,是人生選擇之大
從2020年啟動(dòng)到2023年上映,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一共做了3年,謝君偉、鄒靖笑稱,“一年走一萬(wàn)里”。
此刻,他們穿著印著電影名字的黑色文化衫,坐在長(zhǎng)桌對(duì)面,一人一題,回答得認(rèn)真。拍照時(shí),兩人做了個(gè)叉手禮,如電影中李白、高適初見。
如果能穿越回大唐,謝君偉希望成為高適。“對(duì)我來(lái)說(shuō),他更具有精神的指導(dǎo)意義,也讓我想起自己的這段旅程?!?/span>
謝君偉是“80后”,看著《魔方大廈》《天書奇譚》《哪吒鬧?!烽L(zhǎng)大,10歲時(shí)迷上《灌籃高手》,視漫畫家井上雄彥為人生偶像。大學(xué)時(shí),他沒學(xué)動(dòng)畫,但看了大量影片,興趣勃發(fā)而出,畢業(yè)后進(jìn)入動(dòng)畫行業(yè)。那是2007年,此后很長(zhǎng)時(shí)間,他給國(guó)外動(dòng)畫做外包,越做越無(wú)趣,“總做別人的東西,沒什么共鳴,特別期盼能做中國(guó)的故事”。
2013年,追光動(dòng)畫成立,謝君偉加入,見證了最初的測(cè)試短片《小夜游》的誕生。
近些年,“國(guó)漫崛起”的口號(hào)響亮,但崛起并非一朝一夕之事?!斑M(jìn)入行業(yè)16年,我也不知道前路到底怎樣,就是憑著一腔熱愛走下來(lái),像高適一樣。”謝君偉說(shuō)。
對(duì)此,鄒靖也深有感觸。同樣是“80后”,他的童年片單與謝君偉高度重合,而且學(xué)的就是動(dòng)畫專業(yè),畢業(yè)后順理成章入了行。中間一度去做游戲?qū)а?,拍些短故事,但不滿足,想做更長(zhǎng)、更復(fù)雜的作品,后來(lái)看到《白蛇:緣起》的一個(gè)片段,“是我想做的東西”,于是加入追光。
鄒靖回憶起2011年7月8日,動(dòng)畫電影《魁拔之十萬(wàn)火急》上映,自己去跑路演。那是他參與的第一部院線作品,公司全員出動(dòng),在影院搭攤宣傳,游說(shuō)每一個(gè)路過(guò)的人。
12年后,同樣在7月8日,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》上映,觀眾的熱烈反饋,讓鄒靖感慨萬(wàn)千。當(dāng)年離開游戲公司時(shí),同事都詫異,游戲行業(yè)報(bào)酬豐厚,為什么去搞不掙錢的動(dòng)畫?“因?yàn)槲乙鲎约合胱龅氖拢@樣度過(guò)生命才有意義?!编u靖說(shuō),“我覺得李白也是如此?!彼w慕李白的人生強(qiáng)度,羨慕其對(duì)生命、對(duì)情感的感受力,“我成為不了他,但我非常愛這個(gè)人?!?/span>
人生與作品,冥冥中總會(huì)有所呼應(yīng)。對(duì)謝君偉、鄒靖來(lái)說(shuō),《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里詩(shī)人們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間的掙扎和突圍,也映照著當(dāng)代人的境遇。他們希望將觀眾帶入那個(gè)歷史時(shí)空,看看那些偉大的靈魂如何定義和選擇自己的人生。
電影中,高適對(duì)李白說(shuō):你是謫仙人,要回天上。我是世間人,我在世間盤桓。
李白一生都想用奇策奇功建曠世偉業(yè),卻在挫敗痛苦中將自己催化為“詩(shī)仙”,那些動(dòng)人的詩(shī)句,永遠(yuǎn)烙刻在中華民族的血脈中。而高適,實(shí)現(xiàn)了李白的世俗志愿,在知天命之年拋卻詩(shī)筆,長(zhǎng)劍出鞘,走上平叛救國(guó)的沙場(chǎng)。又怎么斷言,誰(shuí)的人生更精彩呢?
后人總結(jié):“大唐之大,其實(shí)是人生選擇的廣大,是價(jià)值觀上的遼闊,是縱橫萬(wàn)里的無(wú)限可能。”李白、高適的同行與歧路,不僅存于詩(shī)史,也啟發(fā)著我們?nèi)绾卧谝粋€(gè)紛繁的大時(shí)代中,選擇自己的命途與歸處。
近期,國(guó)漫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的上映引起了極大熱度,近三個(gè)小時(shí)的影片向我們展示了唐代詩(shī)人李白、高適波瀾壯闊、跌宕起伏的一生,我們?cè)诟锌\(yùn)詭譎的同時(shí),這二位詩(shī)人畢生所向往的長(zhǎng)安,也成為了一個(gè)神圣的存在。長(zhǎng)安,那個(gè)才子佳人都向往的圣地,那個(gè)恢弘大唐的象征。不知在影片最后,一聲聲吟誦長(zhǎng)安的詩(shī)句接連響起時(shí),大家是否感到熱淚盈眶?
影片中的長(zhǎng)安,是一個(gè)繁華的大都會(huì);而在當(dāng)時(shí)的文人士子心目中,長(zhǎng)安更像是內(nèi)心熱烈理想的象征,是他們建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的理想之城;甚至在現(xiàn)在,我們每個(gè)人的心底也都珍藏著一片來(lái)自長(zhǎng)安的皎潔月光,它包容、開放、多元、繁盛,是獨(dú)一無(wú)二的盛世剪影。那么今天,我們就通過(guò)電影,走進(jìn)這熙攘繁盛、清麗壯美的長(zhǎng)安,去看一看它到底緣何成為了大唐的代表,又緣何成為了大家欣然向往的“桃花源”。
開放包容的社會(huì)風(fēng)貌
影片中,李白與高適多次到達(dá)長(zhǎng)安,在二位詩(shī)人的帶領(lǐng)下,我們也一睹長(zhǎng)安城中的盛世風(fēng)采。長(zhǎng)安作為唐朝時(shí)期一座中外聞名的國(guó)際大都市,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平自然首屈一指,然而,深厚的文化底蘊(yùn)和開放的社會(huì)風(fēng)貌也是長(zhǎng)安不可忽視的一部分。
長(zhǎng)安城的“文化軟實(shí)力”一方面來(lái)自大唐知識(shí)分子——長(zhǎng)安是個(gè)人才云集的地方。唐朝士人的精神世界堪稱豐富之最,物質(zhì)上的豐盛孕育出了他們張揚(yáng)個(gè)性、富饒敏銳的精神體驗(yàn)。
銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。
——李白《俠客行》
這些士人憑借著自身的文才韜略來(lái)到長(zhǎng)安,希望爭(zhēng)取一個(gè)建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。在文人自帶的風(fēng)雅性格的推動(dòng)下,他們有意無(wú)意地留下了許多吟詠長(zhǎng)安的千古佳句,也正是因?yàn)檫@個(gè)特殊的文化現(xiàn)象,后人才有了更多的機(jī)會(huì)去感受長(zhǎng)安這座城市的非凡魅力。
而文化軟實(shí)力的另一方面,則來(lái)自于“不間華夷,兼收并蓄”的開放國(guó)策。唐朝時(shí)期,整個(gè)社會(huì)與西域胡人之間關(guān)系密切,不止進(jìn)行頻繁的貿(mào)易往來(lái),也進(jìn)行深入的文化交流,使得長(zhǎng)安城同時(shí)具有了少數(shù)民族以及西域文化的燦爛風(fēng)采?!白詮暮T起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂”,歌舞升平的華麗面紗下,長(zhǎng)安多元的藝術(shù)元素、超高的文娛水平也體現(xiàn)得淋漓盡致。
銳意改革的人才選拔
在長(zhǎng)安城內(nèi),有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,被稱為“雁塔題名”。雁塔即為大雁塔,又叫大慈恩寺,位于長(zhǎng)安城晉昌坊內(nèi)。唐中宗神龍年間,進(jìn)士張莒游慈恩寺,一時(shí)興起,將名字題在大雁塔下。不料此舉引得文人紛紛效仿,尤其是新科進(jìn)士更把雁塔題名視為莫大的榮耀。他們?cè)谇顼嫼?,集體來(lái)到大雁塔下,將他們的姓名、籍貫和及第的時(shí)間用墨筆題在墻壁上。這便是“雁塔題名”典故的由來(lái)。我們所熟知的詩(shī)人白居易便是雁塔題名的人物之一,曾留下“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩(shī)句。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。 —— 孟郊《登科后》
國(guó)家的強(qiáng)盛離不開人才的支持,而大唐之所以人才輩出,與其人才選拔方式的改變有著莫大的關(guān)系。唐代科舉制度在太宗時(shí)期開始正式實(shí)行,科舉主要包括三個(gè)方面,分別是進(jìn)士科、明經(jīng)科和制舉科。其中進(jìn)士科是最重要的一科,由中央政府主持,考試每三年一次,每次考試的人數(shù)一般在一千人左右,考試地點(diǎn)在唐代的首都長(zhǎng)安。考試內(nèi)容包括《五經(jīng)》、《六藝》和《欽定唐律疏議》等,主要考試文化素養(yǎng)和政治觀念。明經(jīng)科是唐代科舉制度中的第二大科目,主要考試的是候選人的儒家經(jīng)典知識(shí)。制舉科考試則主要考察選人的才能和品德,包括經(jīng)歷、職業(yè)、貢獻(xiàn)和家族等。
科舉制度的實(shí)行,為唐代的人才選拔提供了一個(gè)公正、公平的平臺(tái)讓更多的優(yōu)秀人才得到了施展才華的機(jī)會(huì),也正是這些人才,成為了撐起大唐的堅(jiān)實(shí)脊梁。
不得不提的繁榮盛景
長(zhǎng)安作為天子腳下的皇城都市,有著將近九十平方千米的廣闊面積,宏大的城市有著不同的組成部分與社會(huì)功能。從組成部分看,整個(gè)長(zhǎng)安城可粗略分為外郭城、皇城、宮城以及禁苑和坊市。而從社會(huì)功能看,長(zhǎng)安則要被拆分成“都”與“城”兩個(gè)方面。它一方面倚靠著大唐帝王至高無(wú)上的皇家風(fēng)度,有著雍容華麗的風(fēng)貌;另一方面,則包容著各種各樣的商坊街巷,從而造就了中西多彩、豐富有趣的市民圖景。
九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》
作為“都”的長(zhǎng)安,意味著國(guó)家權(quán)勢(shì)、政治中心。大唐奉行對(duì)外開放的國(guó)策,長(zhǎng)安也成為了對(duì)外交流的重要紐帶,近處的日本、遠(yuǎn)處的中亞也都像大唐的士子一樣向往著長(zhǎng)安。作為當(dāng)時(shí)的世界中心,很多國(guó)家派遣使者到長(zhǎng)安學(xué)習(xí),這群人被稱作“遣唐使”,他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括制度、文化、農(nóng)業(yè)等方面,例如日本派遣多位使者到長(zhǎng)安學(xué)習(xí),這些人將在唐朝積累到的經(jīng)驗(yàn),傳播到了日本,所以在今天,在日本仍然可以看到很多仿唐代的建筑。
而作為“城”,長(zhǎng)安則承載著老百姓物質(zhì)文化生活的方方面面。盛唐時(shí)期的長(zhǎng)安容納了一百萬(wàn)余居民,一百零八個(gè)坊作為百姓的居民區(qū),而居住地之外就是車水馬龍的東市、西市,與商業(yè)區(qū)。在星羅棋布都坊市中,東市的風(fēng)格較為華貴,與皇家承接的都市擁有著高端的禮樂商業(yè)。而西市則有著國(guó)際化、大眾化的魅力,外國(guó)與多民族的特色產(chǎn)品琳瑯滿目,日常的餐飲娛樂百花齊放。鱗次櫛比的商鋪以南北貫通的朱雀大街為線索,在整個(gè)長(zhǎng)安城排布開來(lái),熱鬧的曲藝雜技、火熱的美食餐檔還有各種奇珍異寶都匯聚于此。盛唐的強(qiáng)大與開放濃縮在這一座長(zhǎng)安城中,它吸引著世界各地的生意人、消費(fèi)者,共同孕育出燦爛多元的經(jīng)濟(jì)文化。
“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室”,盛唐的繁榮作為一段歷史已經(jīng)隨著時(shí)間的洪流逝去,而那時(shí)所形成的“盛唐氣象”,卻成為了我們民族不可多得的文化共識(shí)。深入了解這一時(shí)期的歷史,文化為表,經(jīng)濟(jì)為里,中原金融博物館公益開放,免費(fèi)參觀,歡迎大家前來(lái)從經(jīng)濟(jì)角度感受歷史的變遷,不止盛唐開元,還有北宋元祐、明初永樂、清中康乾,乃至近代改革開放,都在博物館中有著詳細(xì)的介紹,更多黃河治水金融、河南商幫文化等精彩內(nèi)容,也期待大家到親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看。
上觀網(wǎng):《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,用詩(shī)歌傳誦“中國(guó)式浪漫”
李白、杜甫、王維……一串熠熠生輝的名字,從書中走上銀幕,再現(xiàn)中國(guó)歷史上1300多年前的“群星璀璨”時(shí)刻。7月8日,動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》上映,以詩(shī)人之名、詩(shī)歌之美貫穿大唐盛世的氣象萬(wàn)千,讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這個(gè)夏天瑰麗“盛放”。
安史之亂后,吐蕃出兵大唐西境,困守孤城的劍南西川節(jié)度使高適,向監(jiān)軍太監(jiān)回憶起自己與詩(shī)人李白跨越數(shù)十載的情誼。憑借這一獨(dú)特的視角,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》講述了一群性格各異、充滿才情的詩(shī)人們的故事,讓觀眾感受到他們?cè)娋骑L(fēng)流、縱情快意的人生志向。
作為主角的高適和李白,在洞庭湖不打不相識(shí),于二十四橋明月夜輕舟快行,江夏黃鶴樓縱酒題詩(shī),梁園綠池間相撲競(jìng)逐;還有賀知章、杜甫、張旭、王維、王昌齡、岑參,甚至“樂圣”李龜年、“草圣”張旭、“畫圣”吳道子等千古流傳的名家,結(jié)為文友,連詩(shī)酬唱,興之所至便留下深深一筆,組成氣度恢宏的“詩(shī)友會(huì)”群像……在電影中,這些充滿歷史感的唐代詩(shī)人,無(wú)不借由詩(shī)歌的面貌出現(xiàn),他們的詩(shī)詞歌賦,觀眾早已耳熟能詳,一聽到就能觸發(fā)記憶;而蘊(yùn)藏詩(shī)中的兒女幽思、家國(guó)情懷,由恰到好處的影視化呈現(xiàn)形成了日常和細(xì)節(jié),讓人們對(duì)盛唐詩(shī)歌有了更多直觀的感知。
隨著詩(shī)人們的足跡和吟詠,錦繡詩(shī)篇噴薄而出,勾勒出更多由唐詩(shī)浸染而出的絢爛畫卷??孜溆辛Φ奈涫?,玉頰櫻唇的佳人,靈感源自于歷史遺存唐俑雕塑和畫作;夜船花雨舞佳人,胡姬酒肆笑春風(fēng),無(wú)不是狂艷豐美的時(shí)代特征。從開元盛世,到安史之亂,從長(zhǎng)安、揚(yáng)州到潼關(guān)、薊北,詩(shī)人們眼中四海朝歸九州騰的壯美盛景,一轉(zhuǎn)而成金戈鐵馬的邊塞悲歌……《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》誦的是詩(shī),萬(wàn)里山河卻都是歷史風(fēng)塵中的唐代氣象,喚起人們縈繞心頭的文明記憶和文化浪漫。
璀璨的大唐盛世下,是詩(shī)人們百折不回、尋夢(mèng)理想的壯美篇章。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》將詩(shī)仙李白從年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),到年長(zhǎng)后的壯志難酬展現(xiàn)得淋漓盡致。在看重家族名望、出身門第的時(shí)代,作為商人之子的李白無(wú)法通過(guò)科舉求得功名,因此,電影將紀(jì)實(shí)與想象結(jié)合,展現(xiàn)了一個(gè)身在“紅塵”的李白,既有鮮衣怒馬、仗劍天涯,也有入世曲折、出世無(wú)奈和暮年頹唐。
然而,通過(guò)詩(shī)中的意境,電影以大幅筆墨,展現(xiàn)出詩(shī)人不斷追求理想的卓越精神。電影中,杜甫帶著失意的中年李白去鄉(xiāng)下拜訪高適,夕陽(yáng)斜照的梁園殘壁上,發(fā)縷斑白、面容衰朽的詩(shī)仙不禁哀嘆:“人間的道我是走不下去了……”但是,當(dāng)帶著醉意的他舉杯吟出《將進(jìn)酒》時(shí),“君不見黃河之水天上來(lái)”的震撼之音,與詩(shī)人們?nèi)鐗?mèng)如幻、如癡如醉地駕鶴飛天、扶搖直上,簡(jiǎn)直將浪漫和詩(shī)意潑灑到極致,展現(xiàn)了他們對(duì)理想的追逐、對(duì)生命的熱情至死不渝。
正是詩(shī)人們將痛苦掰碎了融進(jìn)詩(shī)里才有了精彩的流傳,于坎坷中樂觀前行的理想主義精神,穿越古今成為當(dāng)代人的精神共振。“高兄,你心中的一團(tuán)錦繡,總有脫口而出的一天!”這是電影中李白對(duì)高適的勉勵(lì),也是高適一生對(duì)自己的激勵(lì)。遭遇了求取功名的失意、看到“戰(zhàn)士軍前半生死、美人帳下猶歌舞”的不公,他用木炭在隴西驛站亭的詩(shī)板上刻寫下“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”,在個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代遭際觸碰之時(shí),用詩(shī)歌堅(jiān)定理想和信念,展現(xiàn)中國(guó)詩(shī)人的精神世界和高貴人格。
乘著彗星轟然而來(lái)的天才詩(shī)人早已遠(yuǎn)去,不朽的詩(shī)作卻始終奔涌在歲月長(zhǎng)河中,讓盛唐的時(shí)代風(fēng)貌凝結(jié)為中華文明的重要組成部分。在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的放映現(xiàn)場(chǎng),人們第一次感受到“影院里有人講話”這件事毫無(wú)違和,因?yàn)橹灰捌械脑?shī)人們開始吟詩(shī),觀眾跟念、接續(xù)的聲音就此起彼伏。文化自信在不經(jīng)意間代代傳承,讓更多人找到情感共鳴和心靈歸屬。
“只要黃鶴樓的詩(shī)還在,黃鶴樓就在”“只要詩(shī)在、書在、長(zhǎng)安就會(huì)在”……電影的最后,高適回答書僮的話,雋永動(dòng)人,讓很多觀眾的感情“共振”到頂點(diǎn),中華文明的獨(dú)特魅力,超越時(shí)間和空間的限制,把過(guò)去和未來(lái)緊緊連接在一起。“竹簡(jiǎn)未枯心未爛,千年誰(shuí)與更招魂”,“中國(guó)式浪漫”里蘊(yùn)藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只要用心關(guān)注、承襲、流傳,這份文化魅力和文化自信就會(huì)綿延賡續(xù)。
上映不到兩周,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫巨制《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》票房已接近9億元,觀影人次超過(guò)2000萬(wàn),在中外佳片激烈競(jìng)爭(zhēng)中一路領(lǐng)跑。
這部動(dòng)畫以168分鐘的超長(zhǎng)篇幅講述盛唐時(shí)期詩(shī)人李白、高適、杜甫等人的友誼,以及眾詩(shī)人對(duì)夢(mèng)想的不懈追求。沉浸式的觀影體驗(yàn),令書本中固化的詩(shī)句一下子立體起來(lái)。影院變成了孩子們的“大型背詩(shī)現(xiàn)場(chǎng)”,《長(zhǎng)安詩(shī)選》等衍生品脫銷,片中人物李白、玉真公主等的裝束被競(jìng)相模仿……
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》監(jiān)制、追光動(dòng)畫總裁于洲說(shuō),這部動(dòng)畫仿佛播下了種子,將在人們心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,這不僅是詩(shī)歌的種子、理想的種子,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。
以詩(shī)言志,這是一場(chǎng)唐詩(shī)的“逆襲”
“'床前明月光’'春眠不覺曉’,這些詩(shī)都朗朗上口、特別好記,但李白的《將進(jìn)酒》卻很長(zhǎng),有一天我發(fā)現(xiàn)我的兒子也能背誦《將進(jìn)酒》的開頭部分了,這是多么神奇的'化學(xué)反應(yīng)’?!绷睢堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》導(dǎo)演謝君偉感到驕傲的是,電影上映后,自己的兒子背誦古詩(shī)的數(shù)量和完整性更加驚人。
影片制作周期3年多,也恰是謝君偉的兒子對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的一個(gè)快速學(xué)習(xí)期?!盀槿烁改?,都有這樣的感慨,忽然有一天可以和自己的孩子對(duì)上詩(shī)了,這樣的互動(dòng),成了兩代人情感的連接,太美好了!”謝導(dǎo)回憶,“為孩子們和他們的家庭去創(chuàng)作”,這是團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持向前的重要?jiǎng)恿χ弧?/span>
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中共有48首唐詩(shī)與劇情、人物巧妙融合。其中包括《靜夜思》《春曉》等小學(xué)課本里的經(jīng)典,也有極富想象力、蘊(yùn)含李白灑脫、浪漫與悲苦的《將進(jìn)酒》,這些詩(shī)一同喚起了觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的共同記憶。
這部動(dòng)畫大膽選取了唐代詩(shī)人的視角,把時(shí)空坐標(biāo)瞄準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)人既熟悉又陌生的李白、高適和杜甫等人,填補(bǔ)了很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)中國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)片的多項(xiàng)空白。
“選擇唐代詩(shī)人和唐詩(shī)為主線,是一種冒險(xiǎn),也是一次'逆襲’?!敝袊?guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副教授江逐浪分析,近年來(lái)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大多選擇遠(yuǎn)古神祇和民間傳說(shuō)來(lái)進(jìn)行二度開發(fā),一方面是致敬傳統(tǒng),同時(shí)也包含有“技術(shù)性規(guī)避難點(diǎn)”的討巧思路,而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的問(wèn)世,是迎難而上,下決心從中國(guó)古典文學(xué)和歷史中,把一群活生生的人文偶像樹立起來(lái),這是一項(xiàng)創(chuàng)舉。
中國(guó)李白研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)薛天緯肯定了《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的探索。他認(rèn)為,這部作品不是簡(jiǎn)單地把幾首唐詩(shī)搬上銀幕,而是為觀眾塑造了“可親、可敬、可愛”的唐代詩(shī)人形象。高適曾有“雁池垂釣心長(zhǎng)苦”,李白更是“將登太行雪滿山”,如何去克服人生中的困境,這部動(dòng)畫帶給不同年齡段的觀眾深刻啟迪。
千余人精耕細(xì)作,動(dòng)畫“功夫”在詩(shī)外
3年多制作周期,近300人的原創(chuàng)團(tuán)隊(duì),還有近千人組成的行業(yè)支持團(tuán)隊(duì),共同支撐起《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的每一幀精美畫面、每一個(gè)動(dòng)人細(xì)節(jié)。最新統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),在繁華的長(zhǎng)安城大全景中,有超過(guò)1萬(wàn)個(gè)小角色“同框”出現(xiàn),且畫面中的每個(gè)人都在忙碌著,仿佛展開了一幅三維立體的盛世長(zhǎng)安風(fēng)情畫卷。
由于敘事的時(shí)空跨度大,高適的形象在片中有20多個(gè)版本,李白也有10多個(gè)版本。以高適為例,他從8歲到60歲,形象的每一次變化,都牽動(dòng)著觀眾的心。
片方透露,為高適配備的不同時(shí)期的白色馬匹造型就有7種變化,而馬匹上的裝飾也隨人物不同的境遇而不斷發(fā)生變化。“全片共出現(xiàn)了12種不同的馬匹造型,我們不吝惜成本,要將唐代詩(shī)人的俠義與豪情最充分地展現(xiàn)?!敝x君偉說(shuō)。
為了使影片的動(dòng)畫表達(dá)更加專業(yè)化,配音演員在劇本誕生后就較早地介入到了創(chuàng)排中。所有的動(dòng)畫藝術(shù)家為“將進(jìn)酒”片段展開想象,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入李白的精神世界。眾詩(shī)人在銀河中翱翔的精彩畫面,制作耗時(shí)近兩年,通過(guò)鍥而不舍辛勤勞作,才得以完成。幾乎與此同時(shí),配音演員已經(jīng)率先貢獻(xiàn)了第一版的藝術(shù)化誦讀,為畫面創(chuàng)作增添了更多想象空間。全片英語(yǔ)翻譯工作也及時(shí)展開,為李白、高適、杜甫等動(dòng)畫形象走向國(guó)際銀幕打下基礎(chǔ)。
超越“三萬(wàn)里”,中國(guó)動(dòng)畫依然在路上
從對(duì)酒當(dāng)歌,到逐夢(mèng)長(zhǎng)安,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》其實(shí)是一部詩(shī)歌與理想雙線并進(jìn)、交織交融的動(dòng)畫故事。于洲和謝君偉都談到,對(duì)于追光動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)本身而言,過(guò)去3年多的創(chuàng)作歷程,其實(shí)也包含著“李白的浪漫與豪情”和“高適的笨拙與勤奮”。
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》團(tuán)隊(duì)立下的“小目標(biāo)”是“要用中國(guó)動(dòng)畫,講好中國(guó)人自己的故事”。令人自豪的是《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的“國(guó)產(chǎn)濃度”達(dá)到了百分百,大量?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫工作者投入到大唐盛景、詩(shī)人豪情和唐詩(shī)魅力的再現(xiàn)中。
10年來(lái),追光團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)戰(zhàn)培養(yǎng)了一大批本土動(dòng)畫人才。比如,作為動(dòng)畫專業(yè)大學(xué)教師的江逐浪從《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的片尾名單中意外發(fā)現(xiàn)總監(jiān)是自己曾經(jīng)的學(xué)生。更令她欣慰的是,學(xué)生們既能運(yùn)用課堂上學(xué)到的技術(shù),做出史詩(shī)般的動(dòng)畫作品,又能通過(guò)動(dòng)畫,在觀眾心中播下執(zhí)著追求理想的種子,潤(rùn)物無(wú)聲。
謝君偉則坦言,并非動(dòng)畫科班出身的自己,似乎也有著“李白+高適”般的宏愿,早年從一名普通動(dòng)畫師,逐步成長(zhǎng)為動(dòng)畫組長(zhǎng)、動(dòng)畫總監(jiān),而今能在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中首次擔(dān)任導(dǎo)演,自己的經(jīng)歷本身也是“逐夢(mèng)長(zhǎng)安”的一種寫照。
“從創(chuàng)作過(guò)程中的180分鐘版本,到上映的168分鐘版本,我們深知影片超長(zhǎng)可能帶來(lái)市場(chǎng)的'反作用’,但我們還是堅(jiān)持要把李白、高適的故事講完整,這是屬于中國(guó)人自己的故事,充滿了中華文字的美感,也充滿了屬于中國(guó)人自己的文化自信?!庇谥拚f(shuō)。
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