◆劉 健

電影是一種世界性的藝術(shù)形式。毫不夸張地說，只要是有一定文化自信力的國家，都會著力發(fā)展自己的民族電影業(yè)。對于很多國家來說，本國電影就是讓外國觀眾了解自身歷史文化、風(fēng)土人情的一張“名片”，也是國家文化軟實力的重要載體。

然而，有趣的是，如果細(xì)分到科幻電影這個領(lǐng)域，能夠長期、大量、穩(wěn)定地拍攝和對外輸出科幻電影的國家，環(huán)顧世界，卻只能數(shù)出“一個半”。

其中之“一”，自然是擁有好萊塢的世界頭號電影工業(yè)強國——美國。截至2022 年底，全球影史票房最高的十部電影中，半數(shù)以上都是好萊塢出品的科幻大片。另外“半個”則是日本。之所以說日本只能算半個科幻電影大國，除了文化與經(jīng)濟影響力都比美國好萊塢差了一個數(shù)量級以外，還因為日本最優(yōu)秀的科幻電影中有很大一部分是動畫電影。盡管如此，日本科幻電影依舊憑借豐厚的歷史積淀，孕育出了眾多現(xiàn)象級的科幻大IP。最典型的就是《哥斯拉》系列，從1954 年誕生至今，綿延近70 載，連怪獸科幻片的誕生地好萊塢，也要購入其形象版權(quán)，用它來領(lǐng)銜打造“怪獸電影宇宙”。

為什么能拍出好電影的國家眾多，但能拍出好科幻電影的國家卻是鳳毛麟角呢？從根本上說，電影是高度依賴現(xiàn)代工業(yè)體系存在的一種藝術(shù)形式。只有擁有成熟、高效，又具備高度靈活性和創(chuàng)造力的電影工業(yè)體系的國家，才能真正讓科幻電影成為自身電影作品矩陣中一個固定的類型區(qū)塊，否則就只能使其成為時隱時現(xiàn)的游騎兵。而從歷史的角度看，美日兩國科幻電影發(fā)展的黃金時代，又都出現(xiàn)在其各自國家工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化狂飆突進(jìn)的時期。又隨著兩國經(jīng)濟社會與文化生態(tài)的“后現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型，其科幻電影發(fā)展也逐漸走入下坡路，或萎縮，或轉(zhuǎn)向，或陷入內(nèi)核被掏空的窘境……

在我們建立了對科幻電影上述基本認(rèn)識后，也就不難理解，為什么中國的科幻電影在中國電影誕生的早期就已經(jīng)萌芽，但長期處于邊緣境地，在影史上時隱時現(xiàn)，直到2019 年，隨著《流浪地球》的橫空出世，才終于開啟了屬于中國科幻電影的“大片時代”———正是因為幾十年間，中國人民靠著不懈的努力，開啟了人類歷史上史無前例的十億人級別的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，創(chuàng)造出了百億級科幻影視及周邊產(chǎn)品消費市場，才有了屬于中國科幻電影的“春天”！

只不過，盡管《流浪地球》及其續(xù)作《流浪地球2》無可爭辯地表明了中國電影人有能力拍出媲美好萊塢頂級水準(zhǔn)的科幻大片，但中國科幻電影的未來之路到底該怎么走，卻尚未有明確的結(jié)論。與《流浪地球》同期上映，同樣改編自劉慈欣小說的《瘋狂的外星人》雖然票房成績尚可，但與前者的對比之下，瞬間淪為上個世代的遺存?！渡虾１尽凡粌H遭遇口碑、票房“雙殺”，連帶主創(chuàng)的商業(yè)價值也遭到質(zhì)疑，險些前途盡毀。《緝魂》開辟了一條小成本國產(chǎn)科幻片“靠強劇情”取勝的突圍之路，最終收獲金馬獎，功德圓滿?！丢毿性虑颉吩诳苹门c喜劇之間，試圖走一條類型混合的快車道。但即便有了沈騰和馬麗這對“金牌CP”的加持，卻最后也只能以高開低走的平庸結(jié)局收場。凡此種種，說明中國科幻電影依然處在“摸著石頭過河”的經(jīng)驗探索階段。

2020 年8 月，國家電影局、中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》，提出將科幻電影打造成為電影高質(zhì)量發(fā)展的重要增長點和新動能，把創(chuàng)作優(yōu)秀電影作為中心環(huán)節(jié)，推動我國由電影大國向電影強國邁進(jìn)。同時，提出了對科幻電影創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)行放映、特效技術(shù)、人才培養(yǎng)等加強扶持引導(dǎo)的十條政策措施，被稱為“科幻十條”。這是新世紀(jì)中國電影體制改革以來，國家針對科幻電影發(fā)展發(fā)出的第一份具有全局性、指導(dǎo)性、引領(lǐng)性的政策文件。2023 年3 月，國家電影局發(fā)布《“十四五”中國電影發(fā)展規(guī)劃》，其中專門提出“扶持科幻電影創(chuàng)作生產(chǎn)”，具體措施包括：落實《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》，推動提高國產(chǎn)科幻電影創(chuàng)作水平；落實促進(jìn)科幻電影發(fā)展聯(lián)系機制，通過大力扶持科幻電影帶動電影特效水平整體提升。由此可見，發(fā)展國產(chǎn)科幻電影已經(jīng)被國家上升到文化戰(zhàn)略的高度。同時，也凸顯出了國產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作實踐與國家戰(zhàn)略需求之間的巨大落差。而要盡快彌補這一落差，讓國產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作生產(chǎn)更好地服務(wù)于國家文化戰(zhàn)略需求，搞好科幻電影的理論建設(shè)，用先進(jìn)的理論影響和指導(dǎo)國產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作實踐，便是題中應(yīng)有之義。在這方面，廈門大學(xué)電影學(xué)院黃鳴奮教授及其研究團(tuán)隊無疑是走在最前列的。

黃鳴奮教授是我國當(dāng)代著名文化學(xué)者，長期任教于廈門大學(xué)，曾先后任文藝學(xué)、傳播學(xué)、戲劇與影視學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任廈門大學(xué)電影學(xué)院教授，國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項目“比較視野下中國科幻電影工業(yè)與美學(xué)研究”首席專家。從事古典文論、文藝心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、新媒體藝術(shù)理論、科幻電影等研究。先后主持國家社科基金課題8 項，省部級課題12 項，獨立獲得全國高校人文社科優(yōu)秀成果獎3 項、福建省社科優(yōu)秀成果獎13 項。出版?zhèn)€人專著30 部、教材2 種，發(fā)表論文400 余篇，合計1000 多萬字。

盡管主要研究集中在人文社科領(lǐng)域，但寬廣的學(xué)術(shù)視野和敏銳的學(xué)術(shù)眼光，讓黃鳴奮教授始終對科技進(jìn)步及其對社會生活造成的廣泛文化影響，保持著高度的敏感。通過《傳播心理學(xué)》（廈門大學(xué)出版社1997 年版）、《電腦藝術(shù)學(xué)》（學(xué)林出版社1998 年版）、《電子藝術(shù)學(xué)》（科學(xué)出版社1999 年版）、《說服君主———中國古代的諷諫傳播》（文化藝術(shù)出版社2001 年版）、《新媒體與西方數(shù)碼藝術(shù)理論》（學(xué)林出版社2009 年版）等著作，黃鳴奮教授在文藝心理學(xué)、傳播學(xué)和數(shù)碼藝術(shù)理論等學(xué)科研究過程中提出了以“傳播九要素”為中心的理論框架，并將其運用到具體研究之中，取得了豐碩的成果。而科幻電影因其同時具備科學(xué)與藝術(shù)的雙重屬性，無疑是應(yīng)用這一理論進(jìn)行分析研究的理想對象。

相比于中國的科幻電影創(chuàng)作，中國科幻電影的理論研究更為零散而缺乏系統(tǒng)性。即便放眼世界，科幻電影研究要么是科幻文學(xué)研究的延伸，要么是作為電影研究的一部分，棲身于類型電影研究的行列。對此，黃鳴奮教授有著獨到的見解。2019 年至2020 年期間，黃鳴奮教授完成并出版了“科幻電影創(chuàng)意研究系列”，包含《危機敘事》《后人類倫理》《黑鏡定位》等三部研究專著，合計超過200 萬字，初步搭建起富有中國特色科幻電影研究體系的框架。其中，最具理論創(chuàng)新性的是《后人類倫理》中提出了“一個背景、兩種角度、三重分析”：一個背景，即后人類語境；兩種角度，即從歷史的、邏輯的雙重角度對科幻電影創(chuàng)意加以考察，一方面盡可能厘清相關(guān)熱點與主題的來龍去脈，另一方面尋找包含在頭緒紛繁的呈現(xiàn)形式之下的基本模式，以此為基礎(chǔ)，探索科幻電影創(chuàng)意的可能空間和倫理內(nèi)涵；三重分析，即科幻電影描寫的倫理定位，科幻電影創(chuàng)意所涉及的倫理關(guān)系。

而作為“科幻電影創(chuàng)意研究系列”的深化和發(fā)展，黃鳴奮教授又在僅僅兩年后，推出了新作《中國科幻電影的多維定位》和《流衍宇宙：中國、工業(yè)與美學(xué)視野下的科幻電影》。兩部著作各有側(cè)重，從不同的角度，展現(xiàn)了黃鳴奮教授及其研究團(tuán)隊對當(dāng)前科幻電影研究中的熱點、重點、難點問題的思考與論斷。

如果說，“科幻電影創(chuàng)意研究系列”的三部著作中研究分析的科幻影片是以西方為主的話，《中國科幻電影的多維定位》則將焦點置于中國科幻電影創(chuàng)意之上。用黃鳴奮教授自己對該書的概括，就是從“三個層面、九種維度”對我國科幻電影創(chuàng)意加以考察：

三個層面是指：社會層面、產(chǎn)品層面、運營層面。（1）社會層面（含主體、對象、中介）。第一章著眼于主體維度，分別闡述人類世、新人物、弄潮兒和災(zāi)難想象、性別想象、黑客想象的關(guān)系，將傳統(tǒng)文化中的憂患意識與科幻語境的危機敘事結(jié)合起來。第二章著眼于對象維度，分別用超自我、超身份、超他者概括生物科技想象、信息科技想象、人工智能想象的要旨，將重點置于科技時代的人倫變革，圍繞自我、身份、他者等觀念加以思考。第三章著眼于中介維度，從天下觀、策略觀、需要觀入手，將共同體觀念具體化，闡明了我國科幻電影創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，逐漸將傳統(tǒng)的天下觀、計策觀和需求觀統(tǒng)一于人類命運共同體的建設(shè)。（2）產(chǎn)品層面（含手段、內(nèi)容、本體）。第四章著眼于手段維度，分析我國科幻電影中的新媒體想象、機器人想象和異科技想象，既借助科技進(jìn)行想象，又對科技加以想象，同時依賴科技表現(xiàn)想象。第五章著眼于內(nèi)容維度，分析我國科幻電影所體現(xiàn)的生態(tài)價值觀、社會主義核心價值觀和科技價值觀。第六章著眼于本體維度，對我國科幻電影的樣態(tài)加以分析，界定了63 種分類標(biāo)簽，懷著硬科幻的理想，走上軟科幻的道路，處于與其他電影類型不斷分化、滲透、融合的重組過程中。（3）運營層面（含方式、環(huán)境、機制）。第七章著眼于方式維度，依據(jù)筆者所提出的藝術(shù)交往論原理，闡述了我國科幻電影的憧憬性、虛構(gòu)性和創(chuàng)造性。第八章著眼于環(huán)境維度，剖析了我國科幻電影的時間想象、江湖想象和命運想象，注重揭示多樣化人生之旅相伴的時間，富有江湖與法制之張力的空間，變中有常的命運。第九章著眼于機制維度，闡明了我國科幻電影的分析角度、評價尺度和反饋渠道，從理論上回答“何為科幻電影”“何為成功科幻電影”“何為中國科幻電影”等問題。

《中國科幻電影的多維定位》的理論創(chuàng)新價值在于：首先，以我國傳統(tǒng)文化（特別是古典文論）范疇和觀念作為參照系，以我國當(dāng)代生態(tài)價值觀、人類共同價值觀、社會主義核心價值觀為指南，以建設(shè)人類命運共同體為旨?xì)w，闡述我國科幻電影的民族特色。其次，首次對我國科幻電影創(chuàng)意進(jìn)行比較全面的考察，范圍涵蓋院線電影與網(wǎng)絡(luò)電影。再次，采用黃鳴奮教授在文藝心理學(xué)、傳播學(xué)、新媒體藝術(shù)理論研究中所提出的需要系統(tǒng)理論、傳播要素理論和藝術(shù)交往理論作為分析框架，闡述了我國科幻電影的特點和評價標(biāo)準(zhǔn)。

而《流衍宇宙：中國、工業(yè)與美學(xué)視野下的科幻電影》一書，是國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目“比較視野下中國科幻電影工業(yè)與美學(xué)研究”階段性成果，也是整個課題研究的總論。書名中的“流衍宇宙”首先是指科幻創(chuàng)意通過工業(yè)化制造出強大的意義鏈。借由電影技術(shù)的發(fā)展，其創(chuàng)造的影像已經(jīng)達(dá)到了以假亂真的地步，人們可以借此開闊眼界，甚至相信真的存在各種相對于現(xiàn)實世界而言的另類世界存在。

但在另一個層面上，所謂“流衍宇宙”又是指科幻創(chuàng)意不僅依賴工業(yè)化、讓人們通過所能運用的各種最新技術(shù)營造有別于現(xiàn)實世界的虛擬世界，而且對工業(yè)化本身加以反思。固然，世界上沒有多少專門為科幻電影生產(chǎn)和流通打造的工業(yè)部門、工業(yè)技術(shù)或工業(yè)組織，因此也很難將“科幻電影工業(yè)”當(dāng)成學(xué)術(shù)范疇來加以探討。不過，科幻電影確實在某種意義上成為工業(yè)化最亮麗、最炫目的成果，當(dāng)它們通過巨型屏幕、環(huán)繞立體聲、互動裝置來展示極限想象的時候。科幻電影同時又作為“黑鏡”，在危機敘事的意義上對工業(yè)本身加以映射，顯示出超越工業(yè)化束縛的追求。

全書由“緒論：中國科幻電影研究的世紀(jì)進(jìn)程”“科幻電影的中國研究”“科幻電影的工業(yè)研究”“科幻電影的美學(xué)研究”“科幻電影的發(fā)展趨勢”“余論：后工業(yè)美學(xué)視野下的科幻電影”等六部分組成。其中，緒論追溯中國科幻電影研究的演變，闡述本書的寫作意圖。第一章至第三章分別將“中國”“工業(yè)”“美學(xué)”作為切入點，從互動的角度對科幻電影加以考察，既揭示科幻電影如何以“中國”“工業(yè)”“美學(xué)”為背景和依托發(fā)展起來（各章第一節(jié)），又闡釋科幻電影如何對“中國”“工業(yè)”“美學(xué)”加以描寫與表現(xiàn)（各章第二節(jié)），還分析了科幻電影的中國屬性、工業(yè)屬性和美學(xué)屬性（各章第三節(jié)）。第四章將科幻電影的發(fā)展趨勢作為議題，依次從“中國”“工業(yè)”“美學(xué)”角度分析科幻電影的本土化、商品化和類型化。余論則關(guān)注以計算機為龍頭的信息革命深入發(fā)展所帶來的深刻影響，在后工業(yè)美學(xué)視野下考察科幻電影的新格局塑造、視頻化趨勢、共同體建設(shè)。在結(jié)構(gòu)體系上，全書類似于“旋轉(zhuǎn)魔方”，在不同語境下展示科幻電影與傳播九要素的關(guān)系。這實際上是為從中國視野、工業(yè)、美學(xué)視野考察科幻電影提供了進(jìn)行比較的理論框架，從中可以看到科幻電影在不同視野下顯示的、彼此對應(yīng)的方方面面。全書理論嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)精妙、內(nèi)容豐富、文辭華麗，可令讀者手不釋卷。不僅對當(dāng)下的科幻電影理論研究，而且對創(chuàng)作實踐，都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

與很多人的想象不同，盡管科幻電影有了巨大的社會影響力，但無論是從世界還是從中國的視角來看，科幻電影在學(xué)術(shù)界的受矚目程度都是相對有限的，更加缺乏獨立的理論體系支撐。這不只是阻礙了學(xué)術(shù)界對于科幻電影的技術(shù)價值、藝術(shù)價值乃至人文價值的深入認(rèn)識與挖掘，而且也讓很多職業(yè)電影人把科幻電影單純看作是“搖錢樹”“聚寶盆”，甚至是愚弄觀眾的噱頭。而黃鳴奮教授及其研究團(tuán)隊工作的最大價值也正在于此———隨著《中國科幻電影的多維定位》《流衍宇宙》等一系列研究著作的相繼問世，一個中國式科幻電影研究的新理論體系正在被逐步建構(gòu)起來。在世界科幻中心正在由美日等發(fā)達(dá)國家向東方轉(zhuǎn)移的大背景下，這一理論體系的建構(gòu)，必將能幫助中國科幻電影研究和創(chuàng)作實踐實現(xiàn)跨越式發(fā)展，助力中國科幻電影事業(yè)早日攀上世界之巔。