單元知識(shí)清單
第三單元 生命的詩(shī)意
部編語(yǔ)文必修上冊(cè)
一、單元主題：生命的詩(shī)意
青春因追求而閃光，青春因求賢而精彩，青春因浪漫而出彩，青春因心憂天下而留名，青春因豁達(dá)而美麗，青春因豪放而動(dòng)人，青春因?qū)ひ捯挾嗝馈?/span>
二、考點(diǎn)梳理：
（一）古代詩(shī)歌發(fā)展歷程
（二）古代詩(shī)歌藝術(shù)手法
1.尋找詩(shī)眼，把握情感基調(diào)
從詩(shī)詞中找出表達(dá)情感的詞語(yǔ)和句子，就能快速地把握情感基調(diào)。
舉例：①《短歌行》：憂
②《歸園田居》：歸
③《夢(mèng)游天姥吟留別》：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏
④《琵琶行》：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
⑤《聲聲慢》：愁
2. 知人論世，深入理解情感
王國(guó)維曾說(shuō)：由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖有不能解者，寡矣。知人論世，了解創(chuàng)作背景，可幫助我們深入理解作品，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，進(jìn)一步思考詩(shī)歌所傳達(dá)出來(lái)的生命意識(shí)。
3.鑒賞藝術(shù)手法，感受詩(shī)歌魅力
手法1：【用典】
定義:用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，它的主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。
類型:①事典；②語(yǔ)典
作用：①品評(píng)歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。
比如：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
手法2：【比興】
定義：“比”是譬喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”即起興，指借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨扰d”常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。
比如：《短歌行》
①“明明如月，何時(shí)可掇？”：明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”：比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。
③“山不厭高，海不厭深?！保阂陨礁吆Ｉ畋扔鲝V招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。
手法3：【寫景方法】
①正側(cè)結(jié)合：正面、直接描寫---一目了然；側(cè)面景描寫---揭示事物特點(diǎn)，提供豐富的想象空間；正側(cè)面結(jié)合---使景物的特點(diǎn)更鮮明更突出.
②動(dòng)靜結(jié)合：靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。如杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。
③聲色結(jié)合：利用感官多角度寫景，清新優(yōu)美，如臨其境。 如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。
④虛實(shí)結(jié)合：無(wú)形與有形、抽象與具體，想象回憶與現(xiàn)實(shí)。 古詩(shī)詞常借助具體、可感的事物來(lái)抒發(fā)某種感情、寄托某種情懷，或借助想象或回憶來(lái)寫現(xiàn)實(shí)的境遇和況味。
⑤點(diǎn)面結(jié)合：在寫景狀物時(shí)，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅(面)。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪(點(diǎn))”。
⑥遠(yuǎn)近結(jié)合：觀察景物方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。使讀者對(duì)所描寫的景物有更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。
⑦白描手法：不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。
如《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍
手法5:【疊詞的作用】
①形式上：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口；富有韻律，增加音樂(lè)美。
②內(nèi)容上：增強(qiáng)情感，起強(qiáng)調(diào)作用。
（三）關(guān)于詞
1、定義：詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代進(jìn)入全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、詞子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的歌詩(shī)（即為用歌配合唱出的詩(shī)），詞牌是詞的調(diào)子的名稱。
2、特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
3、分類：字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59-90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
4、流派：豪放詞派與婉約詞派
婉約派代表人物：秦觀、李清照、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、李煜、周邦彥等。
主要內(nèi)容：寫男女情愛(ài)，離情別緒，傷春悲秋，光景留連等。
豪放派代表人物：蘇軾、辛棄疾、王安石、蘇轍、張孝祥、朱敦儒、陳亮、葉夢(mèng)得、陸游、陳與義等。
主要內(nèi)容：寫山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志等。
（四）詠史懷古類詩(shī)歌
一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。
1、詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)：
懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。
①常出現(xiàn)的地點(diǎn)：金陵、石頭城、臺(tái)城、六朝舊事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。
A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京
B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河
C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳
D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。
②形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
③寫法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)懭宋?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。
④詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫歡快的事物來(lái)襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。
2、藝術(shù)特征
（1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一；
（2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；
（3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合
3、詠史懷古詩(shī)主題情感
①懷人傷己
作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。
A、對(duì)比失落型：著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》：周瑜的少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成。
B、同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。
②懷古傷今
古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：
A、昔盛今衰型
既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。比如作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”。
B、物是人非型
昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。如劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)，昔日繁華已化為烏有”，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，不盡傷感。
③借古諷今，別有寄托。
A、借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍。
如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
B、理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。
如唐代杜牧的《赤壁》：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，詩(shī)人變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸：赤壁大戰(zhàn)，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，使人耳目一新。
三、文學(xué)文化常識(shí)
1、蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”；“文”為唐宋八大家之一；“書法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”。
2、李清照（1104－1155），號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約派詞宗。
南渡是李清照人生的分水嶺。
前：生活閑適，夫妻志趣相投、感情深厚;作品清新明快、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;
后：北宋滅亡，漂泊江南，丈夫身亡、書畫丟失。作品哀婉凄清、蒼涼悲楚，多寫其悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。
3、婉約派四大旗幟：“閨語(yǔ)”--李清照 ；“別恨”--晏殊 ；“情長(zhǎng)”--柳永；“愁宗”--李煜
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