△蘇軾像，宋，李公麟
“每個(gè)中國人心中，都有一個(gè)蘇東坡。”
作為中國文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，遇事泰然處之，他把別人眼中的艱辛，活成了自己的瀟灑人生。
提起蘇東坡，可以說，是所有國人心中知識(shí)分子的天花板層級(jí)，是他之后的文人志士，爭相效仿學(xué)習(xí)的楷模?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“但愿人長久，千里共嬋娟”，更是每個(gè)文藝青年絕對(duì)崇拜的靈魂偶像。
如果說詩仙李白，是每個(gè)國人的啟蒙導(dǎo)師，那蘇軾蘇東坡，絕對(duì)可以算得上是國人的精神領(lǐng)袖。所以才有人說，在內(nèi)心的深處，在世界的盡頭，都住著一個(gè)蘇東坡。
除了這些眾所周知的大名頭，但其實(shí)，他還是個(gè)活得透徹、很接地氣、超級(jí)有趣之人，完美地契合了那句話：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
△蘇軾像，宋，李公麟（款）
蘇軾，應(yīng)該算是一個(gè)“老頑童”。
什么是老頑童？
就是永遠(yuǎn)有一顆赤子之心、赤誠之心。無論這個(gè)世界多么艱難，無論周圍的環(huán)境多么爾虞我詐，總是能夠以熱愛、喜愛、歡喜的態(tài)度來看世界，看他人。總是能夠以熱情的態(tài)度、達(dá)觀的態(tài)度看待世界。
這樣一來，這個(gè)人的身上就擁有一種特別的氣質(zhì)、特別的趣味，就像辛棄疾說的：“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是?！蔽铱词澜缍嗫蓯郏瑧?yīng)料世界看我也應(yīng)該很可愛吧？這其實(shí)就是一種人生態(tài)度，世界丑惡還是美好不重要，重要的是我看世界的態(tài)度是美好的。“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”--《說郛》，我跟誰都能聊到一起，玉皇大帝可以聊，乞丐收容所的窮孩子也能聊。
△蘇軾像，明，唐寅
首先，蘇軾的身份是迷之復(fù)雜又十分有趣的，大文豪、書法家、美食家、創(chuàng)新的畫家，這些稱號(hào)廣為人知自不必說，你可知他還是一個(gè)：偉大的人道主義者、百姓的好官、釀酒師、工程師、施醫(yī)布藥的慈善家、憎恨清教徒主義的人、瑜伽修行者、佛教徒、政治家、皇帝秘書、“酒仙”、厚道的法官、在政治上專唱反調(diào)的人、段子手.....
蘇東坡有一個(gè)更加響亮、正經(jīng)的大頭銜：宋詞“豪放派”的鼻祖。與之相對(duì)應(yīng)的，就是以李清照為代表的“婉約派”。當(dāng)然，他還有個(gè)限量的文壇認(rèn)證稱號(hào)：“唐宋八大家”之一。
△《東坡先生笠屐圖》，清代，陸恢
為什么大家這么喜歡蘇東坡？
因?yàn)椋谒纳砩?，呈現(xiàn)的是一種文人的理想狀態(tài)。
他的生活方式，也滿足了國人關(guān)于幸福、快樂、樂觀、幽默、瀟灑等所有關(guān)于美好的想象。
蘇軾，他也是貶謫與流放中的先達(dá)者。人都有倒霉的時(shí)候，倒霉的時(shí)候如果就是一副倒霉相，那就很可憐、很可悲了，如果倒霉了還有一副相對(duì)輕松的心情、從容的心情，那就更加顯得可愛了。蘇軾則不一樣。他自己說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！薄蹲灶}金山畫像》
△《蘇軾回翰林院圖》，明，張路
黃州之后蘇軾再次被重新啟用，很快陸續(xù)升遷登高位（翰林學(xué)士知制誥兼任宋哲宗侍讀）。但是朝堂上的蘇軾，好似并沒有他在山野之中那么高興愜意，這段時(shí)期也沒有很出色的詩詞產(chǎn)出。最后蘇軾因?yàn)閰挓h爭不休，萌發(fā)出自請(qǐng)外任的想法，朝廷同意他以龍圖閣學(xué)士知州杭州。
“烏臺(tái)詩案”之后，他被貶黃州的時(shí)候四十五歲，這一貶就是四年。后來，他被貶惠州的時(shí)候五十九歲，在惠州居住了三年。接著，他又被貶海外儋州的時(shí)候六十二歲，在儋州住了三年，離開海南的時(shí)候已經(jīng)六十五歲了。
所有貶謫流放時(shí)間，前后加在一起有差不多十年。
在唐宋八大家當(dāng)中，若論貶謫累計(jì)時(shí)間之長、年齡之大、次數(shù)之多、條件之艱苦，貶謫之后尚能全身而回，貶謫對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作和人格產(chǎn)生重大影響，所有這些綜合因素加在一起，蘇軾獨(dú)占鰲頭。這些貶謫流放的生活，對(duì)蘇軾產(chǎn)生了重大影響，也改變塑造著他的人生與個(gè)性。
△《黃州寒食帖》，蘇軾
在蘇東坡眾多經(jīng)歷中，兩件事對(duì)他于后世的影響最大。
一是“烏臺(tái)詩案”，二是被貶黃州。
烏臺(tái)詩案，讓被審問的蘇東坡，逐字逐句地向主審法官，解釋了自己創(chuàng)作的100多首詩的典故、含義。他“因禍得福”，因此成為古今詩人中，免于被他人或后人，胡亂解讀自己所寫詩作含義的極少數(shù)幸運(yùn)兒，還被史書忠實(shí)地記錄下來。
而被貶黃州，是他一生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他在這里為了一家人的生計(jì)，開始了親自勞動(dòng)改造，開始放低身份和視角，來觀察、學(xué)習(xí)普羅大眾，并與他們生活在一起。
他在黃州首次給自己取名為“東坡”，產(chǎn)出了像《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》《念奴嬌·赤壁懷古》等一批曠世名篇佳作，還摸索出了東坡肉、東坡魚、東坡豆腐······一系列菜的做法。
可以說，沒有這兩個(gè)變故，也就沒有現(xiàn)今地位成就高不可攀的蘇東坡了。
△《東坡寒夜賦詩圖》，明，仇英
他一生中的許多重要時(shí)刻，總有一個(gè)或幾個(gè)女人在默默支持著他。
他對(duì)發(fā)妻王弗寫下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古名篇，受寓娘的啟發(fā)，他寫出了“此心安處是吾鄉(xiāng)”，愛妾王朝云對(duì)他說出了著名的“一肚皮不合時(shí)宜”。
王弗去世后，蘇東坡娶了王弗的堂妹王閏之作為繼室。相比起王弗，蘇東坡在詩文中提到她的次數(shù)更少一些，但是閏之總是在他身后默默地支持、照顧他。
比如《后赤壁賦》中有寫道：
歸而謀諸婦，婦曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。
這里的“婦”就是繼妻王閏之，蘇東坡想去賞月但沒酒，回家一問，好在賢妻常備著好酒，以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需。類似這樣的細(xì)節(jié)，正是體現(xiàn)出了王閏之作為蘇東坡的“賢內(nèi)助”角色，正因有如此懂他的妻子，才會(huì)存著美酒，才能成全這篇千古名作。
在年近40歲的蘇東坡出任杭州后，在這里又幸運(yùn)地遇到了他人生最后的紅顏知己。某天他和好友在西湖邊喝酒暢談，偶然在助興的幾個(gè)歌姬中，看見了一位少女，彈得一手好琵琶，雖然年紀(jì)很小，但渾身的氣質(zhì)美貌卻掩蓋不住。
蘇軾越看越喜，當(dāng)時(shí)便詩興大發(fā)，寫下了那首流傳千古的詩句：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首《飲湖上初晴后雨》，入選了各大教材，成為了后世學(xué)子們的必背古詩之一。而詩中的“西子”，正是這位美少女，名叫朝云，后隨閏之姓王，先是被蘇軾收為侍女，后來成為他的愛妾。
對(duì)于蘇軾來說，他與倆正妻王弗和王閏之，更多的是親情與責(zé)任，但對(duì)王朝云，就是心動(dòng)與愛情了。后來，蘇軾遭貶嶺南，所有姬妾家仆遣散，唯朝云執(zhí)意相隨去了嶺南邊荒之地，她陪伴了他在嶺南最難熬的一段歲月，最后不幸染疫病逝，客死惠州，年僅34歲。
△《東坡居士像》，清，費(fèi)丹旭
而被貶黃州，讓蘇東坡的有趣開始完全迸發(fā)出來。
黃州，也許是蘇軾呆的最歡喜的地方，你看看他在這兒都過得什么“神仙”日子：開荒種地，養(yǎng)活一家老小。然后，如果閑來無事，就跨江串門、邀請(qǐng)三五好友游游赤壁，回來隨手寫幾篇游記，結(jié)果還被千古傳誦。雨雪天氣，不宜出行的時(shí)候，就坐在家里喝酒、寫詩、看書，也不忘陪伴妻兒，一起創(chuàng)造新的菜式改善生活。
雖然生活物質(zhì)上有點(diǎn)窮得叮當(dāng)響，但依然在努力把家徒四壁的日?；畛鲆唤z情調(diào)來，大概一月一次的燉豬肉，日日熬煮東坡羹（蔬菜湯而已），而且這東坡羹，還是下面煮湯上面蒸飯，只為省點(diǎn)柴火。
對(duì)于蘇東坡來說，什么邊角料，都可以做成美食，更厲害的是他都能給你吃出玉盤珍羞的感覺來。那時(shí)的黃州，豬肉是“價(jià)賤如糞土”的東西——對(duì)比現(xiàn)在飛漲的豬肉價(jià)，只能羨慕嫉妒恨。也就是說，那時(shí)的有錢人都不吃這玩意，整個(gè)宋代其實(shí)都流行吃羊肉，所以羊肉特別貴。
蘇東坡在黃州，是罪官，薪資幾乎等同于無，只吃得起賤豬肉，但他不會(huì)忘了把生活侍弄得有趣。
于是，日常生活中，他和妻妾們反復(fù)研制，發(fā)明出一道前無古人、延續(xù)千古的菜——東坡肉及其他東坡系菜。
△《蘇文忠公像》，徐宗浩，1923年
后來被貶嶺南惠州，有一樣水果，也沒能逃出東坡先生的美食魔爪——荔枝：
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
好想問他一句，東坡老先生，一次吃那么多荔枝，難道不怕上火嗎？
還是因?yàn)槁牪欢畯V東話，誤把粵語“一啖荔枝三把火”聽成了“日啖荔枝三百顆”呢？
最神奇的是，后來他被貶海南儋州，也能在荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤間發(fā)現(xiàn)了絕世美味——生蠔！
《食蠔》
己卯冬至前二日，海蠻獻(xiàn)蠔。
剖之，得數(shù)升，肉與漿入水，與酒并煮，食之甚美，未始有也。
取其大者，炙熟，正爾啖嚼，又美吾所煮者。
海國食蟹螺八足魚，豈有厭？
每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也！
蘇東坡在吃到了久違的美味后，激動(dòng)得立馬給還在老家的兒子寫了封家書——信里除了大肆形容生蠔如何如何人間美味之外，在信的結(jié)尾，還煞有介事鄭重地交代兒子：千萬保密！別讓你身邊那些北方人知道！否則他們肯定都要爭著被貶來海南，跟我搶這美味！
△蘇軾像，張大千，現(xiàn)代
蘇軾，還是個(gè)極其有趣的段子手，寫段子、講段子的高手。
十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。
這首詩是蘇軾送給老友，婉約派的代表人物之一張先的調(diào)侃之作。
當(dāng)時(shí)八十歲的張先，納了個(gè)十八歲的小妾。蘇軾知道后就寫此詩調(diào)侃?！袄婊ā敝傅氖前装l(fā)丈夫，“海棠”指紅妝新娘。一個(gè)“壓”字，無限內(nèi)涵啊，想想就臉紅。在蘇軾筆下，原來“老牛吃嫩草”，竟也能表達(dá)得如此文藝又清新脫俗，就問你服不服？
蘇軾每次去拜訪陳季常，陳季常在家中都?xì)㈦u宰鵝，用最好的酒菜來招待老朋友。陳季常自稱“龍丘居士”，性格內(nèi)向，恬靜而文雅。陳季常妻子很厲害，陳季常很怕她，蘇軾曾開玩笑地寫過一首詩《寄吳德仁兼簡陳季?！罚海ü?jié)選）
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。
陳季常妻子姓柳，祖籍河?xùn)|郡，佛教經(jīng)典中有“獅子吼”的故事，蘇軾用這兩個(gè)典故，來戲笑陳季常的懼內(nèi)，這就是"河?xùn)|獅吼"的來歷。
蘇軾平生喜歡佛學(xué)，與高僧佛印等出世之人相交甚深。
一天，蘇軾與佛印兩人在江邊游玩飲酒，突然蘇軾手指遠(yuǎn)方，原來河上有一只大黃狗在啃骨頭，蘇東坡說：佛印你看，狗啃河上（和尚）骨啊。佛印反應(yīng)很快，當(dāng)然不肯吃虧，當(dāng)即把手中寫有蘇軾詩的扇子扔入水中，說：嗯，那你看這邊，正：水流東坡詩（尸）呢！
△蘇東坡像，陳少梅
而蘇軾的詩，不同于李白的詩那般俊逸絕倫，賦予每個(gè)字句以仙氣。
蘇詩，正如他有趣的靈魂，在于他主動(dòng)尋求接近平凡的途徑，卻又總能從平凡中超脫出來。來看兩人關(guān)于廬山的詩對(duì)比：
日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——李白《望廬山瀑布》
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
——蘇軾《廬山煙雨浙江潮》
前者讀起來，就能感覺仙氣飄飄，蕩氣回腸，實(shí)在是無愧于詩仙的名號(hào)。
而后者，是蘇軾去世前寫給兒子的絕筆之作，讀完之后，給人感覺并沒有大限將至的那種悲愴，反而還是能讀出蘇東坡的“醒悟”與“通達(dá)”，那是一種看透了生命本質(zhì)的淡然自若，是一種刻印在靈魂深處的“有趣”。
李白看到的廬山瀑布，是天際的銀河、遙遠(yuǎn)的虛空，廬山的美景，是李白筆下的仙境。
蘇軾看了一輩子山水，起起伏伏，他沒有朝天上看、高處看，而是看眼下的山水、世間的煙雨人生。
煙雨就是煙雨，浪潮便是浪潮，最多就是多了一絲用自我生命感悟的“橫看成嶺側(cè)成峰”或者“江海寄余生”罷了。
△《東坡朝云圖》，王素，1923年
老舍先生曾寫：
生活是一種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折里，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
有趣的人，能夠活得愜意，過得瀟灑。
并且常懷一顆歡喜心，能把自己活成最好的樣子。
蘇東坡，是一個(gè)有曠達(dá)胸懷的人，是一個(gè)有趣的人。
他的生命清雅恬適，他的生活別有風(fēng)趣，無論是做官做事，吟詩作畫，亦或是一日三餐，日常煙火，他都留給我們一種“靈魂”上的快樂。
都說有趣的靈魂能治好精神內(nèi)耗，蘇東坡到底怎么有趣，究竟多有趣？這本身就是個(gè)值得深入發(fā)掘的有趣話題，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)品，細(xì)細(xì)地品味......
是結(jié)語，也是開卷詞。
上個(gè)寒假里，特意去了一趟眉山，三蘇祠、紀(jì)念館、蘇家祠，想找尋一些關(guān)于蘇軾，關(guān)于三蘇的一些記憶。也是因?yàn)樘K軾，開始讓我生起對(duì)宋朝歷史的興趣，通過不同版本的歷史資料和文人寫的相關(guān)書籍，對(duì)蘇東坡有了一個(gè)簡單的了解。
最近幾個(gè)月，書架上全是相關(guān)蘇東坡的書，看完一本接一本，就連上課的時(shí)候，有機(jī)會(huì)也會(huì)給學(xué)生講一些相關(guān)的趣味小故事。
雖然蘇軾的相關(guān)人生經(jīng)歷，大家寫的都是大同小異，有正史的、也有口口相傳、還有經(jīng)過藝術(shù)加工的。但是每一篇、每一本都包含著自己對(duì)于蘇軾、蘇東坡的理解與解讀。這些都讓我從只知其名，到熟悉他的一生輾轉(zhuǎn)不定與自強(qiáng)不息，只恨未能生在其年代，感受其波瀾不驚起伏不定的一生。再此感謝。
要說其他的地方，鳳翔徐州儋州惠州杭州……這些留有蘇軾故事的地方，最想去的，應(yīng)該是常州與郟縣。最近幾年一直在山里支教，偶爾出山也是在寒暑假，或因經(jīng)濟(jì)原因，多數(shù)計(jì)劃未能成行，重走東坡之路，希望未來有機(jī)會(huì)能得以實(shí)現(xiàn)。
斯人已逝，精神永存。
豈曰無碑，山河為碑。
何以留名，山河為名。
END
文字編著 ｜△ 大和尚
圖片編輯 ｜△ 大和尚
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參考書目：
1，劉小川，《蘇東坡傳：詩酒趁年華，煙雨任平生》
2，秦曉，《蘇東坡全傳》
3，謝依，《人生如逆旅，我亦是行人：蘇東坡傳》
4，林語堂，《蘇東坡傳》
5, 白落梅， 《蘇東坡傳》
6，呂遠(yuǎn)洋，《人間有味是清歡——蘇東坡的詩詞人生》
7，王水照，崔銘，《蘇軾傳》
8，許葆云，《蘇東坡傳》
9，陳舞雩，《詩酒趁年華: 蘇軾傳》
10，仗劍走天涯，《四海一生踏歌行: 蘇軾詞傳》
11，封面新聞，《尋找東坡》
12，陳鵬，《東坡有佳作》
13，張煒，《斑斕志》
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