摘 要：蘇軾的文學(xué)作品在文學(xué)史上有著極為重要的地位，也有其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，其作品寄予了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及自然萬物的探索與思考。在蘇軾的詩詞中不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)運(yùn)用自然意象的喜愛與擅長(zhǎng)，而在這些自然意象之中，又以“月”“水”“風(fēng)雨”等意象的運(yùn)用頻率最高。本篇論文主要選用古今以來大眾對(duì)蘇軾作品較為熟悉的“月”意象進(jìn)行研究，旨在了解蘇軾作品中“月”意象的文學(xué)蘊(yùn)含以及蘇軾的情感寄托。
關(guān)鍵詞：蘇軾 “月”意象 文學(xué)蘊(yùn)含 情感寄托
“月”不僅存在于文學(xué)作品中，也存在于像“嫦娥奔月”這種神話作品中，所以我們不難看出，“月”一開始是具有神話色彩的。后來詩人詞人不僅保留了“月”這一意象的神話意味，更將其比作家族團(tuán)圓、清高品格的象征，等等。蘇軾并不是第一個(gè)運(yùn)用“月”意象的人，但是其對(duì)詩詞作品中“月”意象的運(yùn)用起到了獨(dú)特的推動(dòng)作用。他不僅豐富了“月”的文學(xué)蘊(yùn)含，更是對(duì)其寄予了自己獨(dú)特而深厚的感情。
一、“月”意象運(yùn)用的背景
中國(guó)最早關(guān)于月亮的記載是出現(xiàn)在帝俊的神話里?！暗劭∑蕹ｔ?，生月十有二，此始浴之。”不難看出，月亮一開始是帶有神話色彩的，這種神話色彩在后來文人的筆下有所減弱，但是一直存在。在文學(xué)作品中，月亮更多的是作為一種團(tuán)圓的象征，一種高潔品格的象征。在歷史文化的傳承過程中，在一代代文人騷客的修飾中，月亮逐漸形成其獨(dú)特的審美取向以及文學(xué)價(jià)值。一般來說，“月”意象所蘊(yùn)含的思想感情是隨著作者心境的變化而變化的?！霸隆币庀蠼?jīng)常被寄予作者思鄉(xiāng)等的情感意蘊(yùn)，蘇軾將“月”意象的思想感懷之情運(yùn)用到他的詞作中，這就使“月”意象在其詞作中擁有了新的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、蘇軾與“月”意象
（一）蘇軾詩詞中“月”意象的文學(xué)意蘊(yùn)
“月”意象在蘇軾的作品中是十分常見的，也是最為人們所熟知的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇軾詞中涉及“月”意象的詞共有8首，而其中“月”意象出現(xiàn)的頻率更是高達(dá)121次以上。蘇軾的詞作中“月”意象有時(shí)直接以“月”出現(xiàn)，有時(shí)以“嬋娟”“玉盤”等指代稱謂出現(xiàn)。蘇軾筆下的“月”意象有其獨(dú)特的文學(xué)蘊(yùn)含，無論是“輕云微月”“此心孤月明”“缺月掛疏桐”等對(duì)月的外形、靜態(tài)的描寫，還是“對(duì)酒卷簾邀明月”等對(duì)月的動(dòng)態(tài)描寫，都是詞人內(nèi)心世界的真實(shí)映照。優(yōu)秀的文學(xué)作品不只對(duì)辭藻的要求高，創(chuàng)新也是必不可少的要求。蘇軾是將“月”意象的游子思鄉(xiāng)之情引入詞作的第一人，在擴(kuò)展了“月”意象的應(yīng)用領(lǐng)域的同時(shí)，也賦予了“月”意象更多的美學(xué)價(jià)值與文學(xué)內(nèi)涵。
（二）蘇軾詩詞中“月”意象的情感寄托
“月”意象如此頻繁地出現(xiàn)在蘇軾的詞作中，詞人對(duì)“月”的感情就可見一斑。蘇軾之所以對(duì)“月”意象情有獨(dú)鐘，更多的原因應(yīng)該是“月”意象本身所具有的皎潔正與蘇軾心境相呼應(yīng)?！霸隆贝碇儩崱?kù)o與光輝。其所代表的東西恰巧與蘇軾的性格以及他的情感追求不謀而合。
蘇軾因?yàn)槟晟佥p狂、直言不諱而因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄，在百尺深井里被困了整整一百二十天，出來之后仍作“城東不斗少年雞”來暗諷奸佞小人。蘇軾看不慣污泥淖淖的官場(chǎng)，性格一直保留了人性中最質(zhì)樸的部分。而其被貶黃州那幾年，蘇軾也是由原來的不適應(yīng)到習(xí)慣于遠(yuǎn)離官場(chǎng)的安靜生活。再者，他深受儒家思想的影響，割舍不下百姓，想做一個(gè)好官來讓百姓過上好日子，正如月亮的光輝那般照耀萬物而溫柔并不灼熱一般?！霸隆币庀蟮娜齻€(gè)本質(zhì)特征正與蘇軾的本性相對(duì)應(yīng)起來。蘇軾之所以對(duì)“月”意象情有獨(dú)鐘，是因?yàn)椤霸隆币庀笫翘K軾在感受自然萬物之時(shí)所產(chǎn)生的情感的對(duì)應(yīng)物，蘇軾更是將自己對(duì)生活的體悟及美學(xué)追求賦予“月”意象。
（三）蘇軾詞中的“月”意象與出入世思想
蘇軾寫了很多詠月詞，其中最為著名的應(yīng)該是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，其中“明月幾時(shí)有，把酒問青天”基本上屬于人人都能背誦的詞句了。蘇軾對(duì)明月是如此的向往，然而“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”卻又暴露了蘇軾對(duì)入世還是出世的矛盾之情。盡管明月如此令人向往，但是他害怕“高處不勝寒”。蘇軾追求佛老之學(xué)來作為規(guī)避現(xiàn)實(shí)痛苦生活的一種手段。其實(shí)他內(nèi)心深處也是有歸隱這個(gè)念頭的。“月”意象此處就代表著脫離世俗紛擾去做一個(gè)隱士，然而幾時(shí)才會(huì)有呢？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！本吞K軾的一生來看，這“明月”應(yīng)該是未曾有過了。他所接受的儒家思想的教育就已經(jīng)注定了他的底色以及對(duì)人生境遇的妥協(xié)。
而在他剛?cè)蚊苤葜莸臅r(shí)候，那時(shí)的他還是意氣風(fēng)發(fā)的，此時(shí)他還沒有因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案”被抓捕，腦海里想的還是怎么實(shí)現(xiàn)自己的志向。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！倍嗝纯犊ぐ旱囊痪湓~，那個(gè)張揚(yáng)曠達(dá)的蘇軾，他不曾對(duì)政治失望過，壯志滿懷地想要保衛(wèi)家國(guó)，此時(shí)的他，有的只是積極進(jìn)取的精神，可謂是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒家思想的真實(shí)寫照。
（四）蘇軾的境遇與“月”意象
“月”意象作為蘇軾內(nèi)心的對(duì)照物，不同時(shí)期作者對(duì)“月”的描寫或者應(yīng)用，也有著不同的復(fù)雜的思想感情。我們縱觀蘇軾的一生，自“烏臺(tái)詩案”之后，他的命運(yùn)基本可以用“顛沛流離”這個(gè)詞來形容。蘇軾心境的改變，也折射在他對(duì)“月”意象的描寫上?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜”是他初貶黃州時(shí)的失意之作。此時(shí)他剛剛經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，正如他在密州知州任上被抓時(shí)被人形容為“頃刻之間，拉一知州，如驅(qū)犬雞”一樣，他還恍恍然沒有回過神來。初貶黃州，孤獨(dú)惆悵，憂郁憤懣之情就由“缺月”抒發(fā)出來。而之后被貶海南，“酒賤常愁客少，月明多被云妨”，其實(shí)他還是頗為不甘的，把自己比作為明月，卻被奸佞小人多次陷害。但他在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)是隨遇而安了，不再是滿腔憤懣，而是比較坦然地接受了自己的境遇，他堅(jiān)信自己的品格如同月明一樣皎潔，酒醉之后也只是借由詩詞抱怨兩句罷了。蘇軾更多地還是選擇淡然處之，這種無論是主動(dòng)還是被動(dòng)選擇下的生活態(tài)度，都更有利于他繼續(xù)自己的生活。
三、蘇軾對(duì)后世“月”意象運(yùn)用的影響
其實(shí)在蘇軾之前，“月”意象就已經(jīng)被文人廣泛地運(yùn)用。但將“月”意象的游子思鄉(xiāng)之情挪用到詞中卻是蘇軾的創(chuàng)新之舉。蘇軾對(duì)“月”意象的熱愛，直接地通過其作品的數(shù)量以及描寫、運(yùn)用的多樣化展現(xiàn)開來?！霸隆币庀蟊惶K軾賦予了新的思想感情，比如蘇軾仕途上的失意就是借由詠月來表達(dá)。而蘇軾對(duì)“月”意象的靜動(dòng)態(tài)描寫和詠月詞的數(shù)量也一定程度地豐富了“月”意象的文化內(nèi)涵，并使其擁有了新的藝術(shù)特點(diǎn)。
蘇軾在對(duì)“月”意象的描寫過程中是蘊(yùn)含著他的思考的，這當(dāng)然不是僅僅指“月”意象，而是對(duì)自然和宇宙的探索與思考。宋代是求“理”的時(shí)代，講究格物致知。蘇軾受時(shí)代背景的影響，主張“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，在作品中也多喜歡表達(dá)自己對(duì)自然的探索以及哲理上的感慨。這其實(shí)也應(yīng)該是他為什么更加喜歡描寫靜態(tài)之月的一個(gè)原因。與更喜愛描寫動(dòng)態(tài)月的李白相比較，蘇軾更愿意將他在探索自然與宇宙的過程中所產(chǎn)生的哲理性思考進(jìn)行高度概括并且濃縮在靜態(tài)月之中，使“月”意象更為復(fù)雜多變。且蘇軾喜歡議論，他在運(yùn)用“月”意象的同時(shí)也會(huì)借由它來發(fā)表議論，給“月”意象增加了思考性的同時(shí)也算是給后代有關(guān)“月”意象的議論性作品提供了一些借鑒。如果說在蘇軾之前對(duì)“月”意象的描寫更多是以情動(dòng)人，那么蘇軾將理性與“月”意象結(jié)合起來，對(duì)后世“月”意象的描寫增添了幾分理性思考與哲理意味。
“月”意象自古以來就被文人墨客所鐘愛，不僅是因?yàn)槠浔旧硭哂械纳裨捝屎蛨F(tuán)圓意義，也是因?yàn)槠浔举|(zhì)色彩和被賦予的情感色彩與思考價(jià)值。而蘇軾筆下具有多重文學(xué)色彩的“月”意象，十分值得認(rèn)真研究和思考。
參考文獻(xiàn)：
[1] 周劍斌.蘇軾詞中“月”的意象探微[J].廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：80-83.
[2] 祝勇.在故宮尋找蘇東坡[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2017.
作 者： 郭怡，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)2017級(jí)在讀本科生。
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