太極拳筆記之
氣沉丹田之功效
在學(xué)練太極拳的過程中，往往要求習(xí)練者要“虛靈頂勁”、“含胸拔背”、“氣沉丹田”等，在健身氣功及武術(shù)樁功中，則要求習(xí)練者“意守丹田”或“意注丹田”?！皻獬恋ぬ铩迸c“意守丹田”雖然說法不一，但其理大體相同，就是要求習(xí)練者意念集中于丹田之處，利用丹田之先天呼吸，達(dá)到調(diào)息內(nèi)氣、暢活氣血、促進新陳代謝、實現(xiàn)強身健體之目的。在太極拳習(xí)練者中，相當(dāng)一部分拳友，對“氣沉丹田”不知其因、不曉其故，習(xí)練中也很少有人問津丹田之法，造訪丹田之門，因而使科學(xué)之功法被束之高閣，流于形式，影響了健身的效果。本人對“氣沉丹田”之說及“氣沉丹田”之術(shù)了解十分有限，習(xí)練中也未能得其真法，今匆忙做此筆記，只為后日學(xué)習(xí)及與拳友交流之需，書之膚淺，在所難免。
一、丹田之簡釋
“丹田”一詞源自道家，現(xiàn)已作為太極拳和氣功的基本術(shù)語而廣為流傳。一般認(rèn)為丹田是培養(yǎng)精氣，調(diào)理神明之處，是精氣歸藏之室，是元氣所注之所，是氣之總機關(guān)，故古人稱之為“性命之根本”。
丹田的形態(tài)學(xué)定位，眾說紛紜。簡而言之，丹田有上、中、下之分，兩眉之間印堂處為上丹田，為練神還虛之舍；兩乳之間膻中穴為中丹田，乃練氣化神之舍；臍下三寸關(guān)元穴為下丹田，為練精化氣之舍。此外還有前丹田、后丹田、頂?shù)ぬ?、底丹田及周身無處不丹田之說，這里不一一贅述。
上丹田、中丹田、下丹田分別儲藏“精、氣、神”三寶，人的體魄強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。太極拳及健身氣功所指的“氣沉丹田”、“意守丹田”，指的都是下丹田。下丹田位于臍后脊前，前七后三的腎下方，下丹田也被稱之為“正丹田”。古人認(rèn)為下丹田與人體生命活動的關(guān)系最為密切，是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經(jīng)之根”、“呼吸之門”等等，是真氣升降、開合的樞紐，是匯集、烹煉、儲存真氣的重要部位。下丹田對人體健康如此之重要，自然也就成為了太極拳習(xí)練的重要環(huán)節(jié)，所以“氣沉丹田”也被太極拳家稱之為“太極拳之根本”。
二、氣沉丹田之功用
丹田是任脈、督脈、沖脈三脈經(jīng)氣運行的起點，十二經(jīng)脈也都是直接或間接地通過丹田而輸入本經(jīng)，再轉(zhuǎn)入所屬之臟腑，因此丹田與人體活動的關(guān)系最為密切。古人言“常守丹田，可成神仙”，可見“氣沉丹田”與“意守丹田”對于健身強體，延年益壽意義重大。養(yǎng)生學(xué)和太極拳理論中所闡述的“氣沉丹田”的健身作用，歸納起來主要有以下幾個方面。
1、實現(xiàn)培元固本
養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，丹田是真氣升降、開合的基地，古人稱之為“氣?！薄Ｈ说脑獨獍l(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦之道周流全身，以推動五臟六腑等一切器官的功能活動，故元氣為人之本源和物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的強弱、生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰?！霸獨馐t千年壽，元氣衰則命不長”。氣沉丹田可調(diào)節(jié)陰陽、溝通心腎、培養(yǎng)真氣，使真氣在全身循環(huán)運行，暢通七經(jīng)八脈，恢復(fù)先天之生理機能，促進人體的健康長壽。
下丹田前通臍、后通腎。臍是胎兒在母體中存活的根蒂，腎為人的精命之本，所以氣沉丹田時，一吸則百脈皆合，一呼則百穴皆開，呼吸之間可不斷增進元氣，進一步調(diào)整經(jīng)脈的暢通，起到培元固本的作用。
2、成就練養(yǎng)之需
太極拳以練為形，以養(yǎng)為本，練養(yǎng)結(jié)合，陰陽平衡，從而確保健身的效果。習(xí)練時堅持“氣沉丹田”，實現(xiàn)虛靜一統(tǒng)，天人合一，符合太極拳“以心行氣，以氣運身”的法則和“氣血暢通，百病不生”的健身原理。
太極拳家通常以關(guān)元穴內(nèi)部及其周圍為丹田。太極拳譜《三十七心會論》曰：“腰脊為第一主宰……丹田為第一賓輔”，即是說后丹田（命門穴周圍）為第一主宰，而前丹田（關(guān)元穴周圍）為第一賓輔，這是太極拳特點所決定的，也是用勁時自然形成的，完全符合太極拳健身的原理。
太極拳論說：“命意源頭在腰隙”、“刻刻留心在腰間”、“主宰于腰、形于手指”等等，都說明腰脊為太極拳精氣的源泉，是勁力的發(fā)動之處。而太極拳又是以老子“虛其心，實其腹”為練養(yǎng)原則的?！疤撈湫摹奔错毷吆?，“實其腹”則須氣沉丹田。氣沉丹田時指意注小腹關(guān)元穴周圍之丹田，“以意行氣，務(wù)令沉著，”使小腹有充實感。氣沉丹田使腹心松靜，而后氣騰然，氣能騰然則鼓蕩，鼓蕩則氣遍周身而不滯；一呼而氣沉丹田，一吸而氣貼脊背，開合鼓蕩、活潑變化，氣動身隨，忽隱忽現(xiàn)；丹田動則無有不動，丹田靜則無有不靜，內(nèi)動導(dǎo)外動，外動合內(nèi)動，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，勁由內(nèi)換，久之必能精氣大增，身體康健。
太極拳家認(rèn)為，太極拳重在內(nèi)勁，而內(nèi)勁是在意氣的引導(dǎo)下發(fā)于丹田，又回歸丹田，以腰為軸、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、纏繞往來、以至無窮。楊式太極拳名家楊澄甫大師也說：“意之所至，氣即注焉，氣血流注，無附停滯，久久習(xí)練，則是真正的內(nèi)勁”?？梢姎獬恋ぬ锸翘珮O拳內(nèi)勁產(chǎn)生的源泉和保證。
3、增進肌體功能
常言道：“天之大寶，只此一丸紅日”，一丸紅日高懸天空；“人之大寶，只此一息真陽，”一息真陽藏于丹田。從解剖學(xué)的角度來看，下丹田的左右是輸尿管，上方是腎臟與腎上腺；左上方為脾胃，右上方為肝膽；正下方為小腸，再往下是膀胱，膀胱下方是睪丸和附睪；左下方是降結(jié)腸，右下方是升結(jié)腸；前分層空間有動脈靜脈交叉處，后分層空間是太陽神經(jīng)叢及性神腺，最后面對位的是腰椎骨下部則是骨盆。
正是由于下丹田所處的特殊位置，所以氣沉丹田可調(diào)動全身各部位、各層次的相互聯(lián)系，從而激發(fā)生命活力。又由于下丹田與腎、胰、肝、髓通過植物神經(jīng)進行聯(lián)系，性腺還與腦垂體發(fā)生連鎖性條件反射，所以氣沉丹田還可以增強性腺功能，增強植物神經(jīng)功能，強化內(nèi)分泌系統(tǒng)功能，同時可使人體的新陳代謝、免疫能力以及應(yīng)急能力都會相應(yīng)增強。
三、如何實現(xiàn)氣沉丹田
氣沉丹田雖然功法奇特，健身效果良好，但操作起來卻簡便易行，只要堅持，必獲奇效。
一是以意沉氣。太極拳是用意練意的拳，也是行氣練氣的拳，行拳時要“以心行氣”，以意導(dǎo)氣，先意動而后形動，只有這樣才能做到“意到氣到，氣到血隨”。要以意沉氣，使之下達(dá)于小腹部的丹田處，而不使其向上浮起。要“吸氣時想著命門，呼氣時想著丹田”，只有以意行氣，才能確保氣沉丹田。
二是腹式呼吸。太極拳的氣沉丹田是采取腹式呼吸的方法，而使氣往下行，做到虛胸實腹，下盤穩(wěn)固。腹式呼吸是為了不致因胸廓起伏太大而使氣血上涌，重心上升。由于腹式呼吸可使丹田明顯起伏鼓蕩，因此能做到腹式呼吸，也就做了氣沉丹田。
三是無過不及。以意行氣，氣沉丹田時，也就是說在做“意氣運動”時，用意應(yīng)在似有似無之間，用意不可太過，不要太勉強，要“無過而無不及”，絕不可急于求成，格外用意，勉強使呼吸與拳勢配合，以致因憋氣而造成偏差，從而影響健身的效果。
總之，不論哪一種功法，無論其內(nèi)涵是否豐富，操作是否簡單，只要堅持不懈，久之必能取得理想的效果。反之，如漫不經(jīng)心，自由放任，將練功視做游戲，閑時戲之，平時棄之，其結(jié)果可想而知。
2012年10月5日
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