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鄭州一中侯巍《 詩經(jīng)〈衛(wèi)風·氓〉》精講案、課件、CN論文

不講:

關(guān)于《詩經(jīng)》的相關(guān)文學(xué)常識,了解詩經(jīng)的內(nèi)容及現(xiàn)實主義風格。

略講:

積累重點實詞、虛詞

詳講:

掌握《詩經(jīng)》賦比興手法及章法節(jié)奏特點。了解詩歌中主要人物的形象特點,把握詩歌的情感主旨。

一.導(dǎo)入設(shè)計:

中國是詩歌的國度,詩歌也是中國最早的文學(xué)形式之一,而《詩經(jīng)》以其現(xiàn)實主義的筆法成為了反映周代生活的一面鏡子。尤其是關(guān)于愛情的詩篇更是歷來被人傳誦。今天我們走進《氓》,感受《詩經(jīng)》的魅力。

二.自主學(xué)習

自主學(xué)習A

參考課下注釋,完成對文章基本大意的梳理和理解,初步掌握文本中的重點實詞、虛詞的意義和用法。

自主學(xué)習B

1、抒情主人公是一個怎樣的女性?她主動選擇離婚的舉動說明了什么?

2、氓是一個怎樣的男子?他對女主人公有真愛嗎?

3、你認為,二人發(fā)生婚變的根本原因是什么?

4、文章采用了哪些藝術(shù)手法?有何表達效果?

三. 課文精講

1.抒情主人公是一個怎樣的女性?她主動選擇離婚的舉動說明了什么?

第一章:

女子“送子涉淇”又勸氓“無怒”,最終答應(yīng)秋天辦婚事,寫出女子的溫柔有主見。

第二章:

描寫女子等待過程的心理:由焦急期盼到失望傷心再到欣喜激動。這幾句充分表現(xiàn)了熱戀中女子的率真和對男人的癡情。

第四章:

女子被棄歸家的路上,指責男子“二三其德”,透露出女子對男子變心的憤恨,更是對其進行了無情的控訴。

第五章:

“三歲食貧”“三歲為婦……..”寫出了女子為婦后多年辛勤勞作,不辭辛勞,應(yīng)該為一位勤勞持家的賢妻。但卻遭到了丈夫的虐待,可見處境之無奈之悲慘。

第六章:

女子開始反省,怨憤和痛苦應(yīng)該有個盡頭,表現(xiàn)出女子清醒、剛烈、堅強的特點。

主動選擇離婚是對男子三心二意的控訴和憤恨,更是對有愛婚姻、長相廝守、白頭偕老婚姻生活的執(zhí)著追求。

例如,漢樂府民歌《有所思》——有所思,乃在大海南。何用問遺君,雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰!從今以往,勿復(fù)相思,相思與君絕!

女主人公形象總結(jié):勤勞樸實、純潔善良、溫柔體貼、善解人意;多情柔順但又清醒、堅強、剛烈勇毅,敢于反抗。

2.氓是一個怎樣的男子?他對女主人公有真愛嗎?

第一章:

男子滿面笑容(一說忠厚老實),借著做買賣前來找女子商量婚事,這幾句描寫既表現(xiàn)了男子的敦厚,急切。也可以看出男子虛偽、狡黠。

第二章:

“將子無怒”,寫出了男子的暴躁易怒,沒有耐心

第四章:

通過女子的控訴和指責,點出了男子的三心二意,對愛情的不專心

第五章:

“暴”字寫出了男子猙獰的面目,不念舊情,無情無義。對結(jié)發(fā)妻子的拋棄可以看出男子是一個對家庭不負責任,始亂終棄的家伙。

男主人公形象總結(jié):急躁、狡黠、狹隘、任性、自私、冷酷;喜怒無常,見異思遷,始亂終棄,能同甘不能共苦。

3.你認為,二人發(fā)生婚變的根本原因是什么?

1.遇人不淑說。

參見男主人公“氓”形象、性格分析。在求婚時,他對女主情感是真摯的,但隨著時間的流逝和女主容顏的老去,他的愛情初心漸無,婚后全無往日恩愛,無情遺棄妻子,是一個對愛不忠誠,對家庭不負責任,對女主始亂終棄的負心漢。

2.社會制度說。

女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會特點決定的。
在男權(quán)社會中,女性在經(jīng)濟、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時,他對女主人公的感情是真摯的,但是隨著時間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風而去,全然不念往日的恩愛,無情地遺棄了妻子,是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。

3.社會道德說。

“兄弟不知,咥其笑矣”。女方家庭富有,女方對氓這樣的貧苦女婿看不上眼,對這對“貧賤夫妻”沒有協(xié)助,只有嘲笑,這會導(dǎo)致氓心理失衡,遷怒于妻子。

4.年老色衰說。

隨著時間的推移,曾經(jīng)光彩照人的少女在艱苦的歲月中蹉跎了美麗的容顏,再加上長期過著貧苦的生活,被拋棄的命運必然降臨在她的頭上。

5.禮義不周說。

周人不僅強調(diào)“父母之命,媒妁之言”,而且要舉行繁雜的婚姻儀式,以顯示婚姻的嚴肅性,來保證婚姻和家庭的穩(wěn)定,這里的氓不委托媒人提親,其行為就是一種輕視婚姻禮儀的表現(xiàn),文章開始便給悲劇婚姻埋下了伏筆。

4.文章采用了哪些藝術(shù)手法?有何表達效果?

對比手法:

1)女主人公婚前婚后形成對比。

    婚前:“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”?!拔摇鄙钚腋?,溫柔、純真、熱情,對愛情和幸福充滿了渴望。

婚后:“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱,更突出思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”?!拔摇笔鼙M屈辱,作為人妻,卻遭到遺棄,既后悔又令人傷心。當初的渴望變成了失望。但性格剛烈,認知清醒。終于認清了男子的真實面目,變得剛強起來。

2)氓婚前婚后也形成了對比。

   婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。對人一副笑嘻嘻、老實忠厚的樣子。

   婚后:“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來?;榍盎楹?,判若兩人。

3)“我”與“氓”對愛情態(tài)度的對比。

“女也不爽,士貳其行”,“我”對愛情態(tài)度專一,為了婚姻日夜操勞;“士也罔極,二三其德”,男子對愛情極其不專一,三心二意,無情無義。

這些對比鮮明生動,分別表現(xiàn)了女主人公和男主人公性格特點以及感情的變化。

賦比興手法:

1.    賦比興

1——2章:追敘戀愛生活。(賦)

3——5章:追敘婚后的不幸生活(3/4比興和5賦)

6章:女主人公毅然與氓決裂。(比)

重點講解以“?!北扰d——

 1.如何比興

“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚”、“桑之落矣,其黃而隕”等詩句以桑起興,引發(fā)下文表達感情生活的詩句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。同時,這幾句詩又以桑設(shè)喻,以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
其中,其葉沃若喻女子青春年華;以“鳩”無食桑葚喻女子不要對男子過分迷戀;桑之落矣,其黃而隕喻女子年長色衰。
2.比興作用

結(jié)構(gòu)上——

(1)在敘事中穿插比興,使敘事暫時中斷,避免了平鋪直敘。

(2)暗示作用,讀者能從中意識到女子婚后生活并不如意美滿,敘事線索似斷連。

(3)詩的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比起承上啟下的過渡作用。

內(nèi)容上——

(1)比興能喚起讀者豐富的想象,“桑之未落,其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,喻指女子容顏的潤澤和衰老,并相應(yīng)可以推測出女子年老色衰時氓變心的主要原因。

(2) 女子是“桑蠶公主”,用女子很熟悉的桑樹做比喻,富于生活氣息,同時也暗示了女主人公的勤勞。

四.課文總結(jié)

《氓》之所以成為文學(xué)史上最有名的一首棄婦詩,其關(guān)鍵就在于通過兩個鮮明的形象的刻畫,通過一一個女子的婚姻悲劇,深刻地批判了當時不合理的婚姻制度和社會現(xiàn)實。古代的社會所給予婦女的,是一個既狹小又苛刻的生活空間,婦女生活在那個時代,也無怨無尤地克盡自己的本分。個體婚姻制度在歷史上決不是作為男女之間的和好而出現(xiàn)的,更不是作為這種和好的最高形式而出現(xiàn)的。恰好相反。它是作為女性被男性奴役,作為整個史前時代所未有的兩性沖突的宣告而出現(xiàn)的。(恩格斯《家庭私有制和國家的起源》)這段話對我們理解古代女性悲劇性是很有幫助的。

超級鏈接——情感逾越理智,世俗戰(zhàn)勝愛情——《衛(wèi)風·氓》婚戀悲劇解析(作者侯巍,2012年9月發(fā)表于CN期刊《現(xiàn)代語文》)

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