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郢書燕說
【典源】《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭！’云而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說（悅）之，曰：'舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之?！嘞喟淄?，王大說，國以治。治則治矣，非書意也?！?/p>
【釋義】郢人在給燕相的信中誤寫“舉燭”二字，燕相以為這是要任賢的意思。后遂用“郢書燕說、燕說郢書、燕說、舉燭”等比喻穿鑿附會、離開原意的臆度猜想；亦表示本無他義，不可隨意發(fā)揮。
【郢書燕說】《韓非子·外儲說左上》“故先王有郢書而后世多燕說。”顧炎武《日知錄·春秋闕疑之書》：“是以新說愈多，而是非靡定。故今人學(xué)《春秋》之言，皆郢書燕說，而夫子之不能逆料者也?！奔o(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益?！?/p>
【燕說郢書】黃遵憲《雜感》詩，“燕相說郢書，越人戴章甫?！?/p>
【燕說】黃庭堅(jiān)《奉和文潛贈無咎》之二：“談經(jīng)用燕說，束棄諸儒傳?！?/p>
【舉燭】黃遵憲《雜感》詩：“多歧道益忘，舉燭乃筆誤。”
臨池學(xué)書
【典源】晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“漢興而有草書……弘農(nóng)張伯英(名芝)者，因而轉(zhuǎn)精其巧。凡家之衣帛，必書而后練之。臨池學(xué)書，池水盡黑?！?/p>
【釋義】張芝善草書，家中衣帛都被寫上字，后再洗凈煮白，他在池邊學(xué)書法，池水都被染黑了。后遂用“臨池、書練”等指學(xué)習(xí)書法。
【臨池】何遜《哭吳興柳渾》詩：“百步均射葉，八體妙臨池?！倍鸥Α兜钪袟畋O(jiān)見示張旭草書圖》詩：“有練實(shí)先書，臨池真盡墨?！碧K軾《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯?！?/p>
【書練】汪道會《墨賦》：“書練染素，誤駁點(diǎn)蠅，非惟貴紙，抑高令名?！?/p>
未完待續(xù)……
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