命理上的中和意義,“中和”的人,主要針對(duì)十神來(lái)講,核心取決于旺衰強(qiáng)弱和組合配置,“和”的人,主要針對(duì)五行來(lái)講。
核心取決于五行的先天之性和后天之用,那么八字中和好嗎?下面小編為大家介紹一下相關(guān)知識(shí)。
1、不是絕對(duì)均衡
它不是指命理五行或者十神之間能量的絕對(duì)均衡;而是指,每種五行,或者十神,不要出現(xiàn)太過(guò)與不及,太過(guò)者定然為病,不及者依然為病。
某種五行,或者十神,如果天干透出,地支有一二中氣根,不被沖克,或地支還有一個(gè)本氣根,再得一種生助之力,如果天干虛透,地支無(wú)根,或者根微,不生反受沖克,太過(guò),某種五行既然得令、透干、并且還有眾助,超過(guò)中和標(biāo)準(zhǔn)的兩倍以上能量。
2、有病有藥,亦為執(zhí)中
有病有藥,亦為執(zhí)中,局中旺者為病,行運(yùn)藥神得位,就是執(zhí)中。因你用的就是得中之神。
3、和為吉,戰(zhàn)為兇
和為吉,戰(zhàn)為兇,所謂和者兩利,戰(zhàn)者兩害,殺敵三千,自損八百,是也,既不利他,也不利己,兩害之中取其輕,也是沒(méi)有方法的方法。
是以善而順用之,則財(cái)喜食神以相生,生官以護(hù)財(cái);官喜透財(cái)以相生,生印以護(hù)官;印喜官煞以相生,劫才以護(hù)??;不善而逆用之,則七煞喜食神以制伏,忌財(cái)印以資扶;傷官喜佩印以制伏,聚財(cái)以化傷;陽(yáng)刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱無(wú);月劫喜透官以制伏,利用財(cái)而透食以化劫。此逆順之大路也。
此段所論為“財(cái)、官、印、食、殺、傷、劫、刃”的格局組合,用神為“正官”,加上生扶的相神“財(cái)”或是克制傷官的“印”,即成為一個(gè)良好的“組合”或稱(chēng)“格局”,稱(chēng)作正官格局,其余格局依此類(lèi)推,善用神以生扶與惡用神以制伏的“順”“逆”“平衡”“中和”觀點(diǎn)。
在一個(gè)格局里,因?yàn)槿绻霈F(xiàn)兩個(gè)相神,如果位置組合不佳,則非常容易相互之間阻礙、相互之間牽制,影響各自的相神功能。如正官格,如果組合不太好,容易出現(xiàn)財(cái)星壞印或是印星損財(cái)?shù)默F(xiàn)象。
在財(cái)生官旺而身弱的時(shí)候,運(yùn)宜幫身,這也是一種“中和”與“平衡”思想。陽(yáng)刃格身旺,喜用官制,而運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng),則財(cái)生官,使命局、歲運(yùn)綜合后,整體上更趨平衡;財(cái)重身輕而喜劫財(cái)助身,共同分?jǐn)傌?cái),后者講的身輕運(yùn)逢印,殺重而運(yùn)助食,全部都是在講求格局的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的“中和”與“平衡”問(wèn)題。
在我們的八字學(xué)術(shù)中,有著各種各樣的命理狀態(tài),有的人八字某種五行多,這個(gè)人就會(huì)因?yàn)槎嗟倪@個(gè)五行而遇到很多問(wèn)題,八字中和之命,指的就是一個(gè)人的五行以及十神都互為制衡,也互相扶持,命局達(dá)到了一種平衡的狀態(tài),這樣的命理,在八字上來(lái)說(shuō)是非常好的命。
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