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“吞津養(yǎng)生”，是中醫(yī)養(yǎng)生的辦法之一，就是通過有規(guī)律的吞咽口中的唾液來(lái)達(dá)到養(yǎng)生目的， 據(jù)記載，這也是老子的養(yǎng)生觀，老子平時(shí)“叩齒鼓漱”，然后再把這些津液咽下去，每日必做，以此養(yǎng)生。

       所謂津，就是唾，也是俗稱的“口水”，既是口腔的精華，也是重要的消化液，它由唾液腺分泌而來(lái)，但卻參與整個(gè)消化功能中，因此，僅僅通過輸液保證營(yíng)養(yǎng)的人，是很難恢復(fù)就健康，甚至壽命難永的，就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偻僖旱膮⑴c，失去的不僅是唾液中可以檢測(cè)到生物酶，還有中醫(yī)說的“胃氣”，因?yàn)橹嗅t(yī)講，唾液是飲食水谷經(jīng)脾胃之氣化生而得，因此，口中唾液的正常與否，與人的脾胃有直接關(guān)系。一個(gè)脾胃之氣正常的，消化功能好的人，唾液是微甜的，反之，如果唾液有了異味，比如感覺到苦，或者粘膩，都和脾胃不調(diào)有直接關(guān)系，或者是肝火犯胃或者是濕邪內(nèi)阻。

唾液如果細(xì)分的話，分為涎和唾，中醫(yī)認(rèn)為，脾是主管的涎，腎是主管唾的，因此唾液與脾、腎二臟密切相關(guān)。其中，脾為后天之本，腎為先天之本，從這個(gè)角度上說，也為“吞津養(yǎng)生”提供了理論基礎(chǔ)。所謂吞津，就是使唾液運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這也是對(duì)脾腎機(jī)能的順應(yīng)和成全。

一般來(lái)說，吞津往往和叩齒一起進(jìn)行，具體的做法事：早晨醒來(lái)后，先不 說話，心靜神凝，全身放松，口唇微閉，閉目，使上下牙齒有節(jié)奏的互相叩擊，鏗鏘有聲，次數(shù)不限。

剛開始可輕叩20次左右，隨著鍛煉的不斷進(jìn)展，可逐漸增加叩齒的次數(shù)和力度，一般為36次為佳，力度可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行，此為完成一次叩齒。 

叩齒結(jié)束后，用舌頭在口腔內(nèi)貼著上下牙床，牙面攪動(dòng)，用力要柔和自然，先上后下，先內(nèi)后外，攪動(dòng)36次，可按摩齒齦，改善局部血液循環(huán)，加速牙齦部的營(yíng)養(yǎng)血供，越誘發(fā)唾液的分泌。

當(dāng)唾液產(chǎn)生后不要咽下，繼續(xù)攪動(dòng)，等唾液漸漸增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱數(shù)次，最后分三次徐徐咽下在，這樣就是一次完整的 “叩齒吞津” ，如果有可能，一天當(dāng)中，早，中 ，晚各叩齒十次，多做更佳。