在亞當(dāng)及夏娃的年代里，男女間的情色是既單純又未經(jīng)定義的，情色二字是統(tǒng)一又神圣的存在，是人體自然的呼喚亦是感情交流的方式。
性讓我們的關(guān)系升華
有一位小女生朋友在出國(guó)求學(xué)前，很有感觸地說(shuō)：“性關(guān)系實(shí)在是很奇妙的東西，再好、再久的同性戀感情都抵不過(guò)男女間的一夜風(fēng)流”。她表示，她的同窗好友在出國(guó)前與她的前任男友上床了，后來(lái)她還發(fā)現(xiàn)該同學(xué)對(duì)初戀的男友比對(duì)她還坦誠(chéng)。這位只有二十出頭的小女生，頗有感觸地表示：“似乎只有透過(guò)性，人的關(guān)系才能到達(dá)更深的世界。”
這種被當(dāng)今稱(chēng)之為新新人類(lèi)的一族，她們的共同特征是：小小年紀(jì)就“明確”知道自己體內(nèi)的性欲，而且勇于嘗試及開(kāi)發(fā)肉體快感，或許就是因?yàn)檫@樣，她們對(duì)于婚姻多半無(wú)幻想，也不敢指望長(zhǎng)期又深刻的男女關(guān)系。在新新人類(lèi)的觀念里，性欲與愛(ài)情是分開(kāi)的，因此她們以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)女人的性欲，同時(shí)她們也以了解的眼光來(lái)看得男性的性欲，從此她們也發(fā)現(xiàn)婚姻的無(wú)望。
愛(ài)與欲怎能分得開(kāi)
用行動(dòng)尋找真愛(ài)
勇于嘗試性的現(xiàn)代女生，雖然有些頹廢，但她們多半是想以行動(dòng)尋找真愛(ài)，她們想用肉體出軌，詮釋情色的新定義，或企圖用“性欲”抗?fàn)巸尚缘钠胶恻c(diǎn)。筆者的另一位新新人類(lèi)朋友說(shuō)，幾年前她一個(gè)人漂泊彷徨于國(guó)外時(shí)，她與一位剛認(rèn)識(shí)的老外上床，當(dāng)時(shí)她瘋狂的程度連那個(gè)洋人都為之吃驚。事后，她感覺(jué)到一種“完全自我放棄”的快感?；蛟S，這樣的一夜風(fēng)流只不過(guò)是為了尋找自己，或抗議時(shí)代的自我催眠，它的快感不是來(lái)自身心滿足，而是自以為褻瀆了社會(huì)的激情。
身處于兩性倫理、價(jià)值渙散的時(shí)代，或許虛無(wú)的自毀是唯一的抵抗，但有時(shí)回歸老祖宗的方式可能會(huì)是最純粹的抉擇。讓我們回到亞當(dāng)及夏娃的年代吧，在性與愛(ài)之間不必?zé)o謂思考，亦不用太多的理論及實(shí)踐，用宿命的意志力經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期的關(guān)系吧。或許有人會(huì)說(shuō)，那樣的兩性關(guān)系需要一點(diǎn)“阿甘的精神”，不過(guò)又有誰(shuí)活得比阿甘幸福呢？
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