婚前必須協(xié)商解決的三件事
一見鐘情，婚了。一怒之下，離了。離婚逐漸成了我們80后人群的家常便飯。可按理說，生活條件好了，在沒有經(jīng)濟壓力的環(huán)境下，家庭生活應(yīng)該變的更加純粹，不用奔波，不用勞累，談感情的時間自然也就多了，可怎么比起五六十年代的長輩們，我們的婚姻質(zhì)量怎么就那么差呢？
曾經(jīng)傾聽幾位80后女友訴說婚姻，在她們字里行間似乎透露著，夫妻間感情如同織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候，卻只要輕輕一拉，頃刻之間就灰飛煙滅。身為獨生子女的我們，背負起小家庭的責任，更該背負起雙方家庭的義務(wù)。為了大家更好的維系婚姻感情，我根據(jù)一部分女性口述，膽敢的在此總結(jié)，婚前必須協(xié)商解決的三個問題：
1、家務(wù)誰來做？
這個問題，或許會得到女人們最大的共鳴。80后，普遍的獨生子女，家中的皇帝，家中的公主，積萬千寵愛于一身，誰都不曾承擔家務(wù)，誰也別妄想對方為了你，承擔起全部家務(wù)，服侍你。要么和女人一起分擔家務(wù)，要么出錢請個家庭保姆包下家務(wù)。請千萬記住，家務(wù)活沒有“女人”的標簽，想讓女人承當全部家務(wù)，萬千女性跟你說“不”。
早在五六十年代，家務(wù)活理所應(yīng)當由女人做。那時的女人大多沒有穩(wěn)定工作，自然隨了“男主外，女主內(nèi)”之禮，在家相夫教子，承擔家務(wù)活。但隨著男女平等觀念的深入人心，女人同男人一樣，在外工作，為生活打拼，實在不該再讓女人既主外又主內(nèi)。要知道，承擔工作，又要承擔家庭，對于一個生理心理都不如男人的女性來說，無疑是種性別“虐待”。身為女人的我們，不需要你們擔當重擔，承擔全部家務(wù)，我們需要的，只是你們的分擔。既然你們選擇步入婚姻，就該承擔家庭的責任，分擔生活的勞苦，當起真正的男人！
2、春節(jié)哪過年？
兩家都是獨生子女，兩家老人都要靠我們養(yǎng)老，那么一碗水就得端平，憑啥非得去男方家過年？
因為這個問題解體的婚姻不在少數(shù)，80后獨生子女居多，無論男女，誰都是家里的“獨苗苗”，誰都不愿意放著自己父母在家冷冷清清過節(jié)。同樣辛苦把孩子拉扯大，誰規(guī)定女兒就可以不顧慮娘家老人，去與婆家老人享樂？對于80后小夫妻春節(jié)該去誰家過這一問題，或許并沒有什么標準答案，面對一對夫妻贍養(yǎng)四個老人的情況下，無論是夫妻或是老人，都應(yīng)當超越傳統(tǒng)觀念，以寬容的態(tài)度面對這個問題，共同商量兩全之策。
其實，現(xiàn)在大多小夫妻采用了“3個家庭團聚過年”的方案，找家酒店，聚在一起，齊樂融融。如果雙方家庭生活習(xí)慣不同，過節(jié)習(xí)俗差異，那小夫妻可以先約定，今年婆家過，明年娘家過，輪著過，雙方家庭都滿意；再如果雙方家庭遠，奔波累，那也可以采用各自回家陪老人過節(jié)。事實上，過節(jié)只是種形式，我們作為各自家庭里獨一無二的晚輩，需要的不是遵從下了架的傳統(tǒng)，而是要顧及雙方長輩。作為男人，該清楚的明白，現(xiàn)時代，在計劃生育下，女人不再是她家里好幾個兄弟姐妹中的其中一個，不再是嫁出去的女兒潑出去的水。你打算娶妻，就必須同時孝順起生育養(yǎng)育女人的兩位長輩，這是你不可磨滅的義務(wù)！
3、孩子跟誰姓？
子女隨父姓本是一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗，可是80后夫妻多為獨生子女，身為“獨苗苗”的女人，面臨即將“斷了的香火”，提出孩子隨母姓，姓氏問題就此成為家庭矛盾的新焦點。
有人覺得，隨父姓天經(jīng)地義，也有人覺得如今男女地位平等，隨母姓很合理。事實上，我覺得，姓氏只是個符號，血緣才是熱騰騰存在的。女人希望孩子的名字留下自己的“印記”，作為男人，就該放寬心的接受，如果條件允許，大可以生兩個，各自隨了父母的姓，來個雙豐收?；蛘哒壑校锛由吓说男?，來個雙姓，未嘗不是夫妻感情好的表現(xiàn)。
寫下這篇，或許會引起男人的反抗，可平心而論，在“離婚男人是個寶，二手女人不如草”的情況下，怎能容不得我們女人在婚前多為自己考慮一點，把婚后可能造成的矛盾，提前在婚前解決，讓婚姻少點絆腳石，少點導(dǎo)火線？
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