張旭光，字散云，1955年10月出生，河北省安新縣人。原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，評(píng)審委員會(huì)副主任，學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)草書委員會(huì)副主任，榮寶齋藝術(shù)總監(jiān)。教育部書法專業(yè)首席采訪專家。北京大學(xué)書法研究所客座教授，清華大學(xué)張旭光書法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中央美院客座教授，聯(lián)合國(guó)特聘書法教授。
自1988年先后在中國(guó)美術(shù)館、日本、韓國(guó)、美國(guó)及聯(lián)合國(guó)總部等地舉辦個(gè)人作品展和交流講學(xué)，在中央電視臺(tái)、中央數(shù)字電視書畫頻道、中國(guó)教育電視臺(tái)舉辦講座和專題節(jié)目；作品多次在國(guó)展、中青展、名家精品展等重大展覽獲獎(jiǎng)與展出。榮獲第五屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)。
2008年創(chuàng)建北蘭亭，連續(xù)五年舉辦展覽、捐贈(zèng)、教學(xué)、研討及書法電視晚會(huì)等活動(dòng)。連續(xù)四年組織北蘭亭書畫家赴紐約聯(lián)合國(guó)總部、哥倫比亞大學(xué)舉辦展覽和講學(xué)，開啟了中國(guó)書法走向世界的系列活動(dòng)。
榮寶齋在線：張老師您好！首先您能否給我們講一下您的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷？
張旭光：我的藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程很坎坷，當(dāng)然這種坎坷也是一種磨練。小時(shí)候吃不飽飯，上學(xué)上到五年級(jí)，開始“文化大革命”，學(xué)校停課。1970年我在鄉(xiāng)里上初中，寫的作文經(jīng)常被老師作范文來(lái)念。但那時(shí)候?qū)W(xué)生而言，覺(jué)得上學(xué)沒(méi)什么用處。我上完高中回鄉(xiāng)，還是沒(méi)出路，便去當(dāng)兵了。
在當(dāng)兵之前，我的書法已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。這基礎(chǔ)首先來(lái)自家庭的熏陶。我還沒(méi)開始上學(xué)的時(shí)候，家里茶具上都是父親的行書，此外，家里也有字帖，主要還是唐楷。父親為生計(jì)繁忙，沒(méi)時(shí)間教我書法，但我有了對(duì)書法的關(guān)注。其次，我的書法水平由于興趣而不斷提升。我父親重視書法，對(duì)我作業(yè)中寫的字經(jīng)常鼓勵(lì)；老師也表?yè)P(yáng)我的字；同學(xué)的家長(zhǎng)也夸我；我就對(duì)書法有了興趣，不斷讓自己進(jìn)步。
到部隊(duì)以后，我被分到連里寫黑板報(bào)，有一次，鬼使神差，我把粉筆泡了，拿毛筆蘸著寫。連隊(duì)自成立以來(lái)，沒(méi)有人用毛筆寫過(guò)黑板報(bào)，團(tuán)里的領(lǐng)導(dǎo)也來(lái)看，回去跟團(tuán)里匯報(bào)說(shuō)一個(gè)小戰(zhàn)士字寫得很好，我就被調(diào)到團(tuán)里電影組。半年后我又被調(diào)到石家莊的軍部電影隊(duì)。1981年，軍里組織了一個(gè)全軍書法展，我獲得了一等獎(jiǎng)。
1988年我在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人書法展覽。那時(shí)候我已經(jīng)開始對(duì)《蘭亭序》、《圣教序》進(jìn)行思考，把這兩者進(jìn)行比較，思考怎么把字寫大。我在中國(guó)美術(shù)館辦完書法展后，工作和學(xué)習(xí)的矛盾就更嚴(yán)重了，我就提出了轉(zhuǎn)業(yè)。到了書協(xié)研究部后，1994年寫了一本書，書名是《行書》，這是培訓(xùn)中心的教材。這本書是近期榮寶齋出版社出版的《行書八講》的基礎(chǔ)。我學(xué)書的經(jīng)歷和人生的經(jīng)歷相互交織，中間遇到過(guò)困難，但由于熱愛(ài)書法，我不斷去克服這些困難，沒(méi)有放棄自己的追求，所以書法才不斷進(jìn)步。
張旭光—行書·李坤詩(shī)-春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
榮寶齋在線：我們知道您早期寫《蘭亭序》，后來(lái)寫《圣教序》，您能否談一下您在這兩者之間轉(zhuǎn)變的原因？
張旭光：20世紀(jì)70年代末我初學(xué)行書，便開始寫《蘭亭序》，一直寫到1988、1989年，十年間下了很大的工夫。但我的創(chuàng)作需要把字寫大，因?yàn)橐从尺@個(gè)時(shí)代的壯美，可《蘭亭序》的字體對(duì)我而言不夠大。所以我開始寫《圣教序》。我把它和《蘭亭序》做比較研究，得出了一個(gè)非常學(xué)術(shù)的結(jié)論，就是刻帖具有符合我們時(shí)代特征的審美價(jià)值。
《蘭亭序》寫得很流暢細(xì)膩，但筆法太微觀了，很難把字寫大?！妒ソ绦颉肥强淘谑^上的，就把微觀的內(nèi)容去掉了，變得簡(jiǎn)單和大氣。這個(gè)結(jié)論有非常了不起的時(shí)代價(jià)值，因?yàn)榍迦艘郧鞍ㄇ迦税芽烫穸?，他們認(rèn)為刻帖已經(jīng)走形了，被翻刻得面目全非了。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)刻帖反而比墨跡更具有這個(gè)時(shí)代的價(jià)值，它能把這個(gè)時(shí)代改革開放下的豪邁和壯美表達(dá)出來(lái)。
榮寶齋在線：那張老師，是否可以說(shuō)您的實(shí)踐結(jié)果救活了歷史上的刻帖？
張旭光：我的切身體會(huì)得出了這個(gè)結(jié)論，至少發(fā)現(xiàn)了刻帖的時(shí)代審美價(jià)值。明代以后，隨著建筑的高大，書法作品的尺寸變大，但明代人過(guò)于浪漫主義，把帖的優(yōu)雅破壞得太多。所以我的行草書創(chuàng)作要吸取明人的經(jīng)驗(yàn)，把字寫大，但要保持帖學(xué)的古雅，二王的體系保留了帖學(xué)的流美和文雅。這就是《圣教序》和《蘭亭序》相比，它的時(shí)代價(jià)值，以及《圣教序》和二王體系的關(guān)系。我們當(dāng)代要表現(xiàn)豪情和壯美，同時(shí)還必須保持文雅。
張旭光—行草-日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
榮寶齋在線：您近幾年的書風(fēng)變化很大，一改之前的秀美飄逸，轉(zhuǎn)為用筆剛勁強(qiáng)健，意境蒼茫渾然，既有深厚的傳統(tǒng)，自己的風(fēng)格又非常突出?？v觀中國(guó)書法史，不少書家受到自然美和生活美的啟發(fā)而使他們的書法得到突變，如張旭觀公孫大娘舞劍器。今天由于科技的進(jìn)步，我們對(duì)于自然的感知已經(jīng)不如古人，聽(tīng)到這些書法上的掌故，大部分人覺(jué)得這是神話傳說(shuō)，您怎么看待這些掌故？您的書法風(fēng)格是怎么確立的？是否有類似的感悟和追求？
張旭光：藝術(shù)風(fēng)格的生成，需要一個(gè)過(guò)程。藝術(shù)家在自然和社會(huì)中獲得了一種震撼之后，就會(huì)自覺(jué)追求這種意境。1991年我到西安碑林，在看碑的時(shí)候沒(méi)有感到震撼，但院子里漢代的石雕讓我感到震撼，它們的造型渾圓、開張、博大，我有生以來(lái)第一次想用書法來(lái)表達(dá)這種感覺(jué)，就像詩(shī)人有了寫詩(shī)的沖動(dòng)。但這種意境不是想表達(dá)就能表達(dá)出來(lái)的，因?yàn)闀ú皇抢L畫，沒(méi)有具體的形象。但這種意境變成了我的審美理想，永遠(yuǎn)刻在我內(nèi)心深處了。
我回到北京以后，就開始研究它，進(jìn)而研究整個(gè)漢代的藝術(shù)精神。漢代藝術(shù)的共同點(diǎn)是什么？八個(gè)字：開張、雄渾、彌漫、充滿。我要表現(xiàn)這種意境，需要再深入研究，我研究的主要有兩方面。一方面是隸書，如張遷碑、西狹頌等，漢隸的刻石經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)化，線條本身就是蒼渾的，樸厚凝重，結(jié)構(gòu)開張；另一方面是顏真卿的楷書，字體結(jié)構(gòu)外撐，線條圓渾，但我的創(chuàng)作在這種圓渾中加了蒼茫之感。研究后，我創(chuàng)作的行書在結(jié)構(gòu)上變得開張，這就是時(shí)代的氣象。
此外，我改變了材料和工具。過(guò)去用狼毫寫小行草，我改用羊毫來(lái)表現(xiàn)樸厚、綿厚的韻味。以前用仿古宣，現(xiàn)在我用生宣，讓水與墨在紙上融合。 2003年非典期間，我天天寫《圣教序》，目的就是讓字體既要博大又要文雅，非典以后，風(fēng)格就與以前不一樣了。風(fēng)格的生成必定有一個(gè)契機(jī)，在生活中得到一種震撼，追求不到永遠(yuǎn)不罷休。
張旭光—行草·王冕詩(shī)-我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
榮寶齋在線：2003年，中國(guó)書壇屬于創(chuàng)作的迷茫期，當(dāng)時(shí)新老兩代書家在創(chuàng)作思想上產(chǎn)生了分歧，老一代堅(jiān)持傳統(tǒng)，新一代要摒棄傳統(tǒng)，在八屆國(guó)展宣傳會(huì)議上，您提出了書法評(píng)審要遵循四條規(guī)律：一，歷史繼承性是書法發(fā)展不可替代的規(guī)律；二，表達(dá)性情是藝術(shù)創(chuàng)作的基本特征；三，藝術(shù)多樣性與統(tǒng)一性的統(tǒng)一是藝術(shù)繁榮的標(biāo)志；四，喚醒美感是藝術(shù)作品的重要特征之一。您還指出堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格是當(dāng)前以及今后一個(gè)時(shí)期書法創(chuàng)作的主流傾向。這些思想在當(dāng)時(shí)書法界引起強(qiáng)烈的反響，很快在書法界成為共識(shí)，請(qǐng)問(wèn)您當(dāng)時(shí)基于哪些思考而總結(jié)出這些超越時(shí)代局限的思想？
張旭光：當(dāng)時(shí)老一代講傳統(tǒng)比較多，新一代講外在形式比較多。我講這幾條是想把他們的優(yōu)勢(shì)統(tǒng)合起來(lái)，把他們的缺點(diǎn)都消掉。把傳統(tǒng)理解透了才有創(chuàng)新的能力，這是書法規(guī)律，你要尊重它。
第二條講表達(dá)性情，新一代的書家講表達(dá)性情。老一代的講中和，講功夫。實(shí)際上藝術(shù)既需要功夫，又需要性情。關(guān)于第三條，有些老同志一直在提堅(jiān)持主旋律，提倡多樣化，把多樣化放在一個(gè)次要的位置，實(shí)際上，對(duì)于書法，什么叫主旋律？我覺(jué)得傳統(tǒng)書法不一定就是主旋律，我認(rèn)為應(yīng)該是各種風(fēng)格共生一個(gè)主旋律。多樣化是客觀需要，因?yàn)槿撕腿瞬灰粯?。沈先生在八屆?guó)展開幕式上說(shuō)，八屆國(guó)展標(biāo)志著中國(guó)書法走上了健康發(fā)展的道路。書法健康發(fā)展的標(biāo)志是什么？在座談會(huì)上，我提出了三句話：堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格。這就是中國(guó)書法健康發(fā)展的標(biāo)志，離開哪個(gè)都不行。
張旭光—行草·李白詩(shī)-爐火照天地，紅星亂紫煙。赧朗明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
榮寶齋在線：您擔(dān)任書協(xié)副秘書長(zhǎng)期間，負(fù)責(zé)專業(yè)工作，您又陸續(xù)提出“到位”、“味道”等具有指導(dǎo)意義的理念，您規(guī)范國(guó)展的流程、評(píng)選方式，發(fā)掘出一大批青年才俊，如今他們逐漸成為書壇的中流砥柱，請(qǐng)問(wèn)這些創(chuàng)意，流程，規(guī)范，您是基于什么提出的？為何又能影響這么大？
張旭光：評(píng)選要公平公正，但這個(gè)評(píng)選要體現(xiàn)集體的意愿。我對(duì)評(píng)委提出幾條，第一，你不代表你個(gè)人，你代表的是整個(gè)中國(guó)書壇，你不能以個(gè)人偏好來(lái)衡量作品；第二，你不代表任何單位和省份，你只代表中國(guó)書協(xié)，不能你是哪個(gè)省的，就讓哪個(gè)省入選的人多些。第三，你不能因私利來(lái)評(píng)選。這樣就實(shí)現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)，這種對(duì)公平的堅(jiān)持是很難的，需要對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)，甚至對(duì)生命崇高的理解?！暗轿弧?、“味道”的標(biāo)準(zhǔn)，首先是針對(duì)評(píng)委的，作品選還是不選，要看到位不到位，進(jìn)入復(fù)評(píng)就要看“味道”。所以“到位”、“味道”，后來(lái)也成了大家共同的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。
張旭光—行草·杜甫詩(shī)句-傳道東柯谷，深藏?cái)?shù)十家。對(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙。
榮寶齋在線：“北蘭亭”自創(chuàng)辦以后，逐步集創(chuàng)作、交流、展覽、教學(xué)等多種活動(dòng)于一體，您普及藝術(shù)教育，推動(dòng)書法創(chuàng)作，服務(wù)書法家，服務(wù)書壇，熱心公益，幾年下來(lái)，學(xué)生遍布全國(guó)，為書壇培養(yǎng)了一大批中堅(jiān)力量，請(qǐng)問(wèn)您創(chuàng)辦“北蘭亭”的動(dòng)因是什么？
張旭光：動(dòng)因就是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。實(shí)際上，組織把我調(diào)離書協(xié)后，我的書法追求就失去了平臺(tái)。我是可以失去一切，但不能中斷書法的人。所以自己與朋友再搭建一個(gè)平臺(tái)，目的是把自己對(duì)書法的理念傳揚(yáng)出去，把藝術(shù)生命延續(xù)下去。我有個(gè)總體判斷：改革開放30年，盡管伴隨不少問(wèn)題，但總體上是豪邁、壯美的。北方人性情是偏于豪邁的，再融合帖學(xué)的文和雅，就構(gòu)成了北蘭亭的含義。通過(guò)北蘭亭，我可以把自己對(duì)當(dāng)代書法的理念進(jìn)一步堅(jiān)持下去，推廣開來(lái)，這不是為了滿足我個(gè)人的愛(ài)好，因?yàn)楸碧m亭有一個(gè)指導(dǎo)思想，“以我們的書法特長(zhǎng)為社會(huì)做點(diǎn)事”。
對(duì)書法的推廣有兩條途徑，一條是通過(guò)現(xiàn)代媒體，即通過(guò)書畫頻道，給最傳統(tǒng)的經(jīng)典插上現(xiàn)代媒體的翅膀，讓它們進(jìn)入尋常百姓家。每年舉辦晚會(huì)，讓書法家成為主角，以書法精神、蘭亭精神去創(chuàng)作節(jié)目，提升節(jié)目的文化程度，和泛娛樂(lè)形成鮮明對(duì)比，來(lái)陶冶民眾，這既是書法的功能，也是書法人的責(zé)任，也是一種文人士大夫精神。第二個(gè)渠道是把中國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界，我們連續(xù)幾年去聯(lián)合國(guó)舉辦活動(dòng)，到哥倫比亞大學(xué)去講學(xué)，到華人社區(qū)、韓國(guó)做活動(dòng)，增強(qiáng)了中國(guó)文化的世界影響力，所以才引起聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文的重視，他在聯(lián)合國(guó)總部這個(gè)全世界的平臺(tái)上，介紹書法，傳播書法。第三條是通過(guò)教學(xué)傳達(dá)我對(duì)書法筆法、創(chuàng)作方法的理解，讓更多的成年人走向正確的道路，比如《書法家之路》系列講座，這關(guān)乎全民的文化素養(yǎng)。
張旭光—王獻(xiàn)之草書寫意
榮寶齋在線：從您剛閉幕的“味道”展覽上看到，才幾年的工夫，您的書法又是一變，讓人驚嘆，這批小品在氣息上更加傳統(tǒng)，而在用筆和章法上卻更加恣肆，用流行的話說(shuō)就是很任性。這幾年您既要做美協(xié)的工作，又有北蘭亭的教學(xué)活動(dòng)，再加上各種社會(huì)活動(dòng)，這么繁忙的情況下，您的書法如何做到不退反進(jìn)？此外，您在書法上還有什么計(jì)劃？
張旭光：在美協(xié)工作期間，我利用正常休假去講課，沒(méi)有用工作時(shí)間，我比在書協(xié)更辛苦！為什么不退還進(jìn)？引用魯迅的話就是，我把別人喝咖啡的時(shí)間都用在臨帖上，我在下功夫。我一直認(rèn)為當(dāng)代書法和經(jīng)典書法相比還有很大差距，我們沒(méi)有理由停滯不前，所以我告訴大家五字真言：“有空就臨帖”。第二，我特別關(guān)注現(xiàn)代美學(xué)，我在書法界一直提倡書法家學(xué)美學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)家的環(huán)境變了，書法不是字了，是藝術(shù)了，就要研究審美心理問(wèn)題。書法家要重視兩級(jí)，傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代審美。
我的下一步計(jì)劃還是多讀書，多修煉自己，如何把傳統(tǒng)文化的土壤澆灌得更加豐厚，依然是我關(guān)注的重點(diǎn)。
張旭光—對(duì)聯(lián)：事可期如意，心能得至公。
榮寶齋在線：2014年底，您從美協(xié)調(diào)任榮寶齋藝術(shù)總監(jiān)，您來(lái)榮寶齋之后有什么規(guī)劃？此外，榮寶齋順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，剛剛上線了“榮寶齋在線”（www.rbz1672.com）電子商務(wù)交易平臺(tái)，您對(duì)“榮寶齋在線”怎么看？能否提一些建議？
張旭光：榮寶齋有300年的歷史，從傳承中國(guó)書畫角度看，榮寶齋還是非常純正的，在現(xiàn)代建設(shè)小康社會(huì)中具有不可替代的作用。我對(duì)榮寶齋非常熱愛(ài)，到榮寶齋后，我還是發(fā)揮我的特長(zhǎng)，從書法方面為榮寶齋的發(fā)展做一些自己的貢獻(xiàn)，比如說(shuō)如何提升榮寶齋的書法厚度和學(xué)術(shù)含量，如何建立榮寶齋自己的書法家隊(duì)伍等等，這都很重要。榮寶齋經(jīng)營(yíng)這么多年，有很多的積累，在書法的研究、書法的創(chuàng)作、甚至?xí)ǖ慕虒W(xué)傳播這一塊，我有自信做出努力，發(fā)揮作用。
“榮寶齋在線”非常符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，我非常支持“榮寶齋在線”這個(gè)平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展有利于增加藝術(shù)傳播的迅捷性，擴(kuò)大藝術(shù)的受眾群，提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)。比如這次我的新作《行書八講》在“榮寶齋在線”官網(wǎng)和微信上首發(fā)，很多朋友就是在第一時(shí)間通過(guò)你們的平臺(tái)購(gòu)買了這本書。所以網(wǎng)絡(luò)的力量不可忽視。我希望“榮寶齋在線”能夠在書法和傳統(tǒng)文化的傳播上發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，做出更多的貢獻(xiàn)。
張旭光—行書·王昌齡詩(shī)-大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
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