啟功的書法應該怎么看？
圖文|程建華
俗話說，金無足赤，人無完人。人創(chuàng)造的藝術當然也不可能完美。我們看書法評論時，常有時空倒錯、造化弄人的感覺，原因大概也在這里吧。
最近看到一篇關于啟功書法的評論文章說：“如果我們拿當代一些大家（如于佑任、弘一、齊白石、林散之、胡小石、沙孟海等）一比照，啟功之‘輕’即刻會顯現(xiàn)出來?！倍乙策€聽到另外一種說法，正好與此完全相反。
有人可能會問，為什么會這樣呢？
我只能說，必然是這樣，不可能不是這樣，因為人本來就是這樣，因為人性本來如此，因為人性不可能是另外的樣子。
有人喜歡厚重感，有人偏愛輕松感；人在某些時候喜歡輕松愉悅，人在另外一些時候則喜愛凝重深沉。雖然兩種喜好常常相互排斥，但哪一種喜好都不可能把另一種取而代之。
這就是人的天性，是不需要討論的。
那么，我們究竟應該怎樣來看啟功先生的書法呢？
我的一位好友是這樣說的：“他為什么這么受到追捧？是因為他還是比較傳統(tǒng)的，現(xiàn)在的人沒有幾個搞得來的。這要歸功于康有為，自從康提倡魏碑之后，書法就開始粗劣起來。”
這位朋友雖然看到了啟功先生有現(xiàn)在人搞不來的過人之處，但也并不認為啟功先生的書法是如何了得的。所以他才把啟功的受人追捧歸功于康有為以來書法的日益粗劣，而啟功的書法至少是不那么粗劣的。
如果換個角度看問題，你把不粗劣說成“輕”，好像也是可以說得通的。
而粗劣與拙樸也常常只有一步之隔，甚至就是一體兩面之關系。如果你并不覺得粗劣是多大的問題，你看啟功的書法自然就“輕”了，就沒有什么意義了，啟功在書法史上也就可有可無了。
相反，如果你覺得粗劣與厚重、與拙樸是有本質(zhì)不同的，是不值得提倡的，甚至是應該受到抑制的，應該摒棄的。
這時，你或許就能從啟功的字里行間、從人們所說的“輕”字的背后看出出些許的意義來。
丙申八月初八建華草
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