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淺論河圖洛書與先后天八卦

          談易經(jīng),就離不開中國傳統(tǒng)文化三個神秘的圖案,它們是:河圖,洛書圖,太極圖。有關(guān)河圖,洛書的最早記載是在【周易】中:“河出圖,洛出書,圣人則之”,河圖,洛書是中華文化,易經(jīng)和八卦,陰陽五行的術(shù)數(shù)之說的總源頭!


               河圖洛書這兩個神秘圖案,具體來源于何處何人所作已無從考證!正因為它的神奇奧妙變幻無窮,故千百年來人們把它視為無字天書!也因此形成了很多傳說,其中最常見的就是遠(yuǎn)古時期的伏羲創(chuàng)八卦,到太古時期的周文王演八卦,再到上古時期的孔子釋八卦之說。世歷三古,人更三圣,是易經(jīng)成書的真實寫照。下面我就根據(jù)這個傳說來給大家說一下河圖洛書以及先后天八卦的成書過程。

                              一,伏羲一畫開天地

       遠(yuǎn)古智者伏羲,被尊為我們中華民族的人文始祖。他面對復(fù)雜多變的大自然,意識到整個宇宙萬事萬物,不外乎陰陽之分,故而發(fā)明'爻’的符號,爻,交也,代表自然界的交替變化,他以“——”為陽爻,以“一 一”為陰爻。陽為日為天,陰為月為地。

                                 二,河圖

          隨著時間的推移,伏羲意識到單憑陰陽,已不足以對不斷變化的大自然予以解釋,正當(dāng)迷茫時,有龍馬從黃河中越出背負(fù)河圖獻(xiàn)給伏羲。河圖是中華術(shù)數(shù)之源!

                                   三,先天八卦

       伏羲納爻于河圖,遂制成先天八卦。從此宇宙劃分為八種自然現(xiàn)象,  即,乾一為天。兌二為澤。離三為火。震四為雷。巽五為風(fēng)。坎六為水。艮七為山。坤八為地。

                                   四,洛書

          先天八卦圖的出現(xiàn),讓人們對宇宙自然現(xiàn)象有了初步直觀的認(rèn)識,至夏朝大禹時期,天下大水,面對滔天洪水,禹帝在先天八卦圖里找不出治水方案  ,正當(dāng)不知所措時,洛陽附近的洛水里浮出神龜,背負(fù)“洛書”  獻(xiàn)給大禹。大禹因此治水成功,并劃天下為九州,定九章,治理天下。

                                   五,后天八卦

         世至周朝,周文王發(fā)覺先天八卦不足以解釋自然界萬事萬物,且多與自然不符,故結(jié)合洛書在先天八卦的基礎(chǔ)上,又推演出后天八卦。即:坎一為水。坤二為地。 震三為雷。巽四為風(fēng)。五為中宮,乾六為天。兌七為澤。艮八為山。離九為火。周文王把八卦兩兩組合 有演變出了八八六十四卦。

     以上就是有關(guān)河圖洛書以及先后天八卦的來歷,這些傳說雖然被賦予了好多神話色彩,但也明確告訴我們:偉大的哲學(xué)著作一定來源于人們的生產(chǎn)生活實踐,一定是勞動人民經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶!               

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