第二集 中華先祖
旁白：桑干河蜿蜒延伸，由東向西，橫貫?河北省張家口陽(yáng)原縣全境，將一片叫做?泥河灣的地方，切割成一道道縱橫交錯(cuò)的峽谷，這個(gè)看上去十分普通的地方，卻是迄今發(fā)現(xiàn)的我們遠(yuǎn)古祖先最北端的活動(dòng)地點(diǎn)。
成順泉 （河北省陽(yáng)原縣文物管理所原所長(zhǎng)）：在大約200萬(wàn)年以前，這里是一個(gè)大湖，這個(gè)湖的面積是九千多平方公里，當(dāng)時(shí)是最大的一個(gè)古湖，淡水湖。
旁白：一系列的考古活動(dòng)把泥河灣的名字同中國(guó)漫長(zhǎng)的石器時(shí)代以及人類的起源聯(lián)系起來(lái)。
1978年，考古人員在泥河灣一個(gè)叫做?小長(zhǎng)梁的地方發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的石制品和哺乳動(dòng)物化石，這是泥河灣首次發(fā)現(xiàn)史前遺物。
2001年考古人員在泥河灣另一處遺址的發(fā)掘中有了意外的收獲，在現(xiàn)場(chǎng) 一具遠(yuǎn)古猛犸象骨骼化石 （河北博物館）出現(xiàn)在人們面前。
成順泉：當(dāng)時(shí)發(fā)掘出 （有那個(gè)）草原猛犸象肋骨 16條，還有它（那個(gè)）門齒 。
旁白：令人驚奇的是，這具化石，除了保存有清晰的砍砸和刮削的痕跡外，一件大象肋骨附近的燧石刮削器，引起了專家們的注意。
成順泉： 其中有一條大象肋骨，它上面就放著一塊刮削器，這個(gè)說明當(dāng)時(shí)人類刮骨吃肉以后把石器放在大象肋骨上，現(xiàn)在從16條肋骨上看，都有刮削器的痕跡。
旁白：二百萬(wàn)年前人類餐食大象的生動(dòng)場(chǎng)景
/場(chǎng)景假想劇情 略
盡管泥河灣一帶出土了眾多的打制石器和古動(dòng)物化石，卻沒有發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)年以上的古人類化石 我們的祖先在哪里呢？
《山海經(jīng)》是一部中國(guó)先秦重要的古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。 《山海經(jīng)》講述了女媧摶（tuan二聲)土造人的故事，盤古開天辟地后，一尊天神女媧降臨了，她獨(dú)自一人來(lái)到凡界，見景色優(yōu)美卻獨(dú)少生靈 ，便照著自己的模樣用黃土捏出一個(gè)個(gè)小人 ，后來(lái)， 她嫌捏泥人太費(fèi)力， 就用枝條沾了黃泥亂甩（*咋鎮(zhèn)懶呢，我這種長(zhǎng)相一定就是不負(fù)責(zé)任的泥點(diǎn)子甩出來(lái)的...） 頓時(shí)，貴**等應(yīng)運(yùn)而生，繁衍生息。
這是我們孩提時(shí)代聽到的關(guān)于中國(guó)人起源的故事，然而，這只是一種虛幻的傳說，中國(guó)人從哪里來(lái)？ 這一切與傳說、神話、考古論證，甚至每一個(gè)人的想象混雜一起，成為一個(gè)神秘遙遠(yuǎn)而又模糊的話題。
隨著大爆炸宇宙形成了無(wú)數(shù)的星系，在太陽(yáng)的周圍有一顆蔚藍(lán)色的行星，這就是我們的地球，大氣層和液態(tài)水使得地球成為我們已知唯一有生命存在的星球。大約在四十億年前，地球上誕生了最初的生命，而人類的出現(xiàn)則是數(shù)百萬(wàn)年前的事情。
劉建榮（云南省祿豐古猿博物館館長(zhǎng)）：這是?云南省祿豐縣金山鎮(zhèn)石灰壩，這個(gè)具體的地方小地名叫廟山坡，這是出于??祿豐古猿（化石）的地方 。
旁白：我們的祖先來(lái)自一種數(shù)量稀少的古猿，以致今天很難發(fā)現(xiàn)他們的遺跡，他們?cè)谏掷矧v躍飛蕩，靠采集植物為生，采摘果實(shí)和嫩葉的生活，為這些古猿帶來(lái)了發(fā)達(dá)靈巧的手指和上肢。
從1975年開始，考古人員陸續(xù)在云南祿豐縣的地層內(nèi)發(fā)掘出一具殘缺的古猿頭骨、若干個(gè)頜骨和上百顆牙齒，他們距今??八百萬(wàn)年，這是中國(guó)迄今知道與人類最為接近的動(dòng)物，被國(guó)際古人類學(xué)界定名為?【臘瑪古猿祿豐種 】但， 他們還是棲息在樹上的猿類，究竟是什么原因讓古猿告別樹上的生活，來(lái)到地面，走向能夠直立行走的人類呢？答案眾說紛紜， 德國(guó)著名古植物專家漢斯， 從一個(gè)獨(dú)特的方面 ，給出了自己解釋。
漢斯（國(guó)際著名古植物學(xué)家）：Over the last 50 million years （*本來(lái)想記錄原文，奈何聽力有限，打擾了...）地球上曾發(fā)生過多次大型氣候變化事件，大約四千五百萬(wàn)年前，地球上經(jīng)歷了最后一次升溫事件，導(dǎo)致世界范圍內(nèi)都非常炎熱，然后開始降溫，一直持續(xù)持續(xù)再持續(xù)，（*again and again and again 就是忽冷忽熱給人折騰慘了）在這期間出現(xiàn)一些，持續(xù)很短的回暖時(shí)期，自從中新世以來(lái)，我們知道在世界范圍內(nèi)，普遍發(fā)生了降溫事件，在這段時(shí)期，地球上首次在南極出現(xiàn)了冰川時(shí)期，現(xiàn)在我們?cè)谶@里看不到任何雨林的跡象。
旁白：數(shù)百萬(wàn)年前隨著氣候的變化，食物逐漸短缺，古猿開始從樹上來(lái)到了地面，他們不得不去經(jīng)常搬動(dòng)石塊尋找食物或者用棍棒挖掘野生植物的塊根充饑，在這些勞動(dòng)中，古猿的四肢逐漸產(chǎn)生分化，前肢逐漸從支撐身體的作用中解脫出來(lái) 分化成手后肢則單獨(dú)承擔(dān)起支撐身軀的作用 分化成腳。
吳新智（中國(guó)科學(xué)院院士）：人的兩個(gè)腿走路 跟恐龍跟鵝這個(gè)是不一樣的，它們的身體不是直的，我們的身體是直的，這個(gè)叫直立兩條腿行走，那么這樣一直立起來(lái)呢，那么他這個(gè)頭骨就在上頭了，不像其他的動(dòng)物都在前頭，那么所以他的脊柱，我們不是有脊梁骨嗎，這個(gè)脊柱形成四個(gè)彎曲，這樣的話呢，他就把脊柱富于彈性，所以人跑跳的時(shí)候 不會(huì)把腦子給震壞了。（*咋覺著脊柱的作用有點(diǎn)好笑hhh)
旁白：直立行走打開了人類創(chuàng)造文明的源泉，我們的工具、武器、建筑、音樂、繪畫以及后來(lái)形成的文字，都是建立在直立行走之上的。
高星（中國(guó)科學(xué)院古人類研究中心主任）：直立行走呢，他使人的雙手解放出來(lái)，可以來(lái)制作和使用工具，然后可以來(lái)攜帶東西，當(dāng)然還可以（*玩手機(jī)...閉嘴吧我??）進(jìn)行一些廝打、防護(hù)，所以對(duì)手的解放，應(yīng)該說是使人類制作和使用工具的能力得到加強(qiáng)，還有其他的一些行為能力，實(shí)際上都與我們的手有關(guān)系，另外就是說你站起來(lái)了，你的視野可以更廣，看得會(huì)更遠(yuǎn)。（*正所謂高瞻遠(yuǎn)矚嘛）
旁白：當(dāng)大地上出現(xiàn)這些直起腰桿昂頭行走的祖先時(shí)，奇跡也隨之發(fā)生 【直立】是我們的祖先擴(kuò)大了視野，他們可以發(fā)現(xiàn)更遠(yuǎn)的獵食目標(biāo)，也能更加迅速發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的危險(xiǎn)，而隨著直立行走，他們的身體結(jié)構(gòu)也逐漸改變，腿也變得更加修長(zhǎng)，這些都讓我們祖先的生存能力得大大的提高，勞動(dòng)促進(jìn)了古猿四肢的分化，直立行走的猿人出現(xiàn)了 。
吳新智：人類進(jìn)化分階段的，這個(gè)有個(gè)歷史過程，比如說最早的時(shí)候在上世紀(jì)中葉的時(shí)候，那么分三個(gè)階段??一個(gè)是猿人（直立人）、古人（智人）、新人（現(xiàn)代人）三個(gè)階段 ，后來(lái)以后，??南方古猿 ，也被納入到人的范圍里頭以后，這里前面又加一個(gè)階段，所以等于四個(gè)階段 。
旁白：這里是??云南省楚雄州元謀縣的大那烏村，1965年，地質(zhì)工作者在這里進(jìn)行調(diào)查時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)兩枚牙齒化石，一顆是左上內(nèi)側(cè)門齒，另一顆是右上內(nèi)側(cè)門齒 所以這兩顆牙齒，人們?nèi)绔@至寶，憑著經(jīng)驗(yàn)他們判斷這很有可能藏著一個(gè)秘密，一個(gè)關(guān)于我們祖先的重大發(fā)現(xiàn)。
姜礎(chǔ)（云南元謀人博物館 原館長(zhǎng)）：后來(lái)晚上他們用鏡子照，非常激動(dòng)，可能就是人的，或者是古猿的，就特別包裝了，不跟其他的動(dòng)物化石放在一起了，就打著包裝，后來(lái)就帶回北京了。
旁白：這兩顆化石被緊急運(yùn)往北京，著名古人類化石家胡承志先生對(duì)它們進(jìn)行了初步研究，通過對(duì)比，??元謀人牙齒跟猿類有明顯的差別 而跟??北京猿人的牙齒標(biāo)本相當(dāng)接近，而就在那兩顆牙齒出土位置不遠(yuǎn)處更多的驚喜出現(xiàn)了 。這里先后出現(xiàn)了七件石器 ，人工打制痕跡十分清楚 ，而使用石器是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要證據(jù)，那么，元謀人究竟生活在什么時(shí)期呢？
吉學(xué)平 （云南省文物考古研究所 研究員）：
元謀人的年代曾經(jīng)有過爭(zhēng)議，但是，年代的測(cè)定和地質(zhì)背景的研究 是元謀人遺址所做的最詳細(xì)的工作之一，全國(guó)投入了非常多的力量。
旁白：專家們根據(jù)牙齒化石的出土層位，伴生動(dòng)物化石的研究，測(cè)出元謀人生活的時(shí)代，是?早更新世晚期，距今約?170萬(wàn)年這是迄今為止在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老人類化石學(xué)者將其命名為??【元謀直立人】
高星：??直立人呢，顧名思義他是能夠直立行走的，這是因?yàn)樵谧铋_始發(fā)現(xiàn)這種人化石的時(shí)候 ，就發(fā)現(xiàn)他能夠直立行走這種性狀，所以把他作為最早階段的人，所以叫做直立人。相對(duì)于更早期的南方古猿和能人 ，他的腦量是增加的，大腦開始更加發(fā)達(dá) ，大腦發(fā)達(dá)也表明他的智慧開始更加發(fā)達(dá)。
旁白：二百萬(wàn)年以來(lái)，地球上至少已經(jīng)歷過四到五次冰期、間冰期的交替，每次冰期的數(shù)萬(wàn)年中，無(wú)邊無(wú)際的永久性冰雪從南北極推進(jìn)到溫帶甚至亞熱帶，僅留下赤道附近的狹窄生存空間，海水退去，綠野變荒漠，氣候寒冷干燥，大量物種滅絕，我們祖先的幸存者被迫在饑寒交迫中長(zhǎng)途遷徙，尋求新的生存樂土。
云貴高原上，元謀人尋找食物，他們沒有獵豹的速度，也沒有獅子的力量，更沒有野狼有力的下顎 ，但是， 他們擁有靈巧的雙手， 速度驚人的長(zhǎng)腿以及他們手中的長(zhǎng)矛和石器 。
吳新智：人也沒有像有些猛獸那樣尖牙利齒 ，所以他憑什么能夠活得下去？ 所以可能主要就是靠用兩個(gè)手他能夠利用自然界的東西來(lái)幫他的忙這樣他能夠活下去 ，他可以用尖的石頭塊去挖塊根這一類吃，他可以拿石頭打動(dòng)物等等。
旁白：狩獵改善了他們的體質(zhì)，為了能夠獵食成功，他們的雙腿必須能夠快速和長(zhǎng)途奔跑，而在與體型較大的動(dòng)物搏斗時(shí) ，他們必須能夠靈敏地控制自己的身體平衡 ，這些需求會(huì)刺激和引導(dǎo)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的改變和生長(zhǎng) ，并最終使人類變成了地球上最強(qiáng)悍的動(dòng)物。
迄今為止， 在中國(guó)的長(zhǎng)江 ，淮河和華北地區(qū) 多處發(fā)現(xiàn)了距今200萬(wàn)年前后的直立人化石或石器， 證明我們的祖先在一兩百萬(wàn)年前就已經(jīng)勞動(dòng)生息在今天的中國(guó)大地上了 。
1929年12月2日，北京西郊的??周口店龍骨山上 ，寒冷的北風(fēng)似乎吹的更加猛烈 在12米深的洞穴里 勞動(dòng)了一天的考古工作者準(zhǔn)備收工， 這時(shí)， 在洞底秉燭發(fā)掘的工地負(fù)責(zé)人裴文忠突然興奮的大叫起來(lái)“頭蓋骨！”馳名中外的??北京猿人第一個(gè)頭蓋骨就這樣被發(fā)現(xiàn)了 。（*這小作文寫的，真贊?。?/span>
吳新智：這是個(gè)復(fù)原的頭骨 ，真正發(fā)現(xiàn)的時(shí)候 比如說就是上頭這一塊 ，這里有那么一小塊 ，都是零零碎碎的 ，他的頭骨比如說 ，這個(gè)前頭有一個(gè)眉脊 ，這跟我們不一樣 ，他的頭頂比較低的 ，像現(xiàn)在的人頭頂比較高的 ，他的后面有個(gè)溝 ，很深的 ，現(xiàn)在我們這里沒有這個(gè)溝 ，他這個(gè)地方（*太陽(yáng)穴）是比較收縮的 ，現(xiàn)代人就沒有那么收縮，這塊是敞開的 。
旁白 ：??北京猿人的頭蓋骨很厚 ，大約是現(xiàn)代人的一倍 ，但是他們的頭蓋骨下半部寬大 、頂部收縮 ，而現(xiàn)代人 ，則恰恰相反 ，下半部窄小上部寬大 ，所以 ，北京猿人的腦子并不算大 只有現(xiàn)代人的一半 ，但是北京猿人的肢骨卻和現(xiàn)代人極為接近 ，已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的結(jié)構(gòu) 。從這一點(diǎn)說 ，北京猿人完全可以像現(xiàn)代人一樣行走， 甚至奔跑 。經(jīng)過測(cè)算， 考古人員得出北京猿人的身高 ：男性平均為156厘米 ；女性是144厘米 。在出土頭骨的洞穴里 ，散布著大量碎石片 ，他們就是原始人生前制造和使用的工具 。
高星：自從??270萬(wàn)年之前 ，應(yīng)該是更早的階段就出現(xiàn)了石器，人類在隨著時(shí)間的推移，在演化的過程中這個(gè)工具 ，實(shí)際上技術(shù)是日臻成熟的 ，越來(lái)越復(fù)雜 ，工具的類型越來(lái)越多 ，原來(lái)的工具呢 ，一般是一器多用 ，比如一塊石頭可能什么都來(lái)干 ，到后來(lái)就是被加工成，用各種尖的韌的 ，就像我們現(xiàn)在的工具一樣分門別類的一個(gè)專門化的過程 。
旁白：區(qū)別于動(dòng)物的簡(jiǎn)單使用現(xiàn)成工具 ，我們的祖先開始自主的發(fā)明創(chuàng)造 ，已經(jīng)騰出雙手的他們 ，制造武器這一舉動(dòng) ，改變了游戲規(guī)則 。這個(gè)星球上 ，沒有任何物種比人類對(duì)使用武器和工具更加情有獨(dú)鐘 ，人類使用工具的能力是我們掌控世界的關(guān)鍵所在 。
在周口店， 考古人員還發(fā)現(xiàn)了北京猿人留下的大批鹿骨 ，它們都已破碎 ，并明顯被焚燒過 。在周口店龍骨山的山洞里， 考古人員還有一個(gè)巨大的發(fā)現(xiàn) ，洞穴堆積中有大量焚燒過的灰燼層 ，最厚的地方竟有六米， 這些都說明 ，在?五十萬(wàn)年前 ，我們的祖先 ，北京猿人就開始使用火了 。
吳新智：發(fā)現(xiàn)灰燼層的時(shí)候是在上世紀(jì)20年代末 ，這個(gè)時(shí)候當(dāng)時(shí)就覺得這個(gè)是什么東西呢， 就拿來(lái)化驗(yàn)在酒精燈上一燒 一燒就發(fā)現(xiàn)里頭有碳 ，黑顏色的東西就是碳， 不是別的東西， 所以因此當(dāng)時(shí)就認(rèn)為 說明他會(huì)用火， 而且這個(gè)灰燼層里頭呢 ，還有一些骨頭， 這些骨頭已經(jīng)變顏色了 ，變成藍(lán)顏色或者青顏色，看來(lái)也是燒的，還有一些石頭，這些石頭呢 ，也都燒裂了，裂了 ，所以看出是燒的 ，所以這個(gè)時(shí)候呢 科學(xué)家就寫了報(bào)告 ，1931年就說是這個(gè)灰燼層說明是用火了 。
旁白：??火造就了我們今天的文明，它幫助我們消化脂肪碳水化合物和蛋白質(zhì)，之后再咀嚼食物，讓食物更容易被我們消化吸收，同時(shí)，日益豐富的營(yíng)養(yǎng) ，讓人類的大腦飛速進(jìn)化，我們的頭腦變得發(fā)達(dá) 。200萬(wàn)年間，人類的腦容量增加了一倍多。
高星：我們認(rèn)為他應(yīng)該是取自然的火種 ，然后就是【保留火種 】，為什么要有那么多的灰燼、集中的很厚的灰燼在那個(gè)地方分布呢？ 就是因?yàn)樗３炙娜紵?，不能熄滅 ，熄滅他取不了火種 ，所以對(duì)于生活在洞穴里邊，黑暗潮濕的洞穴，作為有一些野獸、猛獸、猛禽不斷地伺機(jī)去侵?jǐn)_他們的這些人來(lái)說，火的熄滅是災(zāi)難性的 ，所以他們會(huì)想方設(shè)法使這個(gè)火長(zhǎng)燃不滅 。
旁白：一位美國(guó)考古學(xué)者曾這樣描繪北京猿人的用火場(chǎng)景：“用火是他每日生活的常項(xiàng)，他以紫荊的枝條作燃料，在開放的火塘上燒烤出肉香，火將溫暖帶進(jìn)當(dāng)時(shí)尚存的洞穴，使夜晚兇猛的野獸不作非分之想 ，對(duì)于他們來(lái)說 ，火是珍貴的資產(chǎn) 無(wú)邊的力量?！?/span>
火的發(fā)現(xiàn)與使用，使人類進(jìn)化史上的一個(gè)巨大飛躍，是人類第一次支配自然界，從而最終告別了動(dòng)物茹毛飲血的時(shí)代。 然而，北京猿人 的生存環(huán)境并非太平，危險(xiǎn)和殺機(jī)如影隨形， 大自然的各種考驗(yàn)錘煉著他們， 他們不僅因?yàn)楂C取不到食物而挨餓，甚至?xí)粌疵偷镊喙纷窔ⅰ⒊缘簟?/span>
高星：鬣（lie 四聲）狗是一個(gè)兇猛的動(dòng)物，我們?nèi)祟惡苌倌軌虬阉鼈兘o捕食到，它更多還是人類的競(jìng)爭(zhēng)者，同樣會(huì)去攻擊搶奪一些食草動(dòng)物，那么它也會(huì)對(duì)人類形成攻擊，因?yàn)轺喙愤@種動(dòng)物也是 跟人類習(xí)性有相似的地方，它是群居式的，集體的力量去圍捕。
旁白：在周口店發(fā)現(xiàn)的四十多個(gè)個(gè)體中，約有三分之一活不到14歲就死去了，他們生活在高山密林、**遍野的環(huán)境里，僅靠單獨(dú)的個(gè)人力量幾乎無(wú)力抵御猛獸。為了生存，他們必須攜手相伴，過著群居生活，由于有了群體的組織，有了簡(jiǎn)單的石器，有了火，?北京猿人已經(jīng)漸漸有了掌握自己命運(yùn)甚至開拓新生活的能力 。
猿人在經(jīng)歷了大約幾十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月后，又逐漸發(fā)展到了?古人階段 ，古人又稱??早期智人 ，相當(dāng)于考古學(xué)上的??舊石器時(shí)代中期 ，這一時(shí)期延續(xù)到至今四五萬(wàn)年前 ，此時(shí)人類歷史上遺留下來(lái)的原始特征逐漸趨于消失 ，也有了很大的改進(jìn) ，中國(guó)境內(nèi)的古人化石和遺跡分布較廣 ，特別重要的有 ??陜西大荔人 ??陜西丁村和??許家窯人等 。但是 ，在那些古人與今天的人之間仍舊有著巨大差異 ，那么， 在漫長(zhǎng)的歲月中 ，我們的面孔又是如何演變的呢 ？
?廣西崇左一次意外地發(fā)現(xiàn)，吸引了古人類考古界的目光 。1996年，北京大學(xué)潘文石教授 開始對(duì)廣西喀斯特地區(qū)的生物多樣性進(jìn)行深入研究，在?崇左木欖山，一個(gè)看似十分普通的洞穴里，潘文石有了大量的收獲， 這里出現(xiàn)了大量哺乳動(dòng)物的化石 ，其中一塊殘缺的古人類下頜骨成為最重要的發(fā)現(xiàn) 。
吳新智：這個(gè)是木欖山 下頜骨的斷片 ，這是模型 ，那么 ，他為什么重要呢 ？就是因?yàn)樗@個(gè)地方（下巴），有這個(gè)突出來(lái)的這個(gè)東西 ，現(xiàn)代人這個(gè)地方也突出來(lái) ，但是突出來(lái)很厲害 ，但是這個(gè)呢 ，突出來(lái)不那么厲害 ，有那么一點(diǎn)點(diǎn) ，你看現(xiàn)代人這里是彎的 （下巴），它呢 ，這么下來(lái)這么過來(lái) 。
高星：所以這是從化石的證據(jù)被一些學(xué)者認(rèn)為是?早期智人出現(xiàn)的一個(gè)證據(jù) ，通過一些釉系法 ，對(duì)這個(gè)樣品進(jìn)行分析 ，這個(gè)下頜骨出現(xiàn)的年代應(yīng)該是在 距今?11萬(wàn)年前 ，那么這個(gè)就是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn) 。
旁白：一種學(xué)說認(rèn)為東亞現(xiàn)代人類的直接祖先 是大約在6??萬(wàn)年前從非洲遷徙而來(lái)，根據(jù)這一學(xué)說 ，中國(guó)的北京猿人等等在距今約20萬(wàn)年前就已經(jīng)滅絕 ，而現(xiàn)代中國(guó)人及中國(guó)的晚期智人 都是來(lái)自非洲的人類后代 ，而?崇左智人洞古人類化石的發(fā)現(xiàn) ，?證明了中國(guó)古人類的進(jìn)化 溺是連續(xù)的 。早期現(xiàn)代人在是萬(wàn)年前的中國(guó) ，就已經(jīng)出現(xiàn)了 ，我們的祖先正逐步向更加成熟的現(xiàn)代人走來(lái) 。
大約在4??、5??萬(wàn)年前開始 ，我們的祖先從?古人 、進(jìn)化到了?新人， 也就是?現(xiàn)代人階段 ，人類體質(zhì)形態(tài)的原始性質(zhì)完全消失，現(xiàn)代人體質(zhì)逐漸形成 ，新人的足跡遍布中國(guó)大陸， 主要有 ?內(nèi)蒙古河套人 ?山西峙峪人 ?四川資陽(yáng)人 ?山東泰安人 ?吉林榆樹人 ?云南麗江人等 ，著其中最有代表性的就是?山頂洞人 。
賈蘭坡 ，中國(guó)考古界一個(gè)響亮的名字 ，自學(xué)成才的考古學(xué)家 ，榮膺中國(guó)科學(xué)院院士、 美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士和第三世界科學(xué)院院士 。1935年賈蘭坡接替裴文中， 主持周口店的發(fā)掘工作， 1936年11月 ，賈蘭坡在龍骨山的山頂洞里 ，連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)比較完整的頭蓋骨化石。這次發(fā)現(xiàn)， 震動(dòng)了國(guó)際學(xué)術(shù)界， 山頂洞人出現(xiàn)了 （*山頂洞人上線啦?。?/span>
吳新智：山頂洞人分四個(gè)部分吧 ，一個(gè)部分叫?上室 ，是人生活的地方 ；一個(gè)部分 ，叫做?下室 ，是埋死人的地方 ，一個(gè)部分叫下窨 （yin 四聲）他里頭有好些完整的動(dòng)物骨架 ，所以估計(jì)是天然的陷阱 ，動(dòng)物掉下去的 ，一個(gè)是門廳? 就是過道 。
旁白：山頂洞人可還原成8個(gè)人 ，從頭骨縫愈合程度和牙齒生長(zhǎng)的情況來(lái)判斷 ，其中五個(gè)是成年人 包括男女壯年和超過六十歲的老人 ，一個(gè)十余歲的少年一個(gè)五歲兒童和一個(gè)嬰兒 。山頂洞人的頭骨最寬處在頂結(jié)節(jié)附近 牙齒較小 ，齒冠較高 ，下頜前內(nèi)曲極為明顯 ，下頦突出 ，腦量已達(dá)到1300到1500毫升 ，這意味著他們的神經(jīng)中樞已經(jīng)進(jìn)化到與現(xiàn)代的我們相同的水平 。
高星：應(yīng)該說從形態(tài)上差異已經(jīng)不了 ，當(dāng)時(shí)吳新智院士有一本書里做了一個(gè)形象的比喻，他說北京猿人和山頂洞人是什么樣子 ：假如要是說北京猿人到王府井大街，他戴上帽子戴上口罩，在王府井大街上走，他要不說話 ，別人可能也不覺得他是一個(gè)猿人； 那么假如山頂洞人，下到王府井大街上 ，他不用戴帽子 ，不用戴口罩，他只要不說話，別人也不知道他是（來(lái)自）那么古老的時(shí)代， 他的這種形態(tài)已經(jīng)跟現(xiàn)在很接近了 。
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