在維系一段感情的時(shí)候，甚至在溝通的時(shí)候，最重要的一項(xiàng)技能就是“情緒協(xié)調(diào)”，一個(gè)人的共情能力越強(qiáng)，那么他和伴侶之間達(dá)成情緒協(xié)調(diào)的可能性也就越高，越容易。
關(guān)于情緒協(xié)調(diào)，是指當(dāng)伴侶能夠深層次地相互理解，并能將這些理解用親切的方式相互表達(dá)出來，真正的親密就會(huì)從中產(chǎn)生。
相比于女性，男性更容易陷入“怒不可遏”的情緒狀態(tài)中，因?yàn)槲覀兊哪行宰嫦劝缪葜C食者和保護(hù)者的角色，他們比女性的警惕性更高。這種進(jìn)化在現(xiàn)代男性身上有所遺留的結(jié)果，就是他們?cè)谖ｋU(xiǎn)情況下比女性更易做出戰(zhàn)斗或逃跑的選擇。
這也就表示，男性更不擅長(zhǎng)進(jìn)行生活中的溝通，如果對(duì)方的態(tài)度顯得咄咄逼人，那么他下意識(shí)就會(huì)在心理建構(gòu)起一層防線，做出攻擊的姿態(tài)，或逃跑。
有研究表明，在91%的時(shí)間里，人們交流不暢。因?yàn)榻涣鞑粫常閭H們就會(huì)制造出大大小小的問題。
很多人在溝通的時(shí)候會(huì)下意識(shí)地對(duì)對(duì)方的話語進(jìn)行評(píng)價(jià)，之前我也提到古希臘哲人皮浪的存疑主義，即不要對(duì)什么事情都妄下判斷。事實(shí)上，近幾年來，我越來越將皮浪的精神視為一劑靈丹妙藥，懷著他那樣的一種狀態(tài)，我發(fā)現(xiàn)自己在與別人溝通的時(shí)候，順暢了許多。
盡管在溝通的道路上，我還有很多路要走，但至少比起以前，我進(jìn)步了許多，我可以耐心地聽別人講完他自己的想法與感受了，而不是沒聽?zhēng)拙渚驮噲D打斷對(duì)方，將對(duì)方拉回到自己的邏輯框架中。
你可知道，男人更傾向于在別人面前指點(diǎn)江山，對(duì)著這個(gè)或那個(gè)評(píng)頭論足，徹底讓我改變這種想法與做法的是皮浪。
有一種廣為人知的沖突解決法叫“積極傾聽”，所謂“積極傾聽”，是說參與雙方要輪流表述自己的想法，還要重復(fù)對(duì)方所言，表明你們已經(jīng)理解彼此。但積極傾聽法又與我們的方法有一個(gè)明顯的區(qū)別。典型的積極傾聽要求，保持鎮(zhèn)定并引導(dǎo)討論的職責(zé)全在傾聽一方。
很多時(shí)候，伴侶之間的溝通很容易滑入非理性，是因?yàn)槲覀冊(cè)诰芙^否認(rèn)對(duì)方的情緒。比如妻子說：“你總不在家，你總不陪我?！?/strong>如果丈夫這時(shí)候回復(fù)：“哪有？我前兩天就一直在家好嗎？我工作很忙，不可能一直陪你，這你又不是不知道。”
丈夫的回應(yīng)一方面是在為自己解釋，另一方面是用自己的方式來阻斷妻子的感受，這就是一種無效溝通，甚至還會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵。
如果丈夫懂得情緒協(xié)調(diào)的話，他會(huì)想妻子的這句話所表露出來的情感是怎樣的，無論如何，我們不能否認(rèn)對(duì)方的情感。丈夫可以說：“我理解你的感受，你是想讓我多一點(diǎn)時(shí)間陪陪你是嗎？”
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的很多人都不太會(huì)情緒協(xié)調(diào)，這可能也是因?yàn)樵谖覀冃〉臅r(shí)候，父母很少對(duì)我們這么做過。我們得承認(rèn)，每一個(gè)人都是血肉之軀，就算在很小的時(shí)候，也都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。
試著回想一下，我們小時(shí)候是有多少機(jī)會(huì)表達(dá)自己情緒的？這些情緒又有多少是被其他長(zhǎng)輩所接受與認(rèn)同的？
很多時(shí)候，我們的長(zhǎng)輩都在消除我們的情緒，都在用一種說教的方式試圖將我們的情緒給抹掉，這顯然是錯(cuò)誤的。正確的做法應(yīng)該是對(duì)情緒進(jìn)行引導(dǎo)。
如果我們的情緒被消除的次數(shù)多了，久而久之，我們甚至都不會(huì)表達(dá)自己的情緒了。你是不是也覺得表達(dá)自己的情緒很羞恥？
我記得我小時(shí)候有一次放學(xué)，由于在外面貪玩所以回家晚了，被父母訓(xùn)了一頓，然后我就“哇啦哇啦”哭出來了，我媽繼續(xù)訓(xùn)我，叫我別哭，說一個(gè)男孩子整天哭哭啼啼像什么樣。我聽到這話立馬不哭了，因?yàn)槿绻依^續(xù)哭下去，可能就會(huì)引發(fā)性別認(rèn)同危機(jī)。后來，當(dāng)我聽到華仔的《男人哭吧哭吧不是罪》之后，都會(huì)想起自己小時(shí)候哭的時(shí)候。
表達(dá)自己的情緒是一件多么重要的事情，不應(yīng)該為此而感到任何不適或羞恥。可能，是我們身邊沒有一個(gè)人可以讓我們安全地表達(dá)出自己的情緒，而理應(yīng)作為我們情緒第一接收者的父母卻總是在試圖消除我們的情緒，可能，這就是現(xiàn)代性孤獨(dú)的來源吧。
說到情緒，可能很多人會(huì)覺得，女人情緒化一點(diǎn)能理解，一個(gè)大男人就應(yīng)該要把情緒壓在自己的心里。我指的當(dāng)然不是隨意宣泄自己的情緒，想一想，你是否覺得向自己的女朋友或妻子表露自己脆弱的一面很不舒適？
可是，如果你不這么做，說明你們之間的關(guān)系反而是脆弱的，如果做什么事、說什么話之前都要先考慮這些事情能不能和對(duì)方說，那這段關(guān)系也就陷入了“零和博弈”。
有研究表明，零和婚姻中，丈夫的死亡率高得驚人。在20年的跟蹤調(diào)查期間，他們的死亡率高達(dá)58%；而在合作型關(guān)系中，丈夫的死亡率只有23%。在排除年齡等其他影響健康的因素后，死亡率比合作型婚姻高11倍，比混合型婚姻高7倍。
一段令人愉快的親密關(guān)系對(duì)你的健康有益，而信任度低的婚姻會(huì)置人于死地。
這并非危言聳聽，男人，首先是人，才是男人，只要是人，都有情緒，也應(yīng)該去正視它，而不是回避它。當(dāng)然，作為優(yōu)秀獵人的后代，我們男人天生就有回避情緒的沖動(dòng)本能，這點(diǎn)我承認(rèn)。但我們?nèi)伺c動(dòng)物最大的區(qū)別就是，我們的大腦給了我們后天再次成為自己的可能。
當(dāng)然，如果一段關(guān)系已經(jīng)壓得你喘不過氣了，當(dāng)所有的溝通方法都試過之后依然沒有改善的跡象，而且信任度也始終在水平線上徘徊。這個(gè)時(shí)候，終結(jié)這段關(guān)系也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
很多人覺得親密關(guān)系就是重新將不好的關(guān)系改善到好的軌道之中，這是錯(cuò)誤的理解。有的時(shí)候，終結(jié)關(guān)系也是親密關(guān)系的一部分。
最后，講一個(gè)寬容的猶太小故事，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
曾經(jīng)有一位拉比以善于處理婚姻問題著稱。他曾經(jīng)分別約見一對(duì)婚姻不幸的夫妻：高德斯坦夫婦，他的一位學(xué)生隨他觀察學(xué)習(xí)。他先是讓高德斯坦夫人傾倒了20分鐘苦水，然后說：“你說得太對(duì)了。你忍受的這一切真令我無法相信。我對(duì)你非常敬佩?！?/strong>她回答道：“謝謝你，拉比！終于有人能理解我的看法了！”
之后拉比又見了高德斯坦先生，也給了他20分鐘用來抱怨，然后對(duì)他說：“你說得太對(duì)了。你忍受的這一切真令我無法相信。我對(duì)你非常敬佩?！?/strong>高德斯坦先生回答說：“謝謝你，拉比！終于有人能理解我的看法了！”
在高德斯坦夫婦離開之后，拉比的學(xué)生疑惑地對(duì)他說：“我不明白，他們不可能都是對(duì)的??！”
拉比說：“你說得太對(duì)了?！?/strong>
這位拉比深知，在任何一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)中，雙方眼中的事實(shí)都不止一個(gè)，而且都是“對(duì)的”。要想和你的伴侶一起解決問題，你必須了解并尊重TA的觀點(diǎn)，盡管你可能并不同意。人們對(duì)同一件事的看法可能各不相同。就算上帝真的掌握了刻著終極真理的DVD，他也很可能會(huì)像這位拉比一樣，把它棄置在旁。
情侶之間發(fā)生了沖突怎么辦，我總結(jié)了十二個(gè)字：懸置判斷，擱置爭(zhēng)議，日后再談。
有一點(diǎn)需要解釋的是，擱置爭(zhēng)議不代表將兩人之間的矛盾棄之不顧，而是在對(duì)方情緒的當(dāng)口，先放一放，等到對(duì)方心情愉悅了再說嘛。
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