排年柱
算命所依據(jù)的時間是農(nóng)歷即陰歷日期，上一年與下一年之間的分界線是以立春這一天的時刻劃分的
排月柱
月柱是用陰歷的干支來表示的，出生之月屬于哪一個節(jié)令，即以該月的干支作為本人的月柱。不論農(nóng)歷即陰歷或是潤月，月的干支皆以節(jié)令為準。交節(jié)前為上個月，交節(jié)后為下個月，因此，雖然同生于一個月內(nèi)，但因交節(jié)前后之區(qū)別，排月柱時就有所不同。月與月的分界點以交節(jié)的時刻劃分的，這一點與我們通常所說的農(nóng)歷之月不同，為此特將各月節(jié)鄰錄于下：
月柱中每月的天干有所不同，雖不像地支那樣固定但也還是有規(guī)律可循的，每年開頭正月的天干以年干來定，正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然后依次與天干組合，見年上定月歌訣：
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛必定尋庚上，丁壬壬寅順行流。
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
例如：甲年的正月即為丙寅，順次推出二月丁卯三月戊辰等等，壬年的正月是壬寅，則二月癸卯，三月甲辰，四月乙巳等等。
排日柱
日柱，即出生那一天的干支，最簡便的方法是查萬年歷，勿須推算。特別注意：日與日的分界點是以子時來劃分的，即晚上的十一點前生人是上一天的亥時，晚十一點后生人即下一天的子時，在預測八字時，許多人沒有注意到過了子時，應作為下一天出生排日柱。
排時柱
時柱是用陰歷干支來表示出生的時辰。上節(jié)提到日與月的計算時間是以子時即23點來劃分的，一個時辰跨兩個鐘點，故一天共有十二個時辰：時柱的天干是以“日上起時的口決”起出的。（時柱的天干要看日干）
甲己還生甲 乙庚丙作初
丙辛從戊起 丁壬庚子居
戊癸何方發(fā) 壬子是真途
例如癸月的子時，子時的天干為壬，即壬子時，順次而推癸月的丑時即癸丑，寅時即甲寅，作為時柱。通常萬年歷上沒有時辰的干支，故需要預測者以“日上起時”法，得出時柱。
排四柱
預測姓名學，必須將人的八字排出來，分析日干旺衰喜忌，今舉一例，某女農(nóng)歷一九八零年十一月二十日早上8點，通過萬年歷與前四節(jié)的基礎知識可排出其四柱。
年柱 庚申
月柱 戊子
日柱 癸酉
時柱 丙辰
排完四柱八字，那么我們下一步就可以分析這個八字，決定其喜用神，從而定出相應的格局，然后選字，最后確定名字。
五臟 | 六腑 | 五官 | 五體 | 五情 | 五聲 | 變動 | 五音 | 五味 | 五色 | 五化 | 五氣 | 五方 | 五季 | 五行 |
肝 | 膽 | 目 | 筋 | 怒 | 呼 | 握 | 角 | 酸 | 青 | 生 | 風 | 東 | 春 | 木 |
心 | 小 | 舌 | 脈 | 喜 | 笑 | 憂 | 徵 | 苦 | 赤 | 長 | 署 | 南 | 夏 | 火 |
脾 | 胃 | 口 | 肉 | 思 | 歌 | 噦 | 宮 | 甘 | 黃 | 化 | 濕 | 中 | 長 | 土 |
肺 | 大 | 鼻 | 皮 | 悲 | 哭 | 咳 | 商 | 辛 | 白 | 收 | 燥 | 西 | 秋 | 金 |
腎 | 膀 | 耳 | 骨 | 恐 | 呻 | 栗 | 羽 | 咸 | 黑 | 藏 | 寒 | 北 | 冬 | 水 |
已知公歷年份，求對應干支
公元后的年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是天干，除以12的余數(shù)是地支。
公元前的年份則先用大于所求年份的60的倍數(shù)減去所求年份（的絕對值），然后再減去2；除以10的余數(shù)是天干，除以12的余數(shù)是地支。
把天干數(shù)和地支數(shù)合并起來，即為所求的干支年份。此方法的根據(jù)是公元4年為甲子年（沒有公元0年）。
計算例1：公元184年黃巾起義，計算其干支。
解：(184-3)/10=18……1，故天干為甲；
(184-3)/12=15……1，故地支為子。
因此，公元184年為甲子年，所以黃巾起義時在官府門前都貼有“甲子”字條，口號為“歲在甲子，天下大吉”。
計算例2：公元前551年孔子出生，計算其干支。
解：60*10-551-2=47，47/10=4……7，47/12=3……11。
因此公元前551年是庚戌年。
已知干支，求對應年份次序
由于天干地支每60年一循環(huán)，所以不能直接根據(jù)干支計算對應的年份數(shù)值。但是可以根據(jù)干支計算出對應于60年中的第幾年，從而進一步推算。
設x為天干對應的次序，甲-癸依次為1-10；y為地支對應的次序，子-亥依次為1-12.那么對應次序z的計算公式為：
z = 6x - 5y，
如果為負，可再加60。
其計算根據(jù)是同余方程：z≡x (mod 10),z≡y (mod 12),x≡y (mod 2)，解得z≡36x+25y (mod 60)，進一步化簡即得。
1、十天干陰陽
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十天干。(單數(shù)為陽，偶數(shù)為陰)
甲丙戊庚壬屬陽。陽年生人，男為陽男，女為陽女。
乙丁己辛癸屬陰。陰年生人，男為陰男，女為陰女。
2、十二地支所屬生肖及屬相（何年屬什么，看甲子中的地支）
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支。(單數(shù)為陽，偶數(shù)為陰)
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、
申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。
子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰。
3、六十花甲 故天干甲木為首 在地支中水為第一
陽干配陽支，陰干配陰支，才能成一組干支，共組成60組干支，即60花甲子。
八字算命就是用這60個干支，進行無窮的演繹，來推算人的一切吉兇及所要發(fā)
生的事。這種思維方式，真讓人嘆為觀止，在西方人眼中簡直是不可思議，就
地道的中國哲學而言，實在是再自然不過的事，毫無稀奇之處。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
4、天干五行方位
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
甲乙為東方、丙丁為南方、戊己為中央、庚辛為西方、壬癸為北方。
甲陽木：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。
乙陰木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之質(zhì)，
而承甲之生氣。
丙陽火：純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有解寒除凍之功，如太陽之火。
丁陰火：火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈燭之火。
戊陽土：高亢之土，比己土高厚剛燥，乃己土發(fā)源之地，得乎中氣而且正大。
己陰土：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用。
庚陽金：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。
辛陰金：陰金，人間五金之質(zhì)，清潤可觀，似珠玉之金。
壬陽水：癸水之發(fā)源，昆侖之水，江河之水。
癸陰水：純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性弱，其勢靜，似雨露之水。
5、地支五行四時方位
子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、
申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
寅卯辰司春，為東方；巳午未司夏，為南方；申酉戌司秋，為西方；
亥子丑司冬，為北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方；丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。
一般而言，八字喜用為木者，宜到出生地的東方干事業(yè)，八字喜用為火者，
宜到出生地的南方干事業(yè)，八字喜用為金者，宜到出生地的西方干事業(yè)，八字
喜用為水者，宜到出生地的北方干事業(yè)。八字喜用為土者，就在出生地或到出
生地的南方干事業(yè)，這樣就能吉則更吉。同理，八字忌木者，不宜到出生地的
東方干事業(yè)，兇者更兇。其余類推。注意此僅理論上而言，實際應用起來有時
并不是這么一回事。
6、五行生克
木火土金水為金五行。
木生火、火生土、土生金，金生水、水生木為五行相生。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，為五行相克。
7、五行旺相休囚死
季 節(jié) 當令物 同類 我生者 生我者 克我者 我克者
春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死
夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死
秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死
冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死
辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死
（ 我生者，我對別的有好處，生我者，別的對我有好處）
處于旺時力最強，處于相時力次強，處于休時力無，處于囚時力無，處于死時
力全無已被克死。
如日干木生于寅卯月，為得令（或當令），故身最強，生于亥子月，相地次強。
除日干外的其它干也可類推，當然是以日干為主而論。
8、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字天干中有甲字和己字，則甲己相合，加強了土的力量。若甲和己相鄰，
則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干，則甲己相合之力較小。不
管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是說甲不存在了，甲也
并沒有發(fā)生化學反應而變成了土，這一點千萬注意，是本講義與他書的不同
之處。其余天干相合類推。
9、天干相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無沖。
甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，
而且二者方位相反，故曰相沖。其余之干相沖類推。
八字天干中有甲字和庚字，則甲庚相沖。不過八字論命中多講庚甲相克，
少于論沖。其余類推。
10、天干相克
甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
11、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字，則合成火局，并加強了八字中火的力量，生于夏天或
寅戌月則火力更大。
八字中有申子辰三字，則合成水局，并加強了八字中水的力量。生于冬天或
申辰月則水力更大。
八字中有亥卯未三字，則合成木局，并加強了八字中木的力量。生于春天或
亥未月則木力更大。
八字中有巳酉丑三字，則合成金局，并加強了八字中金的力量。生于秋天或
巳丑月則金力更大。
三合即是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局，寅為火之長生，午為火
之帝旺，戌為火之墓庫。如果出現(xiàn)了申、子、辰三字中的一字，則寅、午、
戌中的一字必然受沖，這時要注意，寅午戌仍然在合火局，因為受沖，自然
有損火力，但三合之力仍存在，相沖之力也存在，不可認為因沖而解了合，
或因合而解了沖。
八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個，也會相合；或八字有一個而大運有
另外一個，流年有另外一個，不管何種情況，只要湊齊了三個字，也會相合。
《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有純疵，行運
喜南還喜北，成方干透一元神，左邊右邊空碌碌，成局干透一官星，生地庫
地皆非福?！币綎|方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余
方與局同此。
12、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午為陽，
未為陰。
八字中有子字或丑字，則子丑相合，并加強了土的力量。若子與丑相鄰，則合
力較大，子與丑中間有一二地支隔開，則合力較微，但若有午來沖子，或未來
沖丑，當以又合又沖論，不可認為因合而解了沖，或因沖而解了合。若八字中
有一亥字，則作亥子丑會北方水局論，而不去論子丑合土。子與丑合，不管相
鄰或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因為子丑合，子就不存在了，子
水就發(fā)生化學反應而變成土了。其余地支之相合類推。
13、地支六沖
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
八字中有子、午二字，則子、午相沖。八字中的丑、未二字，則丑、未相沖。
八字中的寅、申二字，則寅、申相沖。八字中有卯、酉二字，則卯、酉相沖，
八字中有辰、戌二字，則辰、戌相沖，八字中的巳、亥二字，則巳、亥相沖。
子屬下正北，午屬正南，子屬水，午屬火，方位相對，性質(zhì)相反。八字中有子
字和午字，則子與午就會產(chǎn)生互相排斥的作用而爭戰(zhàn)扭打起來，其結果是兩敗
俱傷，各自損失大部份的精力。若子字和午字相鄰，則沖力較大，若中間隔了
一二個地支，則沖力減少，但沖力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相
合，則以又合又沖論，不能認為合可以解沖，或沖可以解合，這點宜注意。至
于辰戌丑未之沖，方位相對，性質(zhì)相類，雖然相沖，并不戰(zhàn)克。
八字中有子字，而大運或流年走午字，則子、午也會相沖。其余地支之相沖類
推。
14、地支三刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，
則屬相刑。
八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二
個，亦屬相刑。
或八字中有寅、巳、申三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的
流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個寅字，大運走申時，流年在巳
年，就屬相刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，
則屬相刑。
八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二
個，亦屬相刑。
或八字中有丑、戌、未三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的
流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個丑字，大運走戌時，流年在未
年，就屬相刑。
子刑卯，卯刑子。
八字中有子、卯二字，則屬相刑。
八字中有子字（或卯字），大運或流年走卯字（或子字），亦屬相刑。
辰午酉亥自相刑。
八字中有兩個辰或更多的辰，有兩個午或更多的午，有兩個酉或更多的酉，有兩
個亥或更多的亥，則辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均屬自刑。
或八字中有辰，而大運或流年又遇辰，亦屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推。
15、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六種相害
，稱“六害”，相害又叫相穿。
八字中有子字和未字，則子未相害。若子字和未字相鄰，則害之力較大，若子字
與未字相隔，則害之力較輕?；虬俗种杏凶幼?，而大運或流年走未字，則子未亦
相害。其余類推。
16、地支相破
子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申
、申破巳；未破戌、戌破未。
八字中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大
，若子字和酉字相隔，則破力較小。其余地支之破類推。
17、六十花甲納音歌
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉劍鋒金。
甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，
壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳長流水。
甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，
壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑桑柘木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，
壬戌癸亥大海水。
五行水火木金土，根據(jù)河圖而得五行之數(shù)，水1、火2、木3、金4、土5。
太玄數(shù)詩云：
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥單四數(shù)。
甲9+子9+乙8+丑8，得數(shù)共為34，大衍之數(shù)55，其用49，故用49減去34，得15，
15除以5除盡，除盡則取5數(shù)，5為土，土生者金，則甲子乙丑納音屬金。
丙7+寅7+丁6+卯6，得數(shù)共為26，49減去26，得23，23除以5，商4余3，3數(shù)為木
，木生者火，故丙寅丁卯納音屬火?；喔芍е{音五行類推。紫微斗數(shù)用納音
五行定出紫微星，可見納音之重要性。
至于為何是“海中”、“爐中”等等，道理不明，可能是古人婁景胡亂發(fā)揮想像
力而搞出來的，不必深究，我們也可以把甲子乙丑定為24K金，丙寅丁卯定為煤
氣罐燃的火，等等。
而在子平命理中，六十甲子之納音五行則少于運用，徐子平當年改進八字算命時
，就摒棄了納音。因納音五行使用起來亦多牽強附會，不著邊際，賣弄而已，毫
無理則可循，初學者可不必理會。當正五行解釋不通一個八字的時候，有人就用
虛無飄緲的納音五行來解釋，什么“霹靂火”可打入水底，可克“海中金”，而
“劍鋒金”要用“爐中火”來煉等等，這實際上是八字先生故弄玄虛、黔驢技窮
的表現(xiàn)。論命時，應當首先用紫微斗數(shù)命盤來解釋，才是高明的辦法。譬如登山
，明知徒步不能登上山頂，就有必要考慮借助直升飛機了。如果在納音上做文章
，想搞出些新花樣來嘩眾取寵，其結果只能是一句話：“此路不通”。
18、孟仲季
寅申巳亥為四孟，子午卯酉為四仲，辰戌丑未為四季。寅申巳亥為四生之地，子
午卯酉為四旺之地，辰戌丑未為四墓之地。寅申巳亥為四馬之地，子午卯酉為四
敗之地，辰戌丑未為四庫之地。丑辰為濕土，可以晦火、生金、蓄水；未戌為燥
土，可助火、滅水、損金（當然也能生金）。
19、十干生旺死絕
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戌
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午 巳 辰
寅申巳亥為四大長生，甲長生在亥，丙戊長生在寅，壬長生在申，庚長生在巳。
此真生也。陰干之生，乃陽干之死，乙長生在午，甲死于午。丁己長生在酉，丙
戊死在酉。辛長生在子，庚死在子。癸長生在卯，壬死在卯。陰干之生，于陰干
無補，此假生也。乃陰陽之氣有別，故生旺死絕相異。
臨官即祿地。故甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛
祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。
子午卯酉為四大旺鄉(xiāng)，乃祿前一位。甲帝旺在卯，故甲見卯為羊刃。丙戊帝旺在
午，丙戊見午為羊刃。庚帝旺在酉，庚見酉為羊刃。壬帝旺在子，壬見子為羊刃
。此為陽干之刃。五陽干之刃在子午卯酉。
陰干之刃，亦在祿前一位。乙羊刃在辰，丁己羊刃在未，辛羊刃在戌，癸羊刃在
丑。五陰干之刃在辰戌丑未，有以寅申巳亥為刃者，此帝旺也，非刃也。
如甲日干生在寅月，為建祿，生在卯月，為建刃，甲日生在寅年，為歲祿，生在
寅日，為坐祿，又叫專祿。生在寅時，為歸祿。支中寅多，為聚祿。其余之干類
推。以日干衰旺而論，當然是建祿和帝旺時，因當令，故日干最強。
附民國命理學家袁樹珊《命理探源》一書中關于羊刃之文
《淵海子平》云：甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，丙戊羊刃在午，丁己日羊
刃在未，庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。如甲日，見卯年卯月卯時皆是。經(jīng)云：煞刃兩停，位至侯王。又云：身強遇刃，災禍勃然。
希夷曰：陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則潰竭，金則
破缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為吉，己極則反為兇。極盛之地，
十干中正是也。卯者甲之正位，為陽木之極；辰者乙之正位，為陰木之極；午者
丙之正位，為陽火之極；未者丁之正位，為陰火之極；酉者庚之正位，為陽金之
極；戌者辛之正位，為陰金之極；子者壬之正位，為陽水之極；丑者癸之正位，
為陰水之極。當其極處，其性剛烈，其氣暴戾，所以祿前一辰為羊刃，對沖為飛
刃。既盛而未極，則溫柔和暢，故刃后一辰為祿也。按：《易》云，兌為羊，其
質(zhì)好剛鹵?！墩f文》云，刃、刀堅也，象刀有刃之形，古人以極盛之處曰羊刃，
極言其至剛堅，而易蹈危險也?！肚刂肌纺嘤诘撉耙晃粸槿兄f，并不深思
五行之義，誤以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足為訓也。又
按：吉神猶君子也，兇煞猶小人也。親君子，遠小人，古有明訓。然君子小人，
又有真?zhèn)沃郑豢刹槐?。真君子親之固宜，偽君子又豈可親之乎！真小人遠之
固宜，偽小人又何必遠之耶！況偽君子之為禍，人皆不測，故受害獨多。真小人
之為禍，人可易防故受害較少。如貴人文昌等，裨益日主，誠君子矣，然有反傷
八字之用神者，乃偽君子也，當以兇言。咸池羊刃等，妨礙日主，誠小人矣，然
有反助八字之用神者，乃偽小人也，又豈可以兇言乎。此特言其大要而已，至于
吉神力微其福輕，兇煞勢盛其禍烈，尤不可不細心鑒別之。
20、支藏干
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢。午中丁火并己土，未宮乙己丁共蹤。
申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
方位 季節(jié) 地支 藏干 旺度比值 何為本氣 當令物 備注
寅 甲木 0.7 本氣
丙火 0.2 木 火、土長生
戊土 0.1 火、土長生
東 春 卯 乙木 1 本氣 木 木旺
辰 乙木 0.3 土 水之墓庫，木之余氣
戊土 0.5 本氣 土 水之墓庫，木之余氣
癸水 0.2 土 水之墓庫，木之余氣
巳 庚金 0.1 火 金之長生
丙火 0.7 本氣 火 金之長生
戊土 0.2 火 金之長生
南 夏 午 丁火 0.7 本氣 火 火旺
己木 0.3 火 火旺
未 乙木 0.2 土 木之墓庫，火之余氣
己土 0.5 本氣 土 木之墓庫，火之余氣
丁火 0.3 土 木之墓庫，火之余氣
申 庚金 0.7 本氣 金 水之長生
壬水 0.2 金 水之長生
戊土 0.1 金 水之長生
西 秋 酉 辛金 1 本氣 金 金旺
戌 辛金 0.3 土 火、土之墓庫，金之余氣
丁火 0.2 土 火、土之墓庫，金之余氣
戊土 0.5 本氣 土 火、土之墓庫，金之余氣
亥 壬水 0.7 本氣 水 木之長生
甲木 0.3 水 木之長生
子 癸水 1 本氣 水 水旺
北 冬 丑 癸水 0.3 土 金之墓庫，水之余氣
辛金 0.2 土 金之墓庫，水之余氣
己土 0.5 本氣 土 金之墓庫，水之余氣
每一個地支里面都含有一到數(shù)種成份的天干，即支藏干。而地支中所含的天干，
其數(shù)旺之多寡又有差異。
甲木在寅中有0.7當令（有0.7的甲與甲木比合），在卯中全當令（即1當令，有1
的乙與甲木比合），在辰中有0.5當令（0.2的癸水生甲木，0.3的乙與甲木比和）
，巳中不當令（即0當令，無生助甲木之物），午中不當令（即0當令，無生助甲
木之物），未中0.2當令（有0.2的乙與甲比和），申中0.2當令（有0.2的壬木生
木）,酉中不當令（即0當令，無生助甲木之物），戌中不當令（即0當令，無生助
甲木之物），亥中全當令（0.7的壬水生甲木，0.3的甲與甲木比和），子中全當
令（即1當令，有1的子水生甲木），丑中0.3當令（有0.3的癸水生甲木）。以上
所例，系日干對月支（又稱作月令提綱）而言，不是指年支、日支、時支，或大
運流年之支，除日干外，年干、日干、時干亦可對月支而衡量其衰旺。其余乙、
丙、丁等干亦可依此類推。
前面1949己丑年八月初十日申時生人，就可以排出這個八字的支藏干如下：
21、八字十星
與日干關系 陰陽相同 陰陽不同
與日干五行相同者 比肩 劫財
克日干者 七殺 正官
生日干者 偏印 正印
被日干克者 偏財 正財
被日干生者 食神 傷官
為了更清楚表述各干與日干的各種關系，再列一個表：
余干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日干
甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏卯 正印
乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官
辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財
癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩
八字中所混雜的五行，不但各自具有陰陽的屬性，而且它們還有相生、相克、
相比和的關系。八個字中有天干，有地支，又把地支轉(zhuǎn)化成天干成份，八字就
好比一個熔爐，這些天干五行在熔爐中發(fā)生一系列的反映，諸如相比和、相生
、相克等關系，為了更清楚地認識和表達這些關系，于是就有了八字十星，十
星又叫十神，即是：比肩、劫財、正官、七殺（又叫偏官）、正印（又叫印綬
）、偏?。ㄓ纸袟n神、梟印、倒食）、正財、偏財、傷官、食神。這十星名稱，
都是圍繞著日干來定的。列表見上。
為了方便批命時書寫，八字十星就可以用一些符號來代替。比肩寫作：比 ，
劫財寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：
才 ，正印寫作：印，偏印寫作：i ，食神寫作：食，傷官寫作：傷。舉例如
下：
22、八字六親
所謂六親，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六親的看法
，應從“十星”、“宮位”、“運程”來綜合判斷。
一、與六親有關的十星
①母親：正?。ò俗种腥魺o正印，則以偏印來看，若正印、偏印皆有，則正印正
看，偏印副看，通常以正印為生母，偏印為繼母、干媽）
②父親：偏財（八字中若無偏財，則以正財來看，若偏財、正財皆有，則偏財正
看，正財副看）
③兄弟（姐妹）：比肩及劫財。通常是男子以比肩為兄弟，劫財為姐妹，女子以
比肩為姐妹，劫財為兄弟。
④妻子：正財（八字中若無正財，則以偏財來看，若正財、偏財皆有，則正財正
看，偏財副看，通常是以正財為正妻，偏財為妾、情婦、外遇、情人）
⑤丈夫：正官（八字中若無正官，則以七殺來看，若正官、七殺皆有，則正官正
看，七殺副看，通常是以正官為正夫，七殺為面首、情夫、外遇、情人）
⑥男性的子女：正官或七殺，通常是以兒子為七殺，女兒為正官。
⑦女性的子女：食神或傷官，通常是以以兒子為傷官，女兒為食神。
二、與六親有關的宮位
①父母宮：年柱、月柱，以年柱為主。
②兄弟宮：年柱、月柱，以月柱為主。
③妻宮：日支。
③夫?qū)m：日支。
④子女宮：時柱。
三、與六親有關的大運
①父母：看幼運。
②夫妻、兄弟：看中運。
③子女：看老運。
23、干支與身體器官、部位
一個人的八字就代表這個人的一切，這人即這八字，這八字即是這個人。照這個原理，這人的身體信息就理所當然地會儲存在這八字當中。歌訣：
①甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。庚是大腸心屬肺，壬系膀胱癸腎藏。
三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。
②甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
③子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)。寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內(nèi)肝方。
辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下*肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大腸經(jīng)絡肺，酉中精血小腸藏。戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。
若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。
④午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
⑤乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱、溺 腎、精
子 丑 寅 卯 辰 巳
膀胱、耳、 脾、肌、 膽、筋、脈、發(fā) 肝、胸、目、手 項、背、 面、齒、咽喉
腰、液、溺 肉、腹 、毛、風門穴 、爪、筋、血 肩、皮膚 心胞絡、三焦、
午 未 申 酉 戌 亥
心、小腸、目 胃、腹、口 肺、大腸、筋骨 口、鼻、皮毛 命門、胸、筋、 腎、頭、陰囊
、舌、神氣 、唇、齒 、經(jīng)絡、音聲 、血、聲 臀、腿、膝、足 、髓、精
用八字癥病及測知疾病的預后情況，此中奧妙無窮，很有價值，但須花大量的時間作專題研究。
24、十星與職業(yè)
①正財：商業(yè)，喜歡直接與鈔票發(fā)生關系。
②偏財：手工藝業(yè)，與醫(yī)有關的事業(yè)，科學實驗業(yè)，與事務操作、處理有關的事業(yè)。
③食神：導游業(yè)，文藝業(yè)，照顧他人的事業(yè)，廣播業(yè)。
④傷官：外交業(yè)，與口語表達有關的事業(yè)，文藝業(yè)，戲劇業(yè)，投資事業(yè)，變動事業(yè)，能夠讓人人關注的事業(yè)，想很快取得回報的事業(yè)。
⑤正官：公務員，有頂頭上司，按部就班的事業(yè)。
⑥七殺：武術業(yè)，權威性的事業(yè)，要在大腦思索的事業(yè)，有公務的事業(yè)（但最好為某方主管），要拼、沖、節(jié)制、自制的事業(yè)，危險的事業(yè)。
⑦正?。航處煟窀?，有耐心的事業(yè)，與玄學、宗教有關的事業(yè)，公務員，安定性的事業(yè)。
⑧偏?。航處?，與玄學、宗教有關的事業(yè)，公務員，學術研究，歸類性的事業(yè)。
⑨比肩：需要剛健、領導性的事業(yè)，需要體力操作的事業(yè)，工業(yè)，用術師。
⑩劫財：冒險、自由性事業(yè)，可以讓自己支配的事業(yè)，要體力的事業(yè)，要即即刻快速行動的事業(yè)，工程業(yè)，手術師。
人事萬千，此僅大概而言之。后面將進一步論述。
25、一般術語
比劫幫身比肩劫財與日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日干弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身泄氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關系良好，發(fā)達亦是必*兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。
比劫奪財 又叫“比劫爭財”。日干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為兇兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經(jīng)濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉(xiāng)。
財多身弱 又叫“財旺身衰”。柱中日干弱而偏正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言?；蛑杏钟惺硞贡M日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發(fā)，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。
貪財壞印 又叫“財星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉(xiāng)，二者職業(yè)不定，三者學業(yè)難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經(jīng)常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居于何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。
印綬護身 日干弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日，反不為吉，則又喜財星克去有余之印。流年大運同。
官印相生 或“殺印相生”。柱中官殺克日，須印星泄官殺之力而生身，或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。
財旺生官 身旺，財旺，官弱，喜財生起官星為用也。
官星衛(wèi)財 柱中財神，被比劫奪去，猶喜官殺克去比劫，使財為日干所享，此官星衛(wèi)財也。
官殺混雜 柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則兇不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧*，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。
官變?yōu)楣?/span> 又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星來克日干，此非官也，實乃克身之鬼也，官多無官，與七殺無異，禍不可測，唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財?shù)?，必遭大禍?/span>
傷食泄秀 日干強，比劫多，無官殺，須傷官或食神泄日干之力，以趨中和，此為泄秀，而尤喜柱有財星，則比劫生傷食，傷食生財星，財為我享也。日干衰弱，再不宜逢傷食盜泄日干之氣，則弱上加弱也，又宜取比劫代身泄氣，或印星制去傷食。歲君大運同。
偏印奪食 又叫“食神逢梟”。日干強，無官殺，宜食神泄氣以成中和，而生財星為福，卻柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此為兇也。此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。凡傷食泄秀而用，不宜見印星也，若遇之，又宜財星克去正偏印為福。
傷官見官 柱以傷官為用，或柱傷官氣盛，則不喜官星，緣傷官與官星相戰(zhàn)，其禍不可勝言，行運同此。凡傷官見官之格，最難分辨，今后再詳述。
食神制殺 日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也?；蛉崭赏?，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登云發(fā)少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉(xiāng)助起七殺也。日干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為兇兆，不能發(fā)達。日干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。
羊刃駕殺 日干強，柱又有羊刃，喜見七殺，此七殺不可制，名羊刃駕殺，兵權貴顯。如七殺過重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏運，不宜印運，化則宜行印運，不宜行財運克印。凡命中羊刃駕殺者，以制殺為佳，以印化殺并不一定很好。
官星帶刃 日干強，柱有羊刃，喜見正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星帶刃，掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱，而又宜財生官，或殺混官，行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來沖也，反為大兇之兆，名羊刃倒戈，必作無頭之鬼。如甲以卯為刃，不喜酉來沖，丙以午為刃，不喜子來沖，流年大運同。
六十花賈子納音解釋
甲子乙丑海中金
以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
子，五行是水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子丑都是陰陽剛萌發(fā)，這樣追朔到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》云：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能出現(xiàn)，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等貴格，無有不貴。
丙寅丁卯爐中火
以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。
戊辰己巳大林木
以辰為原野，巳為六陰，木至六陰則枝藏葉茂，以茂盛之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬頃。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
注：①．生午木：恐為午火之誤。原書注：午木，午在
五行對應的是火。
②．乘原：原書注：此處恐有誤，無此語，應是乘
車馬之誤。
壬申癸酉劍峰
以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾于劍峰，故曰劍峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山頭火
以戍亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山頭火可以通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戍、癸亥）相克，那么兇神就到了。
丙子丁丑澗下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環(huán)細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。
提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中、劍鋒為佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮了。 戊寅己卯城頭?/FONT>
以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營造，但忌大海之水和霹靂火。
庚辰辛巳白蠟金
以金養(yǎng)于辰而生于巳，形質(zhì)初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發(fā)生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
提示：白蠟金質(zhì)初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業(yè)仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書都認為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來助了。
壬午癸未楊柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不了之線。
提示：楊柳木植根于土中，所以喜見土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此為日柱，時柱中有金相配，以此為富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。
注①．旺則生自以火：此指水的來源，五行論認為金生水，金要變成水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。
提示：有金則水源不斷，以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。
丙戍丁亥屋上土
以丙丁屬火，戍亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土實際上應是磚瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。
戊子己丑霹靂火
丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，云馳鐵騎之奔，變化之象。
提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，無非是風雨雷電之類，因此，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。
庚寅辛卯松柏木
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再余張旌施。
提示：松柏木是一種堅強的樹木，所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質(zhì)不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將預示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格為富貴之命。
壬辰癸巳長流水
辰為水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。
提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，因為水多易泛濫；同時水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，難免兇禍夭折；必須要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。
甲午乙未砂中金
午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年榮華富貴的命局，加外，沙中陶金也是一種采金的方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒了，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的緣故。
丙申丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
提示：山下火實際夜晚的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。
戊戍己亥平地木
戊為原野，亥為生木之地，夫木生于原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支，這就是寒冬中樹木的生長，也是一種貴命。
庚子辛丑壁上土
丑雖是土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內(nèi)外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中只喜與金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕于寅，胎于卯，金既無力，故曰金箔金。
提示：古代用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔來源于其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。
甲辰乙巳覆燈火
辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光于天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。
注①：辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點）
提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽， 如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故兇。
丙午丁未天河水
丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。
戊申己酉大驛土
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加于坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故云。
提示：古人講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表了回歸本性的傾向，因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則多數(shù)為吉，而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，多數(shù)為兇，如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必返，此刻命格反而顯貴了。
未必盡然 筆者
庚戍辛亥釵釧金
金至戍而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺者乎？戳體火盛①，傷形終不喜。
注①：戳體火盛的盛，這里指器皿，即盛金之模。
提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，因為土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子屬水而丑屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業(yè)的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。
甲寅乙卯大溪水
寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。
注①：維：方向。東旺維恐為東北維之誤
提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最重要的是他有源源不斷的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇到各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因為壬子是水，癸丑是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環(huán)〉，是貴局。
丙辰丁巳沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，并且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因為此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木往往相沖相克。
戊午己未天上火
午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協(xié)調(diào)相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相克，如遇爐中火，命書稱之為〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。
提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音為石榴木，這就是五行的通變。
此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則預示兇兆。石榴木常常含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。
壬戍癸亥大海水
水冠帶在戍，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，無人能知，就其洶涌澎拜則無人能抵，因此以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則一生富貴無比，喜與見上火，因為日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶涌，電閃雷鳴，這就是海上風暴的景象，人命如此，自然意味著其人一生顛簸。
根據(jù)生辰八字起名字的過程看似復雜，但也并不是特別難理解。傳統(tǒng)姓名學認為：生辰八字以“中和為貴”，也就是說八字“中和”從命理的角度來說是最好的。如果八字五行中某一個屬性過強或者過弱都會失去平衡，進而影響到命運。但是所謂正好能夠“中和”的八字其實很少，因此，可以通過了解八字中五行的強弱，用名字的屬性和筆畫數(shù)來彌補，達到“中和”的最佳狀態(tài)。以下就是根據(jù)生辰八字起名的具體方法和步驟。
1.根據(jù)出生日期計算生辰八字：
根據(jù)寶寶出生的年、月、日、時，通過計算可以得到生辰八字。具體可以參看什么是生辰八字起名。
例如寶寶為2010年 3月 25日 0時0分出生，也就是農(nóng)歷庚寅年二月初十子時?？梢杂嬎愠錾桨俗譃椋焊?/span> 己卯 甲戌 甲子。如果你實在無法學會怎么計算，也可以通過免費的生辰五行查詢軟件來查詢。
2.根據(jù)生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分別對應五行中的五個元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。
根據(jù)這個規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木 土木 木土 木水（庚寅 己卯 甲戌 甲子）。查看天干地支五行對照表。
3.根據(jù)生辰八字分析五行喜忌:
一般來說，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量，某一個屬性有兩個相同的，就是適中的，多于兩個為“旺”，少于兩個為“弱”，沒有的為缺。缺和弱的需要補足，過旺過強則需要抑制。
通過分析這個寶寶的八字五行：金木 土木 木土 木水（4木, 0火, 2土, 1金, 1水），可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個寶寶的八字喜“火”，起名最好用五行屬性為“火”的字。
4.根據(jù)五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：
接下來就是根據(jù)數(shù)理平衡的關系，尋找筆畫數(shù)合適的，屬性符合五行喜忌的起名用字。
例如：寶寶八字五行喜“火”，那么起名適用的字應該是屬性為火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、煒、煬、煜等。
聯(lián)系客服
