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(2)兩首清明詩(shī)

兩首清明詩(shī)

(2012-04-05 20:03:59)
   清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在仲春與暮春之交,冬至后108天。漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。一年一度的清明節(jié)馬上就到了,不禁想起了歷史上的兩首犀利的清明詩(shī)。

   一首是南宋江湖派詩(shī)人高翥的《清明日對(duì)酒》


     南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
     紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
     日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
     人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉?!?/font>


  高翥的這首詩(shī)被收入《千家詩(shī)》,千百年來(lái)倍受青睞,許多人對(duì)之印象很深,譚嗣同幼年讀了這首《清明日對(duì)酒》詩(shī),影響甚久,從而“我自橫刀向天笑”。 

  高翥原名公弼,字九萬(wàn),號(hào)菊澗,少有奇志,不屑舉業(yè),以布衣終身。游蕩江湖,專力于詩(shī),為南宋江湖派詩(shī)人之一,畫(huà)亦極為出名。晚年貧困潦倒,無(wú)一椽半畝,在上林湖畔搭了個(gè)簡(jiǎn)陋的草屋,小僅容身,自署“信天巢”。72歲那年,游淮染疾,逝于杭州西湖。著有《菊澗集》20卷?!端膸?kù)全書(shū)》中收錄他的《菊澗集》1卷。錢(qián)鐘書(shū)的《宋詩(shī)選注》中,也收有高翥的《秋日》與《曉出黃山寺》兩首。

  明代有人因爭(zhēng)墳地大打出手致人命,有個(gè)文人將高翥的詩(shī)改字,成一首勸諫詩(shī):
     南北山頭爭(zhēng)墓田,清明毆斗各紛然。
     衣衫撕作白蝴蝶,腦袋打成紅杜鵑。
     日落死尸眠冢上,夜歸兒女哭燈前。
     人生有事須當(dāng)讓,寸土何曾到九泉。
 

 另一首犀利的詩(shī)是北宋著名詩(shī)人、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖黃庭堅(jiān)的《清明》:

   佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢自生愁。

   雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

   人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。

    賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。

    
   千百年來(lái)寫(xiě)清明的詩(shī),浩如煙海,可車載斗量,其中不乏上乘之作。為何說(shuō)高翥的《清明日對(duì)酒》與黃庭堅(jiān)的《清明》犀利呢?

   拋開(kāi)其雅俗共賞、言近旨遠(yuǎn)等的藝術(shù)手法不論,單就這兩首詩(shī)深刻的思想性,非其它同題材詩(shī)歌可比。高翥的詩(shī)對(duì)在歷史上對(duì)彌漫的有行無(wú)心的形式有振聾發(fā)聵的警醒作用,黃庭堅(jiān)的詩(shī)對(duì)品質(zhì)相距甚遠(yuǎn)逝后一樣的結(jié)局提醒人們應(yīng)該怎樣去面對(duì)歷史有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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