近日看了新上映的天真派《西游記》，有一次重溫唐僧取經(jīng)的故事，忽然萌發(fā)出一種觀點，《西游記》策劃西天取經(jīng)的，并不是如來佛祖。
在《西游記》原著里，西天取經(jīng)是一件連三清之太上老君、天庭之玉皇大帝、四帝之太乙救苦天尊都參與的盛舉，這不得不說是大手筆。
按照三清、四帝、五老……的排名，如來佛祖僅為五方五老之一，身份地位遠(yuǎn)不及太上老君、玉皇大帝、太乙救苦天尊，倘若西天取經(jīng)是由如來佛祖策劃，取經(jīng)路上的孫悟空無疑是不可能叫天天應(yīng)，著地地靈的。
那么，是誰策劃的西天取經(jīng)呢？
這要從孫悟空大鬧天宮說起。
孫悟空大鬧天宮，觀音赴會問緣由，保舉的二郎神也只與孫悟空戰(zhàn)個平手，觀音面子有點掛不住，打算親自出手，用凈瓶砸死孫悟空，卻被太上老君攔住。
這時候太上老君提到一件事情——化胡為佛。
意思就是說，先有太上老君，后有佛。
在《西游記》原著，一劫為十二萬九千六百年，又稱一元，分十二會，本劫第三會的時候，如來佛祖在雪山修成丈六金身，被孔雀佛母吞下肚，如來佛祖從孔雀背出來，打算殺掉孔雀，被諸佛攔住，可見在如來佛祖以前，已經(jīng)有諸佛。
這些諸佛是誰呢？
有人說是燃燈上古佛，但是書中沒有說燃燈古佛是啥時代的人物，不好亂評判，既然是談《西游記》，自然要按照《西游記》原著來。
彌勒佛，又稱東來佛祖，號稱極樂場中第一尊。這是指身份地位崇高，與時代沒關(guān)系。
不過，《西游記》里明確提到兩尊佛，比如來佛祖古老，一尊是曾經(jīng)出場的接引佛祖，南無寶幢光王佛，也就是用無底船接唐僧師徒過河的那個，按照原著，接引佛祖是鴻蒙初判時代就存在的古佛。
另一尊則沒有出場，僅僅是提到個佛號，在描述觀音的時候有說，過去劫逢無垢佛。
這一尊無垢佛祖，比接引佛祖還要早，接引佛祖只是本劫最早，而無垢佛組竟然是上一劫的存在，屬于史前文明的佛祖，才稱過去佛。
而燃燈上古佛，上古也不過是本劫中較早的時代，屬于現(xiàn)在劫，不屬于過去劫。
所以在《西游記》中，燃燈古佛、如來佛祖，全都是現(xiàn)在佛，無垢佛祖才是過去佛。
這是否意味著無垢佛祖是唯一的過去佛呢？
當(dāng)然不是。
按照《西游記》原意，是太上老君化胡為佛在先，無垢佛祖在后，換而言之，太上老君是比無垢佛祖還古老的存在，這也與其“開天辟地之祖”這個稱號相呼應(yīng)。
這種歷劫的存在，在《西游記》中還有，譬如第一位出場的菩提祖師，歷劫明心大法師；如來佛祖與孫悟空一見面，就說玉皇大帝苦歷一千七百五十劫。
簡要地說，至少菩提祖師、玉皇大帝、太上老君、無垢佛祖、觀音菩薩這幾個老古董，是上一劫文明的遺老。
觀音菩薩與如來佛祖同列五方五老，如來佛祖不可能策劃西天取經(jīng)，觀音菩薩自然更不可能。
無垢佛祖作為過去佛，還在如來佛祖領(lǐng)導(dǎo)下，更不可能。
神秘的菩提祖師，號稱西方妙相祖菩提，與太上老君化胡成佛遙相呼應(yīng)，兩者應(yīng)為一人。
也就是說，佛門最早的過去佛，就是太上老君。
西天取經(jīng)，是佛門勢力的擴張，也是太上老君道統(tǒng)的擴張，受益最大的就是佛門元祖太上老君，也只有太上老君才能搞出這么大的手筆，讓孫悟空叫天天應(yīng)，著地地靈，只不過交由玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩等人執(zhí)行罷了。
否則，在烏雞國，唐僧在西天路上有難，孫悟空豈能叫到太上老君出手解困，賜予九轉(zhuǎn)還魂丹救烏雞國王，乃至親自下界收服青牛怪？
由此可知，按照《西游記》原意，策劃西天取經(jīng)的是太上老君。
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