作者：蔣峰
本文以一則某地兩級(jí)法院公布的案例為基礎(chǔ)，從情、理、法三者相結(jié)合的角度來(lái)認(rèn)識(shí)“彩禮返還比例”問(wèn)題，提出自己的淺見(jiàn)。
一、基本概況：
1、彩禮的概念：訂婚時(shí)男方送給女方或女方父母或其他撫養(yǎng)人的財(cái)物。
2、彩禮的起源：“彩禮”出現(xiàn)在西周。西周《禮儀士昏禮》中詳細(xì)記載了婚姻制度的“六禮”中的“納征”，意思就是男方準(zhǔn)備一定的金錢(qián)或?qū)嵨镒鳛槠付Y贈(zèng)送給女方，而且還規(guī)定“庶人娶妻，則以緇帛為聘”，主要是玉器和鹿皮等物。
3、彩禮的意義：按中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗：有三層意思：禮儀、禮物、證據(jù)。從禮儀形式來(lái)說(shuō)，中國(guó)就有“婚禮先以聘財(cái)為信”。“聘則為妻”。男女締結(jié)婚姻，要經(jīng)過(guò)六個(gè)步驟：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。從禮物形式來(lái)說(shuō)，比如在唐代，聘 禮 則 固 定 為 幾 種：合歡、嘉未、阿 膠 、九 子 蒲、朱 韋 、 雙 石、棉 絮 、 長(zhǎng) 命縷 和 干 漆。每一 物品都寓意：“祝 福夫 妻 愛(ài) 情 永 固”，后來(lái)有所發(fā)展變化?？偟膩?lái)說(shuō)，古代的彩禮有象征的意味。但到現(xiàn)代，彩禮就有：從上個(gè)世紀(jì)的60年代開(kāi)始就有老三件（自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)）、上個(gè)世紀(jì)八十年代末始新三件（電視、洗衣機(jī)、冰箱）、到了最近幾年，部份城市就有了最新的三件：車(chē)子、房子、票子。到了最近幾年，人們的“拜金主義”意識(shí)深厚，看重了財(cái)物的價(jià)值大小了。彩禮的本來(lái)含義就淡化了。與男女締結(jié)婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì)意義是背道而馳的。彩禮的證據(jù)形式，從法律訴訟角度來(lái)說(shuō)，這些彩禮范圍內(nèi)的財(cái)物就被認(rèn)定為證據(jù)。
4、彩禮的法律性質(zhì)：按照主流觀點(diǎn)：給付彩禮的行為就屬于附解除條件的贈(zèng)與合同。解除條件是指婚約的解除。贈(zèng)與行為隨著彩禮的給付發(fā)生效力。此時(shí)彩禮的所有權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到受贈(zèng)人。如果所附條件未成就，即婚約未解除，則贈(zèng)與行為繼續(xù)有效，彩禮所有權(quán)繼續(xù)歸受贈(zèng)人。如果婚約解除，則贈(zèng)與行為失效，所有權(quán)回歸贈(zèng)與人，受贈(zèng)人應(yīng)返還彩禮。史尚寬先生在《親屬法論》提出，“彩禮是證明婚約的成立并且以將來(lái)應(yīng)當(dāng)成立的婚姻為前提，敦厚其因親屬關(guān)系所發(fā)生的相互間的情誼為目的的一種贈(zèng)與，是一種附加了解除條件的贈(zèng)與。”
5、彩禮的目的：雙 方 以 締 結(jié) 婚姻 為 目 的
6、彩禮的范圍：應(yīng)結(jié)合司法實(shí)踐和民間風(fēng)俗對(duì)彩禮的范圍作出相應(yīng)的規(guī)定，維護(hù)雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益。規(guī)定時(shí)可以綜合考慮以下因素： a、給付的時(shí)間。男女二人剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，男子為追求女子而贈(zèng)送的各種禮物屬于贈(zèng)與，不屬于彩禮；在婚姻締約過(guò)程中，給女方父母的生日贈(zèng)送的紅包、逢年過(guò)節(jié)給女方家庭贈(zèng)送的禮品，應(yīng)不屬于彩禮；而訂婚時(shí)給付的財(cái)物應(yīng)屬于彩禮。b、用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣來(lái)確定。如果當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗流行買(mǎi)某些物品，那么這些物品就應(yīng)認(rèn)定為彩禮。
一審法院認(rèn)定事實(shí)屬實(shí)，本院予以確認(rèn)。本院另查明，張某接受彩禮后，購(gòu)買(mǎi)了鉆石戒指一枚，價(jià)款21，760.00元,銀某父親銀耀輝陳述張某到銀某家里時(shí)買(mǎi)過(guò)兩次水果，銀某自認(rèn)張某給銀某母親買(mǎi)過(guò)一件上衣外套和一件毛衣、給銀某買(mǎi)過(guò)一件上衣和一條褲子。
一、撤銷(xiāo)遼源市西安區(qū)人民法院（2017）吉0403民初1873號(hào)民事判決；
二、張某于本判決生效后10日內(nèi)向銀某返還彩禮款2.5萬(wàn)元及2016年11月11日在東豐縣華鑫珠寶城萃華金店購(gòu)買(mǎi)的售價(jià)21，760.00元的18K金鉆石戒指一枚。
三、駁回銀某其他訴訟請(qǐng)求。
一審案件受理費(fèi)525.00元，二審案件受理費(fèi)1,175.00元，共計(jì)1，700.00元，由張某負(fù)擔(dān)1,000.00元，與前述判決給付款項(xiàng)一并執(zhí)行；由銀某負(fù)擔(dān)700.00元。
本判決為終審判決。
c、二審法院的理由：
銀某、張某按民間方式訂立婚約、收付彩禮，但因雙方未締結(jié)婚姻，依照法律規(guī)定張某應(yīng)返還彩禮。張某以結(jié)婚佩戴為目的用彩禮款購(gòu)買(mǎi)了結(jié)婚戒指，經(jīng)本院調(diào)查確認(rèn)屬實(shí)，張某應(yīng)返還實(shí)物，相應(yīng)款項(xiàng)21，760.00元應(yīng)從彩禮款中扣除。張某雖主張購(gòu)買(mǎi)了床品四件套、蠶被及枕芯各兩套、毛毯四件、婚紗一套、女裝三件、手表一只，但海業(yè)家紡所開(kāi)購(gòu)物單據(jù)系虛開(kāi)票據(jù)，婚紗、女裝及手表未提供購(gòu)物票據(jù)，故前述物品均不能認(rèn)定系使用案涉彩禮款購(gòu)買(mǎi)，原判相關(guān)事實(shí)認(rèn)定缺乏證據(jù)支持，本院不予認(rèn)定。在雙方交付彩禮至銀某要求返還彩禮期間，張某給銀某和銀某母親購(gòu)買(mǎi)了衣物、到銀某家里時(shí)買(mǎi)過(guò)兩次水果，該行為系以鞏固婚約、洽談結(jié)婚事宜為目的，雖雙方未證實(shí)具體金額，但事實(shí)存在，且系銀某主動(dòng)提出解除婚約，本院酌定在彩禮款中扣除部分金額。綜合本案事實(shí)，本院酌定張某應(yīng)向銀某返還2016年11月11日在東豐縣華鑫珠寶城萃華金店購(gòu)買(mǎi)的售價(jià)21，760.00元的18K金鉆石戒指及彩禮款2.5萬(wàn)元。銀某二審主張張某返還彩禮之外的5，000.00元，系二審增加的訴訟請(qǐng)求，根據(jù)相關(guān)的法律規(guī)定，本院不予處理。
四、本案爭(zhēng)議焦點(diǎn)：彩禮的返還比例問(wèn)題
五、關(guān)于“彩禮返還”的規(guī)定：關(guān)于《婚姻法》的司法解釋?zhuān)?/span>《最高人民法院關(guān)于適用若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ返谑畻l規(guī)定： 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
六、評(píng)析
本案例中一審法院判決的返還比例：返還現(xiàn)金：1萬(wàn)元；返還結(jié)婚用品（據(jù)發(fā)票顯示9596元）；返還為銀某和銀某母親購(gòu)買(mǎi)的衣服（據(jù)估計(jì)1000元）。合計(jì)返還比例：41.2%。二審法院判決的返還比例：返還現(xiàn)金：25000元；返還18K金鉆石戒指：21760元。合計(jì)返還比例：93.5%。第一審法院與第二審法院相比：返還比例差別52.3%。想問(wèn)一問(wèn)：法院如此判決的理由是什么？?jī)杉?jí)法院都沒(méi)有詳細(xì)地說(shuō)，沒(méi)有透徹地說(shuō)。二審法院過(guò)分保護(hù)彩禮給付方（男方）的利益，對(duì)女方的利益照顧極少。在此事件中，女方也是有些實(shí)際損失的：主要是名譽(yù)方面的損失。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，重視婦女的貞操，看重婦女的純潔性。所以周?chē)纳鐣?huì)人士會(huì)降低對(duì)女方的社會(huì)評(píng)價(jià)。就此案例來(lái)說(shuō)：法官的自由裁量權(quán)如果過(guò)大，是不利于保護(hù)人們的合法權(quán)益，是不利于實(shí)現(xiàn)公平正義的。
七、確定彩禮返還比例應(yīng)考慮的因素：
1、民法的公平原則：現(xiàn)有婚姻法《司法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l中沒(méi)有明確彩禮返還比例，此種情況下法官可以用“法律原則”來(lái)斷案。關(guān)于彩禮返還比例問(wèn)題就可以用民法的“公平原則”來(lái)處理。公平原則是民法的最高原則。是確定當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)問(wèn)題的基本原則。簡(jiǎn)要地說(shuō)，公平原則就是“利益均衡原則”。也就是說(shuō)當(dāng)事人付出的代價(jià)與得到的收益要大體相當(dāng)。民法中的公平原則更多地側(cè)重于對(duì)后果的合理性的調(diào)整，而且其適用的前提也是在當(dāng)事人無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的意思自由，從而無(wú)公平之價(jià)值追求時(shí)方可適用的。這也就決定了公平原則唯有在不能實(shí)現(xiàn)意思自治時(shí)方有適用余地。
2、考慮當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣原則：
彩 禮作為中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，有著悠久的歷史。各地各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。彩禮的類(lèi)型也是不同的。法官可以適當(dāng)?shù)匾揽苛?xí)慣法來(lái)斷案。更加合情合理。例如：很多地方的漢族民眾中，就存在的“男回女，彩禮不退還;女回男，彩禮全退還”習(xí)俗。
3、保護(hù)婦女的合法權(quán)益的原則
全世界目前不同程度地存在“重男輕女”的現(xiàn)象，歧視女性的問(wèn)題是較為普遍地存在著。女性處于弱勢(shì)狀態(tài)，需要社會(huì)更多地給予更多地關(guān)愛(ài)。中國(guó)的《婦女權(quán)益保障法》就有保護(hù)婦女權(quán)益的總規(guī)定：第二條：“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。實(shí)行男女平等是國(guó)家的基本國(guó)策。國(guó)家采取必要措施，逐步完善保障婦女權(quán)益的各項(xiàng)制度，消除對(duì)婦女一切形式的歧視。國(guó)家保護(hù)婦女依法享有的特殊權(quán)益。禁止歧視、虐待、遺棄、殘害婦女?！?。婦女在婚姻或婚約被解除后，也是有些損失的：主要是名譽(yù)方面和精神方面的損失。法官要依實(shí)際情況來(lái)衡量。
4、考慮過(guò)錯(cuò)責(zé)任補(bǔ)償原則
對(duì)過(guò)錯(cuò)方實(shí)行懲戒，是各國(guó)法律中通行的做法。在彩禮返還問(wèn)題上也應(yīng)考慮過(guò)錯(cuò)方補(bǔ)償?shù)脑瓌t。當(dāng)然具體情況具體對(duì)待，過(guò)錯(cuò)的類(lèi)型也是多種多樣。對(duì)于重大的過(guò)錯(cuò)，補(bǔ)償金額多。對(duì)于一般的過(guò)錯(cuò)，補(bǔ)償金額少。一般而言，男方的過(guò)錯(cuò)越大，退還的彩禮越少，女方的過(guò)錯(cuò)越大，退還的彩禮越多。
5、考慮男女雙方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況
目前婚姻法《司法解釋?zhuān)ǘ分兄豢紤]了彩禮給付方（男方）的經(jīng)濟(jì)狀況。彩禮給付的事給男方家庭造成生活困難的。在雙方的婚姻符合兩個(gè)條件：第一條：經(jīng)過(guò)結(jié)婚登記。第二條：共同生活過(guò)一段時(shí)間。如果離婚的話(huà)。女方要返還彩禮。在現(xiàn)實(shí)情況下，女方家庭的經(jīng)濟(jì)狀況也是有富有窮的情況。法官也要憑實(shí)情來(lái)斷案。如果女方家經(jīng)濟(jì)富，返還彩禮的比例多些。如果女方家庭經(jīng)濟(jì)窮，返還彩禮比例少些。
6、考慮事實(shí)婚姻的狀況
目前婚姻法《司法解釋?zhuān)ǘ返谑畻l規(guī)定中沒(méi)有考慮事實(shí)婚姻的情況。現(xiàn)實(shí)存在很多實(shí)質(zhì)婚姻：“沒(méi)有辦理結(jié)婚登記，但是舉行過(guò)民間婚禮，且共同生活過(guò)一段時(shí)間的情況”。這在法律上算是“非法同居”。這種立法精神與中國(guó)民間習(xí)俗有沖突。在我國(guó)古代，沒(méi)有結(jié)婚登記這個(gè)形式上的要求。只要男女雙方舉行過(guò)成婚之禮，就算是夫妻關(guān)系了。這種事也是被政府認(rèn)可的。直到現(xiàn)在，這種習(xí)俗也是不同程度地存在的。尤其在農(nóng)村，有較多地存在。對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，登記結(jié)婚的效力往往不如傳統(tǒng)婚姻?，F(xiàn)實(shí)中人們對(duì)于婚姻的成立看重的是婚宴，而不是登記。他們于婚姻的期待自然不僅僅是一種結(jié)婚證，而是長(zhǎng)久的婚姻關(guān)系，也就是“白頭偕老”的關(guān)系。如果這種事實(shí)婚姻關(guān)系的雙方被解除同居關(guān)系的話(huà)，女方返還彩禮的比例就要少些，甚至可以不返還。不返還彩禮的特殊情況是這樣的：同居時(shí)間較長(zhǎng)；且生育過(guò)子女，子女已成活，正在被撫養(yǎng)著。
7、考慮締結(jié)婚約的時(shí)間或同居時(shí)間的長(zhǎng)短
時(shí)間是衡量雙方付出的尺子。時(shí)間越長(zhǎng)，一方的付出就有可能越多。如果同居時(shí)間長(zhǎng)，如果女方是經(jīng)濟(jì)支柱，是主要?jiǎng)趧?dòng)力。此種情況下，返還彩禮的比例就要少些。如果締結(jié)婚約的時(shí)間長(zhǎng)，男方付出多的話(huà)。此種情況下，返還比例就要高些。
8、考慮可撤銷(xiāo)婚姻、無(wú)效婚姻的情況
《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十一條：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)該婚姻。 可撤銷(xiāo)婚姻是違反了當(dāng)事人意愿的，是違反結(jié)婚自由原則的，主要表現(xiàn)形式有包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻。這里面有脅迫因素形成的婚姻。此種情況下。如果買(mǎi)賣(mài)婚姻，女方家庭要全部退還彩禮。如果包辦婚姻的話(huà)，可酌情返還部份彩禮。如果是重婚這樣的無(wú)效婚姻，則可按“照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方原則”來(lái)確定返還彩禮的比例。
對(duì)彩禮返還比例問(wèn)題，應(yīng)綜合各種因素，具體問(wèn)題具體處理。更好地維護(hù)男女雙方的合法權(quán)益。
（以上只是淺見(jiàn)。不當(dāng)之處，請(qǐng)指正）
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